I. — ËTCDEâ GÈNÉnALES, THÉORIES, METHODES, \pPAItEILS

184. — Traditionalisme et positiTisme, à propos d'un mouTement d'idées contemporain, par Parodi (D.). Hev, de tynthése historique^ t. Xlll, 0° 39, décembre 190d (23 pages).

P. étudiant le mouvemeol d'idées représeoté par Oh. Uaurras, Barrés, de Vogiic, Brunclicre, se demande que penser du tratiitionalisnte el de la valeur scienlifique qu'il s'atlribue. C'est essenliellemeDl ua effurt pour renouveler la doctrine réactionnaire en essayant de lui donner, avec dec prémisses stcenlifiques, une méihude positive. I/intérétque préscuLeul ces écrivains, c'est que, pour rester conser^'aieurs en pratique et justifier ta tradition sociale, iU deviennent novateurs en théorie et rompent avec la tradition intelleclucUe de leur école. lU prélcudeot relever dircclemenl d^Auguste Comte etdeTaine. Positivistes de droite, ils s'ac4:ordeDt avec les authentiques positivistes de gauche sur un point : la négation du rationalisme. Pas plus que la science contemporaine, revenue des spéculalioas mélapliyâiques, n'espère plus reconstruire ou déduire la uature a priori, pas plus, d'après eux, la morale et la politique ue peuvent déliuir une fuis pour toutes le juste ou le bien en soi.

Mais, de ce qu'on subordonne l'idéal aux faits et la raison individuelle aux mouvements nécessaires des collectivités, s'ensuil-il qu'on doive aboutir rorcémenl k la politique réactionnaire?

Cherchant dans rbisloire. dont Us se réclameut, une justification de leurs thèses, tes trailjtionalislcs prétendent formuler leur credo au nom des exigences variables de ta race eldu milieu, la tradition apparaissiint comme le produit de coutumes et de nécessités prupres à une race el & âa particulière sensibilité.

La prédominance du cœur sur l'inlelligence est une idée comlicnne, et la primauté de linstinct sur la raison, le grand principe de la psychoU)gic de Taine. De même, l'inconscient, l'hérédité, l'instincl pur, voilà le dernier mot des théories de M. Uarrcs.

Aiusi, la première condition de la santé sociale, ce sera la continuité de la vie collective cl la Ûdélilé aux origines, ce qui suppose l'hérédité sociale