Chapitre V, versels \-T

Ecoute! Is fou péril elle faible par le chtg

J'ai vu le fou qui ! solide sur sa base ; ma Ut mal augure de sa r

Ses enfanta aorniu l< ila n'auront aucun eréiî cl personne pour les p

plein cban.p . et la tr aie f *-™» |-<u '» ■■ ■■■

Malbe-jfp-jv.-nrni il fil m lorel a l'homme H engonc douleur i;u à I éuocelle de !

Ces six versets de

mais le dernier- Save z- vous i

s'élever en /'

a peine ? Je Suivant M. R

, en effet, ne sort pas de

homme «si n6 pouf la urne le fil» de la foudre ter en Via. - SioMJ!

it que contre-sens;

entend par ee fils de la fondre né pour que Vhomm" " "■' '"'

, Renan nu s

généi

le dire ; mais garde;

il s'agit de V Aigle; et il i

is de r

consister dans une noie. Un mauvais plaisant dirait que VAigle reconnaissante a fait M. Rouan professeur d'Hébreu au Collège de France. Suivant moi, il s'agit d'une étincelle.

Éliphaz termine par des railleries conlre toute piété, contre toute religion; mais il cache ses plaisanteries sous un langage amphibologique. M. Renan n'a pas deviné l'amphibologie.

Ainsi (chop. V, verset l!>), j'ai traduit. « Il (Dieu) t'arra- « chera si* fois au danger, et la septième le mal ne le tou- " chera pas à la surface. « M. Renan, a qui cette malice échappe, traduit : « Six fois il le délivrera de l'angoisse, et la " septième fois il ne te touchera plus. ■

Que cet Ëliphai; est bonhomme; et son traducteur aussi !

Ce traducteur a poussé la naïveté si loin, que ce que j'ai rendu par ; « Et en visitant ta femme tu ne pécheras pas, it l'a rendu par : « En visitant tes pâturages, ta n'y trouveras ■i rien qui manque. " S. Jérôme avait été plus clairvoyant.

Job, plus clairvoyant que S. Jérôme et M. Reaan, prend l'athéisme d'Éliphnz pour de l'athéisme, et trouve que c'est une nourriture fétide. L'illusion de M. Renan dure toujours : il continue ù prendre Kliphaz pour un homme pieux. Aussi n'a-t-ii absolument rien compris à la colère de Job. Sa traduction le prouve bien :