De Verit Script., Ms 1294, fol. 33, col

WYCLYFF TiiÉOLOGiKN — hohmi: 2io

dépcrifl de l'esprit de celui qui prie, les sophistes de TAntichrist savent fort bien qu'un homme maudit accomplit les sacrements, à sa damnation, car ils ne sont pas les auteurs du sacrement, Dieu se réservant cette dignité... Thés Anlichristis sophislris schulden knowe well, that a cursed man dolh fully the sacrementis, thoug'h itbe to his dampnynge, for they ben not autouris of thés sacramcntis, but God keepith that dignytc to hymself '. » Enfin Wyclyll" dit la même chose au sujet de la prédication dans le De Domin. Div... « Adhuc est officium utile auditori, cum ministerium sacramenti non inficitur ex ministre. » D'où il résulterait, dit Lcchlcr, que Wyclyff exige du prêtre d'être un véritable membre du Christ, mais l'efficacité du sacrement ne dépend pas de celui-ci. » (cependant pourquoi Wyclyff ne se justilia-t-il pas plus catég-oriquemcnt de l'article 4*= condamné par le concile du « Tremblement de terre? » Quoi qu'il en soit, le doute est permis à cet égard; laissons la question sans la trancher et passons à l'examen des divers sacrements.

De r Eucharistie. — Nous savons que Wyclyiïfut long-temps partisan do la transsubstantiation. Il confesse, dans un morceau de controverse de 1381, (^u'il s'est laissé longtemps tromper par la doctrine de l'accident sans substance : « Confiteor tamen quodin hœresi de accidente sine subjecto per tempus notabile sum seductus. ^ » Dans plusieurs de ses premiers écrits et notamment dans le De Dominio civili, il adhère à la doctrine de l'Église catholique. Il s'explique assez clairement lorsqu'il dit du Christ : » Il fut prêtre, lorsque dans la cène, il fit son propre corps, corpus suum conficiens -^ » et encore : « Le prêtre, par la vertu de saintes paroles de l'institution, rend présentie corps du Christ sous les accidents du pain et du vin: facit ministratorie quod corpus sit sub accidentibus per verba sacra '. » Ainsi, si nous admetlonspourle de Dominio la date de 1378, à cette époque NVyclyffadmettait la transsubstantiation, en 1381.