Chefs de chambrée

2. Le khan des Tatares, Sélim Gueray, avait été mandé à Andrinople pour prendre part à la guerre contre la Pologne. On lui avait envoyé, selon l'usage, un sabre enrichi de pierreries, deux vctements d'honneur dont Tun était fourré de martre zibeline et une somme de quinze mille piastres. Le Grand Vizir avait ajouté à ces cadeaux un poignard dont la poignée était garnie de pierres* précieuses. Histoire de Rachid, tome I*', page 239.

96 JOURNAL d'aNTOINE GALLAND

caftan dont il avoit esté honnoré. A ceste rencontre, connoissant le commencement de la marche, nous pressâmes davantage le pas, et nous ne fusmes pas plustot placés dans la boutique où S. E. s'estoit mis un an auparavant, que la marche continua, quoy qu'avec assés d'interruption, jusqua ce que les Vizirs parussent. Les premières personnes considérables qui se présentèrent furent les deux Cadileskers de Romélie et d'Anatolie, remarquables par leurs turbans d'une grosseur extraordinaire et d une forme qui n'est usitée à d'autres qu'à eux seuls , l'Emir Baschi ', comme de la race de Mahomet, avec un gros turban vert et les quatre imams de la mosquée marchoient conjointement avec eux. Ces derniers avoient aussi des gros turbans entrelassés d'une infinité de tours médiocres en comparaison de ceux des turbans des Cadileskers, qui estoient plus gros que le bras. Au reste, comme estant des gens de loy et de religion, ils estoient fort modestes dans tout leur équipage. Après eux, dans un grand intervalle, le Tefterdar et le Nichangi ^ vinrent l'un avec l'autre avec leur suite, le Muphti ne fut pas longtemps à venir après eux; il estoit tout revestu de satin blanc, avec un turban d'une grosseur prodigieuse. 11 estoit couché tout de son long dans son chariot, peut estre à cause des gouttes dont il est travaillé. Il ne suivit pas les autres à la mosquée, mais il se détourna à main gauche, à la descente du pont pour s'en retourner chés luy, se contentant d'avoir rendu ses respects à Sa Hautesse. Les Chiaoux avec leurs masses et leurs mougevèzè ^ et les Mu-

1. Ou Naqib ul Echraf. a Nous pouvons, dît Rtcaut, mettre les Emirs que Ton appelle autrement Eulad Resul au nombre des personnes de religion, parce qu'ils sont de la race de Mahomet. Us portent tous un turban d'un vert foncé.... Us ont un général ou supérieur que les Turcs appellent Nakib Echref qui a ses officiers et ses sergents sous lui, avec pouvoir de vie et de mort sur tous ceux qui lui sont soumis.» Histoire de VEmpire ottoman^ Amsterdam, 1714, page 274.

Le Naqib ul Echraf. en 1672, était Qoudssy Efendy ZadèU Seyid Meheoimed Efendy. Douhet oui Nouqeba, Constantinople. i283 (f86b), page 25.

2. l*c Tefterdar est le Grand Trésorier, et le Nichandji le fonctionnaire chargé de tracer le thoughra ou chiffre du Grand Seigneur.

3. Le Mudjevezèh est une coiffure de cérémonie, haute d*un pied et demi et couverte

tafaracas *, avec leurs mougevèzès et leurs caftans de satin de différentes couleurs^ suivirent les Capigi bashi ^ les uns et les autres en petit nombre. Les Sor vagis ^ bien montés et vestus de leurs vestes en velours de diverses couleurs^ avec leurs bonnets à grandes aigrettes, tenoient leur rang après les Mutefarracas. Le Samsonji bashi des Janissaires, avec une aigrette différente de celle des autres, venoit après eux, avec quelques Janissaires qui Taccompagnoietit avec des pièces de drap qu'on leur avoit données pour leur faire des vestes. Le Kiaïa bey n'en estoit pas beaucoup éloigné; il estoit vestu comme les Sorvagis et ni son bonnet ni son aigrette n'estoient pas considérablement différents de celles des Sorvagis, mais il avoit un plus grand cortège de Janissaires qui Tenvironnoient en foule, et c'estoit une belle chose de lui voir de costé et d'autre tourner successivement la teste, chargée de son aigrette, pour saluer les rangs des Janissaires qui le saluoient réciproquement en inclinant la moitié du corps assés bas. Le Janissaire Aga vint après luy; outre le grand nombre de Janissaires qu'il avoit à l'entour de luy, il estoit encore précédé de dix ou douze Solaques ^ vestus de vestes de satins de plusieurs couleurs avec des bonnets à grandes aigrettes comme les Sorvagis, qui marchoient à pied devant luy; il n'avoit pas sur sa teste un bonnet à aigrettes, mais un grand mougevèzè, à cause d'un Bachalik dont il avoit esté pourveu auparavant. Mustapha Bâcha, Caymacam d'Andrinople et Ibrahim Pacha un des visirs, marchoient tous deux ensemble avec leur cortège et leurs Chaters 5, outre que leurs

de mousseline. Rîcaut en a donné une figure dans son Histoire de l'Empire ottoman^ page II 3.

1. Les Moutefarriqas étaient des cavaliers pourvus d*un fief militaire, qui accompagnaient le Sultan dans ses voyages ou ses expcJitions et étaient quelquefois chargés de missions a Tétrangcr. De La Croix, dans sou Glossaire, traduit ce litre par a gentilshommes de masse >.

2. LesCapidjis bachis sont les chambellans; gentilshommes ordinaires, dit de La Croix.

3. Tchorbadjis, oûicicrs des Janissaires. Tchorbadji signifie a celui qui fait la soupe.»

4. Les Solaqs étaient des archers tirant de Tare de la main gauche. Us étaient au nombre de quatre cents, et étaient tirés des 6o% Oi% 6i« et 63* orias des Janissaires.