TRAVERSÉE DU TYROL

dans une maison où les peintures ne manquent pas, comme dans tout ce pays et comme j’ai les pieds au chaud, ce qui dispose à réfléchir, je me rappelle ici, à l’occasion d’un cadre représentant une descente de croix assez bien faite, que j’ai vu dans une auberge du Tyrol, aux environs de Brixen, un tableau qui n’était pas d’une main trop mauvaise, mais celle-ci était guidée par une bien pauvre tête. Cette peinture représentait la Fuite en Egypte. Le bon Joseph, qui conduit l’humble monture à longues oreilles sur laquelle sont bien posés la Sainte Vierge et le petit Jésus, est assez singulièrement vêtu et porte, entre autres choses curieuses, un chapeau vert orné de rubans, comme ceux des Tyroliens, ce qui donne à ce grave personnage la tournure d’un Colin. Ceci cependant ne me surprend pas encore trop, puisqu’on voit, en Italie même, de semblables contre-sens (vrais anachronismes). Des peintres, en représentant la multiplication des pains, leur donnent la forme et l’aspect des pains italiens qu’on nomme des pagnotes (ou parnotes) ; de même quand ils représentent la Cène.

Chacun juge des anciens et des choses qu’il ne connaît pas, par ce qu’il croit voir d’analogue parmi les objets dont il a connaissance.

Ainsi en Flandre, les artistes peignent le pain qu’un corbeau ou autre oiseau portait quotidiennement à certain saint, vivant dans le désert, absolument comme ceux dont on fait usage dans leur propre pays, c’est-àdire ronds dans quelques endroits, longs dans d’autres, plats comme des galettes ailleurs, etc Un peintre fla-

mand, représentant le sacrifice d’ Abraham, met dans

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les mains du père un mousquet, avec lequel il se prépare à tuer son fils.

On voit relativement, en Tyrol, plus de madones, de chapelles et de crucifix sur les routes qu’en Italie même. Ce peuple est vraiment sage, religieux, convaincu et honnête par caractère.

A une demi-heure de Mittenwald, on rencontre, sur la gauche, les restes d’une forteresse fraîchement détruite. Elle se trouve sur les confins du Tyrol et de la Bavière, dont Mittenwald est la première ville

20 novembre 1806. Wenedigbarn^ fort village à 8 petites lieues de Mittenwald. Je suis logé dans un couvent dont le gouvernement bavarois a pris les biens, en vertu des derniers arrangements qui ont modifié la constitution de l’Empire.

Il est d’une grandeur et d’une magnificence rares et digne en tout des Bénédictins qui le possédaient.

Il a été acheté au roi par M. Rangschneider, référendaire royal et grand amateur de sciences, qu’il cultive avec succès. Il y a établi deux verreries, où il a appelé de bons ouvriers, entre autres un Suisse nommé Bonau, qui a trouvé la manière de faire des verres pour l’optique, beaucoup meilleurs que le fluidglas des Anglais.

L’académie de Munich a eu beaucoup de peine à déterminer M. Bonau à s’établir en Bavière. On lui a fait de grands avantages.il a aussi sous sa direction immédiate des fourneaux pour les verres à vitres, les bouteilles, etc... C’est un bien excellent homme, qui m’a fait voir avec beaucoup de complaisance tous ses ateliers et les produits de ses fournées.