C. Bos

51. — Avenarius and the standpoint of ptire expérience, par Wenoell T. Bush (Dissertation), Archiver ofphilosophy, ptfjchology scieni. methodi) (novembre 1905).

La métaphysique semble appelée à disparaître, le point de Tue moderne ne peut être que celui de la pure expérience. Le monde, qui en est l'objet, ae peut conduire qu'à : 1" la description, 2" iexftlication de l'expérience.

I. Entre la science et la métaphysique, la différence consiste en ce que celle-ci implique le prédicat d'existence, tandis que celle-là s'en passe. .\venarius voudrait h&ter la disparition d'un reste d'animisme dans la notion d'expérience, il voudrait voir traiter le concept d'absolu comme celui d'atome en physique. Le point de vue de rexpêrience pure conduit & éliminer la notion de conscience, en tant qu'entité et il ruine délinilivemenl l'idéalisme.

Il ne Taut pas confondre les a objets d'expérience « avec les « objets de perception » : les autres élrcs, les faits passés sont objets d'expérienctt bien qu'ils ne puissent être objets de perception et sans même qu'ils aient besoin d'exister, il suffit qu'ils se présentent avec le sentiment du réel. Trois caractères Q0U8 rendent les objets réels : ceux d'existence, de familiarité et de sécurité qu'Avenarius réuuit sous le nom de a caractère de liaace. •

Toute connaissance empirique comprend deux facteurs : de« éléments el