ARRÊT DE LA CHAMBRE DES VACATIONS, DU 24 SEP- TEMBRE

ot La Chambre ordonne que l'écrit imprimé sans pcr- - « mission ni nom d'imprimeur, ayant pour titre : Lettre « de Mm l 'archevêque d'Auch au pape, sera lacéré et « brûlé en la cour du Palais, par l'exécuteur de la haute « justice, comme téméraire, séditieux, contraire au « silence prescrit par la déclaration du Roi du 2 sep- « tembre 1754, à l'autorité du Roi et au respect dû à « ses Cours, et capable de troubler la paix dëTÉglise et « la tranquillité de l'État, défenses, etc. » Ce qui a été exécuté le samedi 25 septembre. Ceci est singulier; la lettre de l'archevêque d'Auch au pape n'est qu'une suite du procès-verbal de l'assemblée du clergé, à l'effet de concilier les évêques, non pas sur le fond de la question et de la qualité de la constitution Unigenitus, mais simplement sur des expressions différentes et sur des moyens d'exécution et de pratique pour les ministres; cet archevêque ne peut s'adresser

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décemment qu'au pape. Les décisions de l'assemblée du ' clergé n'ont point été, pense-t-on, flétries; cependant on brûle cette lettre par la main du bourreau et on la traite de séditieuse.

Octobre*

Bataille entre le roi de Prusse et l'armée autrichienne. — Le roi de Prusse public des mémoires pour justifier sa conduite, — La Dauphinc fait une fausse couche. — Rappel du marquis de Valory. — Succès contre les Anglais en Amérique. — La Faculté de théologie décide d'envoyer une députatioû au Roi. — Lettre de lJévê(jue de Troyes. — Remontrances du Parlement de Toulouse, — Ecrits brûlés par la main du bourreau. — Nouvelles de la guerre d'Allemagne. — L'armée saxonne prisonnière du roi de Prusse. — On parle d'envoyer quatre-vingt mille hommes en Westphalie. — Mort de M. de La Gallissonnière,

Le Roi devoit aller coucher le 4 à Fontainebleau; une légère indigestion 1 a retardé le voyage d'un jour, et il y a été le, 5 mardi.

Le 1er octobre, il y a eu une action très-vive, entre l'armée autrichienne commandée par le général Braoune, et celle du roi de Prusse en personne. Suivant les gazettes, le roi de Prusse a perdu le double des Autrichiens. Le prince de Brunswick a eu la cuisse emportée d'un coup de canon;' bien des prisonniers; mais l'action n'a rien décidé ; chaque armée a repris le poste qu'elle occupoit. Cependant le roi de Prusse a fait faire de grandes réjouissances, même dans la ville de Dresde.

Le roi de Prusse est toujours maître de cette capitale de l'électoral de Saxe, et la reine de Pologne et la famille royale sont prisonnières dans Dresde. Le roi de Pologne est retranché sur les confins de la Bohême avec son petit corps de troupes. Le dessein de l'armée autrichienne étoit de joindre le roi de Pologne ; pendant ce temps-là, le roi de Prusse ravage la Saxe de vivres et

1 . Barbier ne dit pas ou ne sait pas tout. Ce qu'il appelle des indigestions n'étaient souvent que des ivresses qui réduisaient Louis XV au dernier degré de rabaissement.

d'habitants; les paysans, faute de pouvoir subsister, sont obliges de s'engager dans ses troupes.

Les gazettes de Hollande sont remplies des mémoires que le roi de Prusse fait répandre dans les Cours étrangères; celui aux États-Généraux est très-fort. 11 prétend justifier son irruption en disant que la reine de Hongrie et l'électeur de Saxe, roi de Pologne, avoient un traité secret pour le dépouiller de ses États, tant de la Silésie que d'autres principautés, que l'électeur de Saxe devoit avoir pour son partage. Il soutient qu'il en étoit bien instruit, et qu'il ne s'est emparé des papiers du cabinet et du ministère de Dresde que pour avoir entre les mains les originaux de ces traités, Si ce complot contre lui étoit vrai et prouvé, il auroit en quelque façon moins tort, d'autant que la Silésie lui £t été cédée par la dernière guerre, et garantie par les puissances contractantes, même par la France. On ne peut lui opposer aussi que le dernier traité qu'il a fait avec l'Angleterre, De quel droit a-t-il voulu empêcher la France d'attaquer le roi d'Angleterre dans ses États de Hanovre? Dans tout ceci, celui qui sera le plus fort et le plus heureux se trouvera avoir eu raison à la fin.

Madame la Dauphine, qui a été vivement pénétrée du malheur de la Saxe et des traitements que souffre la reine de Pologne, sa mère, a fait une fausse couche de , quatre mois, dit-on. On a fait dire à l'ambassadeur du roi de Prusse de ne point paroitre à Fontainebleau à la Gour, attendu l'état de madame la Dauphine, et Ton fait revenir le marquis de Valory, notre ambassadeur en Prusse, qui même n'a pas été assez intelligent pour pénétrer tout ce qui se tramoit dans le ministère prussien.

Malgré cette position, il ne paroît pas que les troupes que nous devions envoyer à la reine de Hongrie, vingtquatre mille hommes, partent cette année pour l'Allemagne à cause de la mauvaise saison.

On assure que nous avons eu de très-grands avantages sur les Ànglois en Amérique, que nous leur avons pris le port d'Osnado1, très-important pour eux pour leur commerce, avec quantité de prisonniers; c'est de quoi indisposer fortement la nation angloise.

Le 1er de ce mois, dans l'assemblée de Sorbonne, la Faculté de théologie a arrêté qu'il seroit fait au Roi une députation des douze senieurs, pour demander au Roi la liberté de soutenir la saine doctrine et de lui rendre ses docteurs et son bachelier, que des décrets du Parlement obligent de se tenir éloignés. Sur la lettre écrite par le sieur Roche, syndic de la Faculté, à M. le comte d'Argenson, le ministre a demandé à la Faculté, de la part du Roi, un mémoire contenant les griefs de plainte qu'elle croit avoir, et qu'après le retour de Fontainebleau, le Roi examineroit s'il lui convient de recevoir la députation arrêtée.

Voilà donc la Sorbonne qui s'en mêle. Ceci ne peut pas manquer d'avoir des suites, si le Roi n'accepte pas la députation ; le syndic sera tancé d'avoir souffert l'arrêté, qui sera regardé comme une in fraction au silence; mais aussi ce mémoire peut être fort.

On débite ici une lettre circulaire de Tévêque de Troyes, datée de l'abbaye de Murbac, où il est relégué, du 12 de ce mois, à tous les cardinaux, archevêques et" évêques de France, pour les exciter à s'unir et à prendre sa défense auprès du Roi, et à ne pas rester dans le silence et dans l'inaction. Cette lettre est forte, il y est dit entre autres : « Si le Roi plie devant ses Parlements, « si le corps des pasteurs redoute leurs arrêts, que dect viendront la religion et la royauté? C'est aux militaires « à venger le Roi, c'est aux évêques à l'instruire et à . « souffrir... Le Parlement a plus à craindre au tribunal « du Roi que le corps épiscopal; celui-ci est nécessaire

1. Ne serait-ce pas le port d'Osvego, sur la côte orientale du lac Supérieur.

(Note de Barbier d'Increville.)

« dans le royaume et le Parlement ne l'est pas. On peut « suppléer aux parlementaires, et on ne peut pas super pléer au corps épiscopah Les peuples sans chefs spi- « rituels sont autant en confusion que les armées sans « capitaines. *>

On débite encore ici de nouvelles remontrances au Roi, du Parlement de Toulouse, datées du 27 septembre dernier, au sujet des trois déclarations enregistrées au dernier lit de justice pour le nouveau vingtième et la continuation de l'ancien, et de deux sols pour livre du dixième ; elles sont très-bien écrites. On y fait voir avec force l'excès de ces impôts, dont le Roi ne doit pas avoir besoin dans les circonstances présentes, après les impôts qu'il a retirés depuis la paix. On y représente la misère des peuples par un détail de tout ce qu'on lève dans les campagnes, la dureté des corvées exigées sans ordre, et la cause de l'abandon des terres sans culture. 11 peut y avoir bien dû vrai dans ces remontrances contre l'administration des intendants de province; mais aussi il y a quelque phrase dans le ton présent, au sujet de l'autorité du Roi... « Vos Parlements, Sire, ont toujours « été jaloux de l'emploi dé vos finances, c'est leur de- « voir d'y veiller; la direction en est confiée à d'autres, « mais la conservation leur en appartient. Si la moindre « charge publique ne peut avoir lieu sans être rétablie <£ par édit enregistré dans la Cour de France, comment a une contribution forcée de travaux (en parlant des <t corvées) a-t-elle pu s'introduire sans cette formalité, <x complément nécessaire de toute loi?... Jamais lois « n'ont tant mérité d'être mûrement pesées dans le « vrai Conseil de Votre Majesté, qui est son Parlement, « que' les lois bursales dont vous nous commandez au- « jourd'hui la promulgation. Le bruit public, un lit de « justice/où tout s'est passé dans la tristesse et dans le ce silence, avoient déjà porté l'alarme dans les provinces « de notre ressort. »

Il peut y avoir bien du bon dans ces réflexions; mais cela s'accorde-t-il avec notre gouvernement? Si les Par* lements en général prétendent avoir la grand'e admirns? tration des finances, que deviendront les Cours des Aides et les Chambres des Comptes en remontant à leur orn gine ? Si chaque Parlement prétend être la Cour de France et le vrai Conseil du Roi, l'un désapprouvera une ordonnance du Roi sous prétexte des privilèges ou des besoins de sa province ; ce que l'autre aura enregistré. Que deviendra le droit du Parlement de Paris de composer, avec les princes et les pairs, les lits de justice tenus par les rois? Les Parlements voudront y avoir séance et ne les respecteront pas. Il ne s'agira pas toujours de cette querelle du jansénisme, qui semble avoir réuni les Parlements dans d'autres occasions; ils seront chacun jaloux de cette prétendue supériorité, et, sous prétexte de vouloir éviter le pouvoir arbitraire, on tombera dans l'anarchie qui est bien plus à craindre.

Deux arrêts de la Chambre des Vacations, du 25 de ce mois, qui condamnent deux écrits à être brûlés par la main du bourreau : l'un, la lettre circulaire de M, l'évêque deTroyes à tous les évêques de France, supposée signée de lui à Murbac, comme séditieuse, injurieuse au clergé de France et attentatoire à l'autorité du Roi dans ses Cours; l'autre, une lettre à M. l'archevêque d'Àuch par un de ses amis, du 12 octobre, comme injurieuse à quelques prélats du clergé de France et contraire au silence prescrit par la déclaration du 2 septembre 1754, parce qu'en effet dans cette lettre on traite mal quelques évêques, par rapport à la division qu'il y a eu entre eux dans la décision de l'assemblée générale du clergé par rapport au caractère de la Constitution,

Mais on voit dans ces arrêts une expression nouvelle : « Contraire à l'autorité du Roi dans ses Cou'rs. » Quel est le sens de ces termes? L'évôque de Troyes, dans sa lettre circulaire, n'attaque pas l'autorité du Roi; au

contraire, il dit que le Roi seul peut décider la question; or, qu'on dise que cette lettre est contraire à l'autorité confiée aux Cours par le Roi, cela sera vrai jusqu'à une nouvelle décision du Roi; mais cela s'entend-il que le Roi n'a et ne peut avoir d'autorité que dans ses Cours? Cette expression est louche. - ;

Les nouvelles de l'Allemagne sont affligeantes et hu- 1 miliantes pour le roi de Pologne, électeur de Saxe. L'Impératrice, reine de Hongrie, est par contre-coup pour nous, à cause de l'intime alliance.

Suivant les nouvelles du 9 et 10 octobre, un détachement de dix à douze mille hommes, commandés par le comte de Braoune, général autrichien, devoit joindre le corps de troupes de l'électeur de Saxe et le dégager du camp de Pirna, où il étoit enfermé. La jonction a été même déclarée et annoncée dans les gazettes.

En effet, le 12 octobre, lé roi de Pologne, ses princes, ses fils et son armée de quatorze à quinze mille hommes ont quitté leur camp pour passer l'Elbe, sur des ponts qu'on y ayoit préparé. Cette, expédition s'est faite te nuit avec les plus justes mesures , et sur les nouvelles que le détachement des Autrichiens devoit se trouver au jour nommé de l'autre côté, sur les bords de l'Elbe.

Mais cette entreprise a très-mal tourné. Le roi de Prusse a été informé de cette manœuvre; il a envoyé un détachement par. les hauteurs , qui s'est emparé du camp1 abandonné par les Saxons. Son général a détruit le pont à coups de canon, et d'autres troupes ont enve» loppé les Saxons. Le détachement autrichien n'a pas osé avancer, et même a été obligé de rebrousser chemin.

En sorte que toute l'armée saxonne a été au pouvoir du roi de Prusse, avec tous les bagages et l'artillerie. La consternation étoit grande à Fontainebleau,

Lundi 23, les lettres portoient que le roi de Pologne et les princes ses fils étoient personnellement prison-

1 , Le camp de Piraa.

niers de guerre. Les Dames de France étoient en pleurs, et le Roi avoit ordonné une consigne à l'appartement de madame la Dauphine, pour n'y laisser entrer que des personnes sages et prudentes nommées par le Roi. Le mardi 24 au soir, il arriva un autre courrier, qui * adoucit un peu le triste de cette nouvelle, La vérité est que le roi de Prusse s'est emparé de tous les bagages et de l'artillerie; mais il n'a voulu se charger de toute cette armée en qualité de prisonniers de guerre. 11 a congédié les officiers et l'état-major» et il a incorporé tous les soldats dans ses troupes, à qui il a fait prendre sur-le-champ l'uniforme, et qui manquant de tout, se sont trouvés trop heureux d'être sur le pied des troupes prussiennes.

À l'égard du roi de Pologne \ de la Reine, des princes et princesses leurs enfants, et du comte de Bruth, premier ministre, que le roi de Prusse accuse d'être l'auteur de tous les complots qui se tramoient contre lui, * ils se retirent à Varsovie, en Pologne-

Le roi de Prusse est dope actuellement maître de tout TÉlectorat de Saxe, dont il reçoit les revenus à son profit, et qu'il gouverne, dit-il, jusqu'à ce qu'il soit en état de le rendre à son souverain naturel, quand les intérêts de l'Allemagne seront arrangés à sa satisfaction. On ne sait point encore s'il pénètre dans le royaume, attendu que rien ne paroît l'en empêcher.

Cet événement fâcheux a donné lieu à différents conseils à Fontainebleau. On a envoyé en dernier lieu un

1 * Le roi de Pologne ayant perdu ainsi son électorat et son armée » de* manda des passeports à son ennemi pour aller en Pologne : ils lui furent aisément accordés; on eut la politesse insultante de lui fournir des chevaux de poste. Il alla de ses États héréditaires dans son royaume électif, où il ne trouva personne qui proposât même de s'armer pour secourir son Roi. Tout Télectorat fut mis à contribution; et le roi de Prusse, en faisant la guerre, trouva dans les pays envahis de quoi la soutenir, ta reine de Pologne ne suivit point son mari; elle resta dans Dresde ; le chagrin y termina bientôt sa vie.

* Voltaire*

courrier au comte d'Estrées, qui est auprès de l'impératrice reine de Hongrie , pour savoir les résolutions qu'elle prend dans la situation présente, et Ton parle ici d'envoyer, non pas seulement vingt mille, mais quatre-vingt mille hommes en Weslphalie, et l'on dit aussi que le corps de troupes considérable de l'impéra-? triée de Russie est prêt d'arriver dans le pays de la reine de Hongrie.

Ces trois corps d'armée composeroîent un nombre de troupes, auxquelles il ne paroîtroit pas que le roi de Prusse pût résister; mais ceci aura des suites* Le prétexte du roi de Prusse, dans son entreprise, est de soutenir non-seulement la liberté du corps germanique, mais de défendre la religion protestante qu'on voudroit ébranler; et il veut par là intéresser tous les princes et les villes protestantes de l'Allemagne , ce qui pourrait mettre tout ce pays en mouvement.

Cet événement a donné aussi lieu à bien des discours. On dit que l'électeur de Saxe a été trahi à cause de fa religion. Toute son .armée est protestante. D'autres disent aussi que l'électeur de Saxe a fait un traité secret avec le roi de Prusse, moyennant une grosse somme d'argent qu'il a reçue des Anglois* et cela se dit à cause des circonstances qui paroissoient rendre la jonction avec les troupes autrichiennes indubitable. Mais ce soupçon est contre toute vraisemblance , et la première cause de la trahison a bien plus d'apparence.

M. de La Gallissonnière, qui commandoit la flotte de Toulon à Port-Mahon, a été fort malade et est mort à Nemours en venant à Fontainebleau; c'est une perte pour la marine1. M. de Messiac, chef d'escadre, a ce commandement.

i. L'état-major de la marine sous Louis XV, et vprs 1756, se composait de huit cents officiers environ, dont les traitements étaient ainsi fixés : Vice-amiraux, 24;000 livres»

Lieutenants généraux , 12,000

Novembre.

Ordonnance de l'évoque d'Orléans. — Le bailliage d'Orléans interjette appel comme d'abus. — Ordonnance de L'archevêque de Paris au sujet des Hospitalières du faubourg Saint-Marceau. — Le Châtelet interjette appel comme d'abus de cette sentence, — Assemblée de la Faculté de théologie. — Le Châtelet condamne un mandement de Parchevéque de Paris. — Exil de M. de Maurepas. — Le Châtelet défend aux curés de lire le mandement de l'archevêque. — Lettres sur te Pèchè imaginaire. — Rentrée du Parlement pour la messe rouge. — Bref du Pape. — Lettre du Roi aux évoques du royaume. — Arrêts divers du Châtelet, — Mandements condamnés au feu. — Bruits de Paris au sujet du bref. Exil des évéques d'Orléans, d'Auxerre, de Saint-Pons, do Tours, etc. — Discours du Uoi aux députés du Parlement. — - Arrêté relatif aux représentations qui seront faites au Roi. — Le Parlement de Paris félicite le Parlement de Bordeaux. ~ Mandements brûlés en place de Grève.

Voici de la besogne nouvelle pour la rentrée du Parlement. M. de Montmorency-Laval, évêque d'Orléans, a rendu une ordonnance, datée de Meung-sur~ Loire, où il est exilé du 29 octobre dernier, par laquelle il a interdit l'église paroissiale de Saint-Pierre de la ville d'Orléans, tant et aussi longtemps qu'y subsistera le marbre posé en exécution de l'arrêt de la Cour du 29 août 1755, pour un service annuel pour le repos de l'âme du sieur Gougnion1, chanoine d'Orléans, le 31 octobre de chaque année; défend, sous peine d'excommunication encourue par le seul fait , au curé de cette paroisse et à tout autre de faire dans ladite paroisse aucune fonction ecclésiastique pendant la durée de cet interdit, et à tout fidèle d'y assister. Ordonne que le Saint-Sacrement et tous les ornements, etc. , seront transportés dans la chapelle de l'officialité pour y faire

Chefs d*escadre, , 6,000 livres.

Capitaines de vaisseaux, 3,600 là. seconde classe, 3,000 /d. troisième classe, 2,000 Lieutenants de vaisseaux, 1,600 Enseignes, 800 Gardes de la marine, 360 1 . Barbier a écrit plus haut Congnon.

les offices paroissiaux; défend audit curé et à tout autre, sous la même peine, de célébrer à l'avenir, dans quelque église que ce soit, le service ordonné par l'arrêt dudit 29 août ; attendu que ce servie^ a été incompétemment ordonné au préjudice et au mépris de l'autorité et juridiction ecclésiastique, et uniquement' pour canoniser la révolte dudit sieur Cougnipn contre les dernières décisions de l'Église, et pour en perpétuer la mémoire, etc.

Cette ordonnance a été signifiée au curé de Saint- Pierre, le même jour 29 octobre; attendu que le premier service en question devoit se faire, aux termes de l'arrêt, le dimanche suivant 31 octobre 1756.

Sentence du bailliage d'Orléans du samedi 30 octobre, qui donne acte au procureur du Roi de l'appel comme d'abus, par lui interjeté pour M. le procureur général, comme étant ladite ordonnance attentatoire à l'autorité du Roi et de la Cour du Parlement, et par provision fait défenses à tous curés et autres prêtres, et notamment au curé de Saint-Pierre, de publier ladite ordonnance, et de rien innover dans ladite église par le transport des livres, ornements, etc. L'huissier, qui a signifié l'ordonnance dudit sieur évêque, décrété d'ajournement périsonnel; ladite sentence publiée et affichée- Ordonnance de M. de Reaumont ^ archevêque de Paris, datée de Conflans le 26 octobre dernier, portant sommation aux religieuses Hospitalières du faubourg Saint-Marcel de sfc départi^ dans trois jours au plus tard, de différentes élections .par elles faites, sinon que faute par elles d'y obéir, il les déclarera nommément excommuniées, interdira leur église et défendra à tous prêtres de célébrer le saint sacrifice de la messe en leur présence, à tous fidèles d'y assister, et même d'avoir communication avec elles, hors les cas exceptés de droit, Cette ordonnance a été signifiée auxdites religieuses le samedi 30 octobre, neuf heures du matin. Sentence du Chàtelet, du mardi 2 octobre, qui s'est

assemble extraordinairement le jour des Morts , qui donne acte à M, le procureur du Roi de l'appel comme d'abus par lui interjeté de ladite ordonnance, comme attentatoire à l'autorité royale et à celle du Parlement, dépositaire de l'autorité royale, et notamment aux arrêts des 3 et 4 septembre dernier ; l'huissier appariteur en l'officialité, qui a signifié ladite ordonnance, décrété d'ajournement personnel devant M. Guillet, conseiller; défenses à tous huissiers de signifier aucuns actes de M. l'archevêque tendant à exécuter ladite ordonnance; ordonne au sieur Métrai, chapelain desdites religieuses, de se conformer à l'arrêt du 1er octobre, en conséquence de continuer ses fonctions ordinaires, nonobstant tous ordres à ce contraires de M. l'archevêque. La présente sentence signifiée dans le jour auxdites religieuses et au sieur Métrai, et, à M. l'archevêque, le lendemain 3 au matin, nonobstant la solennité du jour; et, le 3, jour de saint Marcel, elle a été publiée, dans les lieux ordinaires, à son de trompe et cri public.

L'ordonnance de M. l'archevêque ayant été signifiée auxdites religieuses le samedi 30 octobre, neuf heures du matin, les trois jours sont expirés, le mardi 2 novembre, à la même heure. Il s'agit de savoir ce qui aura été fait par les religieuses, le sieur Métrai, leur chapelain, et M. l'archevêque.

Comme on n'a pas pu joindre le sieur Métrai pour lui signifier la sentence du Châtelet , il n'y a point eu de messe chez les Hospitalières, le mercredi jour de saint Marcel ; mais on lui a fait une nouvelle injonction jeudi 4. On verra ce qu'il fera dimanche prochain.

A l'assemblée de la Faculté de théologie, du l«r de ce mois, il a été, dit-on, question du mandement et instruction pastorale de M» l'archevêque de Paris, publiés à Conflans le 19 septembre dernier, pour y adhérer; mais il n'y a point eu de conclusion à cet égard,' on a remis à l'examiner. Ces docteurs ont fait sagement; ils ont

attendu la réussite de leur arrêté du 1er octobre, pour donner un mémoire au Roi et pour envoyer à Sa Majesté une députation ; de plus la rentrée du Parlement est prochaine, il faut voir ce qui y sera fait au 1er décembre. Il y aura bien des choses décidées sur toutes ces affaires.

Le mandement et cette instruction pastorale de M. l'archevêque de Paris, que Ton dit être bien écrite, se vend secrètement dans Paris, un peu cher, neuf livres encore; mais enfin il y en a* M. Guillet, conseiller au Châtelet, l'a dénoncée à la Compagnie, qui s'est assemblée jeudi

4 de ce mois, jusqu'à huit heures du soir.

Sentence du Châtelet de Paris. La Compagnie assemblée dudit jour jeudi 4 novembre, qui condamne un écrit imprimé ayant pour titre : Mandement et Instruction pastorale de monseigneur l'archevêque de Paris 7 touchant l'autorité de l'Église, l'enseignement de la foi, l'administration des sacrements, la soumission due à la constitution Unigenittis , et portant défense de lire plusieurs écrits, à être brûlé en place de Grève par l'exécuteur de la haute justice, comme renfermant des assertions dangereuses et des conséquences fausses et contenant des propositions attentatoires à l'autorité du Roi sur tous ses sujets, tant ecclésiastiques que laïques, injurieuses au Parlement et à tous les magistr ats, tendantes a émouvoir les esprits et à troubler le silence prescrit par la déclaration du 2 septembre 1754, arrêts et règlements rendus en conséquence.

Ce qui a été exécuté, en place de Grève, le vendredi

5 novembre à onze heures du matin, ët la sentence a été publiée ,1e même jour, dans les marchés, à son de trompe et cri public, et affichée.

11 s'agit de savoir comment l'on prendra cette démarche du Châtelet qui, sur des matières aussi graves que celles ci-dessus énoncées, décide de plein droit qu'il y a des assertions dangereuses et des conséquences fausses- D'ailleurs faire brûler par la main du bourreau,

vi. 33

en place de Grève, le mandement d'un archevêque de Paris, c'est affaire très-grave; d'autant plus que la Chambre des Vacations, sur la dénonciation de la publication ducîit mandement, à Conflans, le 19 septembre, par son arrêt du 24 septembre, attendu l'importance du fait, «a continué la délibération après la Saint-Martin, et a seulement fait défense, par provision, à tous curés de le publier.

M. le comte de Blaurepas, ci-devant secrétaire d'État de la marine de Paris et de la maison du Roi, a été

exilé à Bourges le Il a eu ensuite la permission

de se retirer à sa terre de Pontchartrain , au delà de Versailles, depuis le 1er de ce mois. Le Roi a révoqué la lettre d'exil et lui a laissé la liberté d'aller où il voudroit, à l'exception de la Cour, où il lui est défendu de se trouver. C'est M. le comte de Saint-Florentin, son beau-frère, qui lui a écrit, de l'ordre du Roi. En conséquence, on prépare son hôtel à Paris, où l'on dit que M. le comte de Maurepas doit venir passer quelques jours, apparemment pour se montrer, car il n'y a pas apparence qu'il y fasse un séjour actuel ; c'est un adoucissement à son exil, mais non pas encore une grâce entière, car des ministres se comptent toujours disgraciés quand il ne leur est pas permis d'aller en Cour.

On dit que le Châtelet s'est assemblé mercredi 10, et que l'assemblée a duré jusqu'à dix heures du soir. On ne sait pas encore pourquoi. Le voici : L'archevêque de Paris, le dimanche 7 novembre, avoit publié en personne, dans l'église de Conflans, un mandement par lequel il a fait défense de lire et retenir la sentence du 4, qui a condamné au feu l'Instruction pastorale dudit archevêque de Paris. Le Châtelet, en conséquence, assemblé le 10, a fait défenses à tous curés, vicaires et . autres «de publier ledit mandement et tous autres, ou ordonnances qui contiendroient aucunes entreprises sur l'autorité du Roi dans ses Cours et Tribunaux , ou au-

cimes choses contraires à la déclaration du Roi du 2 septembre 1754, arrêts, règlements et sentences rendus en conséquence.

Cette sentence a été signifiée à tous les curés, le soir, et publiée à son de trompe et affichée le 12 novembre, lendemain de la Saint-Martin.

Par une autre sentence du mardi 9 novembre, le t Châtelet assemblé avoit supprimé deux écrits intitulés : Lettres sur le péché imaginaire , au sujet de l'instruction pastorale de M. l'archevêque de Paris, du 19 septembre dernier, comme imprimées sans permission et contraires au silence prescrit par la déclaration du 2 septembre

Par ces deux lettres, l'auteur anonyme veut faire regarder comme un péché imaginaire la désobéissance et le défaut de soumission à la bulle TJnigenitus; il compare les disputes faites dans l'Église à ce sujet, à différentes querelles qui se sont élevées au sujet des longs cheveux ; de la propriété prétendue par les Cordeliers, des vivres "qu'ils prenoient pour leur subsistance, et autres semblables plus misérables les unes que les autres; en sorte que ces détails, inconnus à bien des gens, ne font qu'avilir la religion et la tourner en ridicule. Le Châtelet a supprimé ces livres pour faire voir son attention à faire observer le silence de part et d'autre; mais il auroit été plus décent de faire brûler ces deux lettres par la main du bourreau et de se contenter de supprimer l'Instruction pastorale de M. l'archevêque, encore mieux de n'avoir rien dit jusqu'à la rentrée du Parlement.

Cela a été aussi un des objets du dernier mandement publié le 7 de ce mois. M. l'archevêque s'est récrié sur la témérité déjuges subalternes, de condamner au feu un mandement qui ne contient que des vérités ecclésiastiques.

Du vendredi 12 novembre. Le Parlement est rentré pour la inesse rouge et pour le grand dîner chez M. le

JOURNAL DE BAKRIER.

premier président. Ils se sont assemblés chacun dans leur Chambre à neuf heures; h dix heures, il y a eu assemblée générale en la Grand'Chambre. On y a commencé le récit de tout ce qui s'est passé depuis le 7 septembre, qui ne laisse pas de mériter quelque attention, et Ton a continué la délibération au mercredi 24 no- . vembre, jour des Mercuriales, suivant les intentions de Sa Majesté,

Il faut observer que le dimanche 7, M* le premier président a été mandé à Fontainebleau, et que le Roi lui a dit, entre autres choses, qu'il ordonnait à son Parlement de ne rien délibérer ni statuer sur les affaires présentes jusqu'au 24 de ce mois, de quoi M. le premier président a rendu compte aux Chambres à la rentrée.

Or, les politiques sont fort inquiets de savoir quel est le motif de ce délai de douze jours prescrit par le Roi; car, au surplus, M. l'archevêque de Paris est toujours à Conflàns, et il n'y a point de lettres d'exil contre lui, comme on le croyoit.-On dit qu'il y a un bref du pape au Roi; que le Roi donnera une déclaration, apparem-' ment en interprétation de celle du 2 septembre 1754. Pour dire le vrai, personne ne sait ni n'imagine ce qui pourra arriver d'ici au 24. Il est seulement certain que les cartes sont plus brouillées que jamais, et qu'il sera bien difficile de faire quelque chose qui contente les deux partis opposés, qui ne travaillent pas respectivement pour la paix et le bien de la chose.

Le Roi doit partir mardi 16 de Fontainebleau pour Choisy, et il doit venir coucher à Versailles je 18. C'est apparemment dans les six jours suivants qu'il y aura quelque arrangement.

On dit généralement que, sur la lettre écrite au pape h la fin d'octobre 1755, après rassemblée du clergé, au nom de tous les évéques, sur la différence des dix ar- . ticles arrêtés par dix-sept évêques, à la tête desquels étoit M. le cardinal de La Rochefoucault, et des huit articles

arrêtés par seize autres évêques, par rapport à la nature de la constitution Unigenitus, la juridiction ecclésiastique et l'administration des sacrements, le pape a envoyé un bref au Roi par lequel Sa Sainteté donne son avis sur la différence de ces articles. On ne sait pas ce que contient ce bref. On dit que le pape n'a décidé rien sur la juridiction ecclésiastique et l'incompétence des tribunaux séculiers, mais qu'il est de l'avis le plus doux, * , c'est-à-dire des dix-sept pour l'administration des sacrements à l'égard de la bulle Unigenitus , que le pape a regardée au fond , ainsi que les trente-trois évêques, comme un jugement de l'Église universelle, à laquelle on doit une soumission entière, et que les réfraclaires publiquement sont indignes des sacrements.

On dit aussi que le Roi a écrit une lettre fort touchante à tous les évêques du royaume pour les exhorter à se réunir et à se conformer à l'avis du pape, qui, par son érudition et ses mœurs , est au nombre des plus grands pontifes; et c'est sur tout ceci que le Roi a ordonné à son Parlement de différer jusqu'au 24 à délibérer sur le mandement publié par M, l'archevêque de Paris à Conflans, sur l'ordonnance de l'évêque d'Orléans et autres affaires présentes.

On croit, en conséquence, que le Roi donnera une nouvelle déclaration, qui n'est pas une besogne indifférente. 11 n'est quasi pas possible que le Roi contente les deux partis; si elle est louche et entortillée, chacun l'expliquera à sa façon. Les esprits sont bien aigris et bien entêtés. Si, au contraire, elle est claire et absolue de la part du Roi, comment le Parlement la recevra-t-il ?

Jamais le Chàtelet n'a été si fort en honneur que depuis le 28 octobre, qu'il n'y a plus de Chambre des Vacations à Paris. Il a rendu neuf sentences, que l'on a criées successivement et affichées dans Paris. Par sentence du 10 novembre, il a interdit pendant un mois et condamné en trois livres d'aumône l'appdriteur de l of (î-

cialité, qui a signifié, le 30 octobre, l'ordonnance de M. l'archevêque de Paris aux religieuses Hospitalières du faubourg Saint-Marcel, ei fait défense à tous huissiers de signifier aucuns actes contraires aux arrêts du Parlement.

11 y a plus, c'est le 7 novembre que le Roi a ordonné à M. le premier président, à Fontainebleau, que le Parlement ne fît aucune délibération au sujet du mandement de M. l'archevêque de Paris jusqu'au 24 novembre, jour des mercuriales. Depuis ce temps-là, plusieurs évê^ ques ont publié des mandements pour adhérer à l'instruction pastorale de M. l'archevêque de Paris, par lui publiée le 19 septembre. LeChâtelet s'est assemblé, et, par sentence du 19 novembre, a condamné à être bridé par la main du bourreau les mandements, qui ont paru imprimés à Paris, des évêques de Saint-Pons, d'Auxerre et de Troyes, comme contenant, ainsi que celui de M. l'archevêque de Paris, des propositions attentatoires à l'autorité du Roi sur tous ses sujets, tant ecclésiastiques que laïques, injurieuses aux Parlements et à tous magistrats, propres à émouvoir les esprits, et contraires au silence prescrit le 2 septembre 1754.

Il est surprenant que le ministère n'ait pas arrêté l'ardeur du Châtelet, dans les circonstances présentes de ce bref du pape, sur lequel le Roi a écrit à tous les évêques, et du délai qu'il a prescrit au Parlement jus*, qu'au 24 de ce mois.

Par rapport à ce bref, il en court des copies dans Paris, qui apparemment ne sont pas bien exactes, car les uns disent qu'il est contraire à la prétention des évêques, et que M, l'archevêque de Paris, que Ton regarde comme très-entêté, ne voudra pas s'y conformer; les autres, que ce bref ne contentera ni les évêques ni le Parlement, qui refusera de l'enregistrer, par l'autorité qu'il donne à la bulle Unigenitus d'un jugement dogmatique de* l'Église universelle; en sorte qu'il est

assez curieux de voir, eu bonne politique, comment le Roi sortira d'un pas aussi embarrassant pour se faire obéir par toutes les parties, et pour procurer la paix dans so^n royaume*

Voici la lettre du Roi aux évêques , datée du 14 novembre, dont les copies paroissent assez exactes. « M. Tévêque de

« Notre saint-père le pape m'a envoyé sa réponse à « la lettre que la dernière assemblée générale du clergé « de mon royaume lui écrivait, avec mon agrément, le « 31 octobre de Tannée dernière, pour lui demander a ses avis paternels sur la diversité d'opinions qui s'é- « toit rencontrée dans les délibérations de cette assem- « blée« Je vous communique cette réponse, et je m'ata tends que, conformément aux lois de mon royaume» « vous n'en ferez aucun usage par acte public que je a ne Taie revêtue de mes lettres-patentes, si je juge à « propos de le faire; j'attends de votre zèle, pour le bien « de la religion, et la tranquillité de l'État, que vous a vous unirez avec empressement aux sentiments d'un « pontife dont les vertus et les lumières font l'ornement a et la consolation de l'Église, et que vous concourrez, « autant qu'il dépendra de vous, aux vues que je me <c propose pour conserver les droits de la juridiction qui « appartient à l'Église, et pour assurer solidement le « respect dû à la religion et rétablir la tranquillité dans « mon royaume. Sur quoi, etc. »

Les affaires tournent de façon à embarrasser de plus en plus les politiques.

On dit généralement (ce fait n'est pas encore bien éclairci) que M. l'archevêque de Paris a envoyé au Roi sa soumission pure et simple et sans restriction au bref du pape. 11 se désiste en ce cas des billets de confession et de la déclaration du nom des confesseurs, sur lesquels il avoit insisté au commencement, et dont il n'est plus, à la vérité, question dans son instruction pasto-

raie. Il sort, par conséquent, avec honneur, de rembarras où il étoit, en se soumettant, non pas aux arrêts du Parlement, qu'il regardoit comme incompétent , mais à l'avis du pape, qui, comme chef de l'Église est son véritable supérieur. On disoit, en conséquence, qu'il devoit revenir à Paris à l'archevêché, le 24 de ce mois, et, pour cet effet, on a préparé son appartement.

Les gens attachés, par état, à Ml l'archevêque ne savent rien de ce retour, et il est fâcheux qu'il n'y ait aucun préparatif à l'archevêché.

Ce n'est pas tout. M. de Montirtorency-Laval, évêque d'Orléans-, M, de Condorcet, évêque d'Auxerre, M. de Saint-Guenet, évêque de Saint-Pons, sont, dit-on, exilés hors de leurs diocèses et même très-loin ; et M. de Fleury, archevêque de Tours, M. de Fleùry, évêque de Chartres, premier aumônier de la Reine, M. de Fontenille, évêque de" Meaux, premier aumônier de Madame Adélaïde, sont exilés à leurs évêehés, avec défense de paroître à la Cour. M, l'évêque d'Orléans est, dit-on, à Montmorency, à trois lieues de Paris.

On ne sait point encore la raison de ces exils; on ne peut, jusqu'à présent, leur reprocher que d'avoir adhéré à l'instruction pastorale de M. l'archevêque de Paris, ce qui ne paroîtroit pas une cause suffisante, et leurs mandements sont antérieurs à la notification du bref du pape par la lettre du Roi aux évêques, à moins que depuis cette lettre ils n'aient marqué quelque résistance à se conformer aux tempéraments du bref dans l'administration des sacrements. Cela se découvrira par la suite.

11 y a un grand secret, tant sur les exils de ces évêques que pour la cause. Des gens disent que c'est un jeu du ministère.

Du mardi 23 novembre, le Roi a mandé les gens du Roi à Versailles. Le Roi leur a dit :

« J'ai mis ordre à ce qui s'est passé depuis quelque

a temps et qui a dérangé mes vues. J'en ai marqué mon « mécontentement; je suis obligé de différer encore de « faire connoître à mon Parlement mes dernières vo- • « lontés. J'exige qu'il diffère à agir jusqu'à ce que je lui « aie envoyé mes ordres* Vous viendrez de dimanche en « huit pour les recevoir. »

Ce discours est en termes convenables, sans s'expliquer ni sur l'exil des évêques, ni en quoi on avait dérangé les vues de Sa Majesté.

Du mercredi 24, jour des mercuriales, le Parlement s'est assemblé; on a commencé le récit de ce qui s'étoit fait pendant la Chambre des Vacations, de son arrêt du 24 septembre, au sujet de l'instruction pastorale, publiée à Conflans par M. l'archevêque, de ce qui avoit été fait depuis la Saint-Simon , par le Châlelet, des ordres du Roi de surseoir à délibérer sur ces affaires, et enfin du dernier discours du Roi aux gens du Roi, sur quoi on a continué la délibération au lendemain •

Du jeudi 25, assemblée du Parlement.