CHAPITRE III

WYCLYFF THÉOLOGIEN DISCIPLINE

Cérémojiies: Pnmpes religieuses. Images. Cloches. Chants. — Plût à Dieu, dit Wyclyfî, que tant de cérémonies et de symboles ne fussent pas si multipliés dans l'Église : « Utinam non multiplicarentur tôt cerimoniœ et sig-na in nostra Ecclesia. » En cela, il voit un retour au judaïsme : Il y a, dit-il, un danger pour l'église militante, de retomber dans la pratique des Juifs, qui mettaient les symboles et les traditions plus haut que les choses spirituelles qu'elles sig-nifient, et de considérer la parole de Dieu avec l'œil du corps plutôt qu'avec l'œil de l'Esprit. Les religieux pour se justifier d'orner les les ég'lises, alléguaient la splendeur du temple de Salomon, et ajoutaient que dans la période de la grâce, les basiliques devaient être plus belles encore. Wyclyff répond qu'on doit s'étonner de voir les moines imiter le roi idolâtre de l'Ancien Testament, plutôt que le roi des rois qui a prédit la chute du temple de Jérusalem. Et encore: « Isti insensati Galata?. volunt monslrose onerare Christi Ecclesiam cum cerimoniis legis antiquse, dimissis Christi consiliis'. »

Il s'attaqua aussi aux nombreuses images usitées dans l'Eglise. Cependant il les admet, quand elles sont faites dans un pieux dessein, celui de réveiller la croyance à l'adoration de Dieu lui-même, mais il trouve que, dans la primitive P]glise, elles étaient peu nombreuses. D'autre part, il en énumère les dangers, trouvant que ces images agissent parfois d'une façon nuisible sur les esprits, les poussent à donner une forme cor-