ION A LA

uvé grâce ur chacun hes et les cienne loi

[faire croître en Dieu.

2° Dieu l’a choisie pour la trésorière, l’économe et ia dispensatrice de toutes ses faveurs . en sorte que toutes ses grâces et tous ses dons

ppassent par ses mains ; et, selon le pouvoir

qu'Elle en à reçu, suivant saint Bernardin, Elle donne à qui Elle veut, comme Elle veut ct autant qu'Elle veut, les grâces du Père Eternel, les vertus de Jésus-Christ et les dons du Saint-Esprit.

3° Marie à reçu de Dieu une domination particulière sur les âmes pour les nourrir et les Saint Augustin dit même que tous les prédestinés sont cachés dans le sein de Marie, et qu’ils ne viennent au jour que lorsque cette bonne Mère les enfante à la vie éternelle. Par conséquent, comme l'enfant tire toute sa nourriture de sa mère qui la lui donne proportionnée à sa faiblesse, de même les prédestinés tirent toute leur nourriture spirituelle et toute leur force de Marie.

4 C’est à Marie que Dieu le Père a dit :

Zn Jacob inhabita: Ma fille, demeurez en Jacob, c'est-à-dire en ceux que j'ai choisis pour

[mes enfants, figu.es par Jacob. C’est à Marie

que Dieu le Fils a dit: 7» Zsraë/ hæreditare : Ma chère Mère, ayez votre héritage en Israël, c'est-à-dire dans les prédestinés. Enfin, c’est à Marie que le Saint-Esprit a dit: Zn éectis meis mitle radices : Jetez, ma fidèle Epouse, les racines de vos vertus en mes élus. Quiconque donc est. élu et prédestiné, a la sainte

rate LD mr grtéttinrenie mme cabnans 2e me “ange pe

ä LE SECRET DE MARIE

Vierge demeurant chez soi, c'est-à-dire dans son âme ; il la laisse y jeter les racines d’une profonde humilité, d’une ardente charité et de toutes les vertus.

5° Marie est appelée par saint Augustin, et est, en effet, le moule vivant de Dieu, forma Dei, c'est-à-dire que c'est en Elle seule qu’un Dieu-Homme a été formé au naturel, sans qu’il lui manque aucun trait de la divinité ; et c’est aussi en Elle seule que l’homme peut être formé en Dieu au naturel, autant que la nature humaine en est capable par la grâce de Jésus- Christ.

Il ne manque à ce moule aucun trait de la divinité ; quiconque y est jeté et se iaisse manier librement y reçoit tous les traits de Jésus- Christ, vrai Dieu, d'une manière douce et proportionnée à la faiblesse humaine, sans beaucoup d’agonie ni de travaux; d'une manière sûre, sans crainte d’illusion, car le démon n’a point eu et n'aura jamais d'accès en Marie ; et enfin d’une manière sainte et immaculée, sans ombre de la moindre tache de péché. Oh! qu'il y a de différence entre une âme formée en Jésus-Christ par les voies ordinaires,

c'est-à-dire en se fiant comme le sculpteur à |

son savoir-faire et s'appuyant sur son indus-

trie, et une âme bien maniable, bien déliée, |

bien fondue, qui, sans aucun appui sur ellemême, se jette en Marie et s’y laisse conduire par l'opération du Saint-Esprit! Qu'il y a de

tout, j de lle proch | se qu qu'il y Pain c est le