Ibid., c. X

WYCLYFF THÉOLOGIEN DOGME 229

sentiment comme saint Bernard. De Tamour do Dieu soilent l'amour du prochain et l'accomplissement de tous les devoirs pour plaire à Dieu : le [)arJon des injures, le dévouement à autrui et non la vie dans les cloîtres. L'homme aura ainsi le droit à une récompense, car Dieu note toutes les bonnes actions en tenant compte des intentions elles-mêmes: « Non solum débet atlendi quid homo faciat, sed qualiter et qua intentione cum Deus sit ronumerator adverbiorum qua^. faciunt maxime ad moralitatem. » Mais pour atteindre à la moralité, il faut des efforts continus, la vertu ne se compose pas d'un acte ; comme les premières gouttes ont un effet préparatoire et que la dernière goutte achève le creusement de la pierre, ainsi les péchés qui ont leur cours dans la vie préparent le désespoir final. Cependant, contrairement à l'opinion de Pélag-e, il semble admettre qu'un homme en état de péché mortel peut faire une œuvre bonne de sa nature ; opus boniim de génère, mais il soutient que, dans ce cas, l'œuvre est un péché pour l'auteur.