PARLEMENT DU
« Je reçois avec satisfaction les témoignages que vous « venez de me donner de votre zèle, de votre fidélité et <t de votre soumission à mes volontés; jouissez du bon— « heur de plaire à un maître qui vous aime et de l'avan- « tage de contribuer au bien de mes sujets. En remplis- <t sant vos devoirs, achevez de répondre aux vœux et aux « intentions que je vous ai fait connoître, pour le réta- « blissernent de la paix, et je ne tarderai pas à réaliser « les espérances que je vous ordonnées,. par rapport à « ceuxde vos confrèresdont vous sollicitez le retour ; ayez « une entière confiance en mes bontés; si vous pouviez « en douter, vous cesseriez d'en être dignes. » ' !
Le Roi a dit ensuite à M. le premier président : « Si ! [ « vous avez quelque compte à me rendre, venez lundi <l au soir a Choisy avec deux présidents. »
Toutes ces réponses, depuis le 1er septembre, sont imprimées, et par conséquent très-publiques.
Tout le monde est encttanté., quelques-uns même étonnés de ce ton de douceur* 11 y a présentement un prêtre dans le Conseil, et les sentiments de charité doivent y régner; mais il faut attendre les suites. Indépendamment de ce que peut penser tout le clergé en général sur tout ceci , il y a le retour des évêques exilés et des ecclésiastiques décrétés ou bannis. Aux termes de la première déclaration, #les jansénistes n'aimeront point trop cette opération, et d'ailleurs ce grand silence, s'il étoit bien exécuté, ne rempliroit pas leur objet. 11 s'agit pour eux d'achever l'ouvrage qui avoit été commencé depuis 1752, de l'anéantissement total de la constitution Unigenitus; et la première déclaration de 1756, qui confirme et renouvelle les autres précédentes, rend à ce décret tous les titres de respect et de soumission. Toutes ces querelles de parti pourront être assoupies pendant quelque temps par l'effet de la grande douceur des réponses du Roi; mais malheureusement elles ne sont pas finies, et il faudroit un plan de politique bien suivi de la part de la Cour pour assurer la paix dans le royaume, et pour réparer les atteintes qu'on a tenté de donner à l'autorité royale depuis 1750.
Du lundi 5 septembre 1757, assemblée des Chambres. Le Parlement a fait plusieurs opérations : 1° On a formé la Chambre des Vacations; 2° il y a eu arrêt, par rapport à la première déclaration concernant l'Église, par lequel, en se conformant aux différentes réponses du Roi, il est dit que l'article 5, qui regarde le retour des ecclésiastiques décrétés et bannis , sans être obligés de se représenter et de purger les décrets, sera exécuté pour cette fois seulement sans tirer à conséquence, et que le surplus de ladite déclaration sera exécuté selon les canons reçus dans le royaume et conformément aux lois et aux ordonnances, et aux usages et maximes qui sont
nécessaires pour le maintien de l'autorité royale et de sa justice souveraine. Il est ordonné que l'arrêt sera lu, publié, affiché et envoyé dans tous les bailliages du ressort; 3° par rapport à la déclaration de la discipline, il a été arrêté qu'il sera fait au Roi de trèshumbles représentations, et cependant jusqu'à ce, que la Cour continuera de se conduire suivant ses anciens usages, maximes et disciplines qui lui sont propres et, en la manière accoutumée.
On dit en même temps que le Parlement ne donnera point de représentations , que cela est même convenu avec la Cour; en sorte que c'est une surséance.indirecte à la déclaration qui n'aura point d'exécution. Ainsi le Parlement reste dans toutes ses prétentions pour les assemblées de Chambres, les dénonciations, les refus d'enregistrement, etc.
Comme cet arrangement doit fort déplaire au clergé, il est à appréhender qué le Parlement n'en abuse et que les troubles ne recommencent* Il a été arrêté que M. le premier président et les deux présidents se rendroient à Choisy, lundi au soir, comme députés de la compagnie, pour faire au Roi de très-humbles remercîments de ses bontés, sur la remise des démissions, le rappel de la compagnie, le rétablissement de la justice, et, par rapport au retour de leurs confrères : « Que leur confiance « est si entière qu'ils ne peuvent trouver d'autre expres- « sion de leurs sentiments que de s'en rapporter enfle tièrement à la personne dudit seigneur Roi. »