Saint's day sermons, n° XLVII, ms. 3928, ibl. Ul, col

le résultai de plusieurs causes : Dieu; rèlre intcllig-ible de la créature enfin l'entrée future dans le péché ; « Intelligendo autem passive prsedeslinationemvclprseparationcm ad pœnam, videlur quod illœ sunl a Deo, ab esse inlelligibili creaturae, et ab futuritione criminis concausatœ '. » Le résultat final, c'està-dire l'éternelle récompense ou l'éternel châtiment est d'un côté causé par l'action morale de l'homme ou transgression [factum merilorium sive clemeritorium)\ mais cette action de l'homme dans le temps est précédée d'une cause conditionnante dans l'éternité, c'est-à-dire l'élection de Dieu, autrement dit sa permission, quant à la future action de sa créature. Mais lorsque Dieu ordonne un châtiment [ordinal punitionem vel actum hiijiismodi), il aune fin moralement bonne, dans l'intérêt de l'Église.

Lechler a fort bien fait remarquer combien ce raisonnement soulevait de difficultés. Ou l'acte est réellement libre, et alors l'éternelle prévision de Dieu est conditionnée par la libre détermination de la créature, autrement dit l'Eternel doit être déterminé par le temporel, l'infini dépendre du fini. Ou bien l'élection divine est indépendante de l'acte, et alors le péché vient de la volonté de Dieu. Il faut remarquer encore que Wyclyfî dans sa doctrine de l'intervention de Dieu, ne s'appuie pas sur le péché originel, ou l'impuissance de l'homme déchu à toute action morale, mais sur son concours indispensable à tout ce qui arrive.

Mais le corps de l'Eg'lise sur la terre ne comprend-il que les sauvés? Les critiques sont en désaccord à ce sujet. WycljlT d'ailleurs s'exprime parfois d'une façon différente : « Palet ex fide Chrisli scripturae et multiplici testimonio sanctorum, quod nullum est membrum sanctse malris Ecclesise nisi persona prcedestinata-. » Il dit des prélats mondains qu'ils ne sont pas membres de la sainte Eglise, mais membres de Satan, disciples de l'Antichrist, et enfants de la synagogue de Satan : « Omnes episcopi, qui ad temporalia, ad mundanos honores in familia... vel expcnsis ministerio Chrisli superfluis anhelant, omnes inquam taies apostanl(?) cum Antichristo...