UN APPEL DE DIEU

Il a été publié dans ce même journal (1904, n" 3) une analyse détaillée d'une élude de M. Binet-Sanglé sur le prophète Samuel qui était considéré comme un dégénéré cérébral.

Quelque temps après, j'eus connaissance des faits suivants se rapportant à un homme, très sain de corps el d'esprit, jeune, fort, intelligent, très maître de lui, qui s'était « senti appelé par Dieu » sous une forme assez semblable à celle de Samuel .

M. X... était depuis deux ans élève à l'École normale supérieure, dans la section des sciences. Elevé dans la religion protestante, il acceptait les doctrines chrétiennes, mais sans qu'en lui la partie affective se fût donnée elle-même. C'était un intellectuel qui étudiait avec passion les sciences.

Or un dimanche il se trouve dans le temple réformé de Balignolles. On annonce que le soir il y aura au temple de l'Oratoire rue de Rivoli, une réunion où M. C..., missionnaire au Zambèze, doit parler. X... n'y prête pas attention. D'ailleurs les missions ne l'avaient jamais intéressé .

Il n'avait donc pas l'intention d'assister h. cette réunion. Cependant, le soir à huit heures et demie, au lieu de prendre le chemin habituel pour rentrer à l'Ecole normale, il suit la rue Rivoli et se trouve sans délibération consciente en face de l'Oratoire. La vue des lumières lui rappelle l'annonce faite le matin. 11 entre. M. C... demande 15 hommes pour le Zambèze. M. le pasteur S... adresse un appel vibrant à l'auditoire.

X..., en sortant, n'a pas le sentiment d'être appelé à partir.

Mais cette même nuit, pendant son sommeil troublé, à l'Ecole normale, un travail étrange se fait en lui qui doit le transformer

i . Nous rappelons que toutes les opinions exprimées dans ce journal sont absolument personnelles à leurs auteurs.

JOVRSAL DE PSYCBOLOGiE

ialérieuremenL el ehanger la Jirectioti de sa vie. A trois reprises, il euteuii une voix qui l'appelle JirccteiuenL en répùluut : « Qui seront ces gens-lâ t » Kt celte même voix répond en pronou<;ant te nom deX...

La troisième fois il s'éveille et entend dislinclemenl la phrase arlicolée à son oreille.

X... vit là un appel de Dieu. Il s^ofTrit h la Maison des Missions pour aller au Zambèze. Au même moment arrivait un appel pressant d*un autre champ de mission où un homme au courant des méthodes scolaires était nécessaire. .\vec le consentement de M. C... il changea ses projets et alla occuper ce poste. Il vit là aussi une direction divine.

X.... a raconté lui-même ces faits en notre présence. Voilà six ans qu'il est un missionnaire d'élite. Jamais il n'a douté de la réalité de l'appel de Dieu, et jamais il n'a regretté la décision prise.

On peut essayer une explication psychologique de l'ensemble de ces phénomènes. L'inlluence du sons-conscient apparaît. L'annonce de la réunion n'est pas assimilée par la personnalité consciente de X... mais elle fait son chemin dans tes parties profondes de l'être et détermine la liirection inaccoutumée vers l'Oratoire. La vue de la lumière dans ce temple fait passer le souvenir de l'annonce du aousconscienL à la conscience claire.

Quand les discours sont prononcés, il n'y a pas ébranlement interne conscient chez X... L'appel adressé n'est pas accepté. Il n*' le fait pas sien. Son moi ne s'oriente pas dans le sens d'une nouvelle existence.

EnX .., intellectualiste, obsédé parles préoccupations sociales et les études scientifiques, la vie religieuse intense n'a pas encore jailli de ses sources mystérieuses.

Mais pendant le sommeil, quand les nécessités de l'adaptation h la vie sociale ne refoulent pas tes richesses infinies contenues dans l'arrière-plao de la conscience claire, une révélation inattendue de Tirtuatilés insoupi^onnées se fait en lui. L'appel entendu est accepté par l'individualité psychique en laquelle les tendances non éveillées ne peuvent complètement disparaître. Ces tendances religieuses, n'ayant plus d'obstacles, viennent au premier plan. Elles parlent à leur manière, el manifestent^ sous forme d'hallucination auditive