La tente

2. Le pavillon du Sultan fut dresse dans la plaine de Tchiqour Tchaîry le samedi 2 du mois de Moharrem Jo83, et Sa Hautesse s'y transporta de sa personne neuf jours après. Histoire de Rachid, tome !•', page 260.

3. Le soir, aux flambeaux, Ton conduit tous ces animaux au prd. Ils sont menez par des paysans de Romclie destinez à cet effet. On les appelle Voynuk et ils ont un Beig ou général qui se nomme Voynuk-Beig. Ils sont exempts du karatche qui est le droit qui se paie par teste, et on leur donne un liabit de bure blanche. Mémoires du sieur de La Croix, cy devant secrétaire de Vambassade de Constantinople, Paris, 1684. Tome !•% page 293.

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bili tamen naturalis judicii atque ingenii facilitate, res gestas priscorum regum argutissimis versibus ingeniosissimè est executus : unde Orientis regibus varias fortunas atque omnis prudentia exempla peti soient (ex notis Gentii in Gulistanum) \

Lundy 2 may.

M' l'Ambassadeur fit advertir par un drogman le Baile de Venise qu'il auroit l'honneur d'avoir audience de luy l'après disné, et il y fut accompagné de toute sa maison. Il le receul dans sa chambre qui estoit à demy tapissée de méchans tapis de Brousse.

S. E. receut un paquet du Roy que M*" Greasque luy envoya de Constantinople, l'ayant receu par une dépêche de Smyrne.

Mardy 3 may.

M' l'Ambassadeur receut le paquet de lettres qui luy estoit addressé^ qui luy fut apporté de Smyrne à Andrinople par un exprès. Il y avoit des lettres depuis le mois de novembre jusques au 9 de mars de ceste année. Elles contenoient plusieurs nouvelles considérables, etc. Je receus un paquet dans lequel il y avoit trois lettres pour moi de M^ Petitpied % de M' Capelain ^ et de M*" de Florigny.

1. Musladini Sadi rosarium politicum, sive amœnum sortis huniance theatrum depcr^ sico in latin ttm versum necessariisque notis illustratum a Georgio Gentio. Amstelodami i63i in-f% page 5li6.

2. Petitpied, savant canoniste, docteur de Sorbonne, conseiller clerc ao Châtelet et curé de Saint-Martin. Il mourut en 1705, chanoine de Notre-Dame de Paris. (Voy. p. a.

3. Capelain, probablement Jean Cappel, en latin Capellanus, fils du savant Louis Cappel, ministre protestant à Saumur. Jean Cappel se convertit au catholicisme; il publia la Criticu sacrj: de son pcre.

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Mercredy 4 may,

L'Ourdy sortit d'Andrinople pour aller au camp. Le mot ourdy signifie camp, et sous ce nom sont compris les mestiers qui sont nécessaires pour la commodité du voyage. Voicy Tordre dans lequel ils sortirent.

On vit premièrement paroistre un Sorvagi et un Soubachi à la teste d'environ cent cinquante Janissaires qui n'avoient pour toute arme qu'un baston à la main. Les boulangers les suivoient. Deux ou trois enseignes marchoient à la teste, et comme on ne peut pas faire de pain sans le ministère des laboureurs, il y en avoit un à la suite de ces enseignes, qui conduisoit deux bœufs qui traisnoient une charûe, et qui semoit du bled le long du chemin. Une troupe de Massalagis venoient en chantant et en sautant en troupe, dont quelques uns portoient des Massalas entourés de fleurs et de brocards. Après ceste troupç, on conduisoit un chameau tellement caparaçonné et chargé de toiles de brocards qu'on ne luy voyoit qu'une partie de la teste et les pieds. La marche des boulangers qui avoit esté interrompue continua et on voyoit des hommes qui portoient sur des machines des gasteaux et des pains. Les valets des boulangers venoient ensuite à pied, avec le mousquet sur l'espaule. Le Kiaia des métiers marchoit ensuite à cheval, avec huict ou dix cavaliers vestus de cottes de maille, avec un casque en teste entouré d'un saric de toutes sortes de couleurs à la phantaisie de ceux qui les portoient, avec une bordure de mailles qui leur b§ttoit sur le visage, et ils portoient une pique à la main. Us estoient accompagnés d'un concert de hautbois, de trompettes, de tambours et de tymbales. Le corps des bouchers tlnoit son rang après les boulangers. Celuy qui marchoit à leur teste estoit un homme à demy nud qui soustenoit un canon de mousquet à la main droite, qui estoit passé au travers de son bras entre la

— ^ — .—in -=i -a resre des premien.

,. . ,-^ ~ ::!:: ^:ir .^^ir reste, un grand r:ir5z: ,.^ — irr*^ ji: j-^iT^es sortes de finiiis: -^--^ ' '..i -:m:sc:r- - i^tcir un homme qui prcTcdiir - .MiiiruniiTT.. -^-^ ^^'^^ ^^°^ chemise qui l'-ij ain: rt^ni . -cute couverte d alva, c'es: a ^^.-;;g r TjnTT usquen bas^ dont il en tiroît ^ - - j:nz — ^25^ •T'^gg^ d pleine main qu'il mangeoit

zsns. 5a bartre, qui «toit assés longue^

i -catour rendoit '.ns i^s bouchers

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en estoît aussi si couverte qu'on ne la voyoit pas et son bonnet estoît fait de confitures. Parmy toutes les figures de ceste marche, il n y en a voit qui le fust davantage que celle cy et un homme déguisé parmi le corps des faiseurs de nattes. Il estoit monté sur un asne avec un caftan de nattes dont des estafiers, qui estoient à ses costés, tenoient les bords à la façon des grands, et son turban qui estoit extraordinairement gros, en façon de mougevezè, estoit de cordes de nattes entortillées les unes avec les autres, et avec sa mine burlesque pour contrefaire les grands de la Porte, comme le Kiaia et TAga des Janissaires et les Visirs, il tournoit la teste tantost d'un costé, tantost de l'autre pour saluer tous ceux qui estoient rangés dans les rties. Une compagnie de Janissaires suivoit après eux. Après cela, on vit venir les cotonniers devant lesquels on portoit une machine sur laquelle on voyoit un lion et un léopard, représentés au naturel. Parmy les fourbisseurs, il y avoît un homme monté à cheval, qui faisoit semblant de polir des sabres; parmy les chandeliers, un garçon du mestier monté à cheval faisoit semblant de faire des chandelles et on portoit devant leur corps une machine qui en estoit toute chargée. Pour les fourreurs, outre qu'on les reconnoissoit à plusieurs d'entre eux qui estoient vêtus tout de fourrures, ils faisoient encore porter devant eux un animal en figure, couvert d'une belle peau de léopard, et la plus part d'entre eux portoient sur leur dos une peau de tigre ou de léopard. Les corroyeurs qu'on connoissoit aux peaux qu'ils faisoient porter, marchoient devant les paboutgis ' qu'on reconnoissoit aux formes et aux autres instrumens du mestier que plusieurs d'entre eux portoient; ceux qui attachent les fers aux talons marchoient après, et on voyoit dans une petite boutique portative, un petit enfant qui frappoit sur une enclume avec un marteau, faisant semblant d'en attacher. Les drappiers, pour se faire connoistre , portoient des pièces de drap à Tentour