Reproduit d'après les mss. consultés par Vaughan

POURSUITES PEIISONNELLES EXERCÉES CONTRE WYCLYFF 131

virtuelle. L'hypothèse est assez bizarre. Ce qui est certain^ c'est que Knig^hton et Wood affirment que le réformateur se présenta. On fait remarquer toutefois que Wood s'appuie uniquement sur Knighlon, qualifiant la confession de Wyclyfl" de rétractation, comme l'avait fait Knighton. Cependant, Wood cite six docteurs qui avaient attaqué spécialement la doctrine de W^yclyiï : Wclleys, Ughtred Bol ton, Simon Southry, William de Berton, le nouveau chancelier de l'Université réélu, peut-être John Tyssington, Thomas Winlerton, tous religieux, à l'exception de Berton. Knighton n'en parle pas, d'où Wood a dû consulter une autre source que Knighton. Quoi qu'il en soit, Knighton s'explique catégoriquement à ce sujet ; d'après lui, Wyclylï fit une rétractation complète : « Similiter affuit (concilio) Johannes Wyclylf ad respondendum super heretica pravitale ut prius de praîdictis conclusionibus vel opinionibus. Qui eis omnbio remmscians nec eas tenuisse ?iec tenere se velle protestans ad maternaiis virgx docujnentum, quod ei antea pro refugio prœsto fuerat advolabit iterum, sub forma qiiœ seqiiitur^... »

Nous devons reconnaître que la confession que publie Knighton et qu'il qualifie de rétractation n'en est pas une. « Il faut avouer, dit Kerker dans le Dictionnaire encyclopédique de théologie catholique, i[UQ la confession de Wyclyff ne ressemble pas à une rétractation, car il maintient, au milieu d'un fracas de mots vides et pompeux, souvent incompréhensibles, ses aficiennes erreurs et cherche uniquement à les voiler en faisant une espèce de petite guerre à Vaccidens sine subjecto. L'impartialité nous force à dire que nous regrettons vivement qu'un homme tel que Wyclylf ne se soit pas expliqué plus clairement, et n'ait pas mis franchement au grand jour les opinions qu'il tenait pour vraies. Nous ne craignons pas d'être contredit eu admettant, avec Lingard, qu'il serait difficile au logicien le plus subtil de découvrir sa pensée. D'autre part, nous n'hésitons pas à déclarer que cette confession n'est nullement une rétractation, et nous adhérons aux paroles suivantes du Prof. Lechler : « Aucune rétractation n'eut lieu, le silence de ses adversaires en est la preuve, car ils n'auraient pas manqué de montrer à tous cette rétractation, et plus tard,