‹ Journal de ses retraites annuelles de 1860 à 1870 (volume 3)Chapitre 56 sur 124 · I. Il est bon d'être ici · texte numérisé non relu

I. Il est bon d'être ici

de sa gloire et de notre salut. Mais cette gloire de Dieu, ce salut de nos âmes, cet amour de Jésus pour son Père et pour nous, c'est sa Passion.

Parlons-lui donc de la nôtre tout en nous efforçant de nous transfigurer..

Il n'y a du reste que les transfigurés qui sachent souffrir. Il n'y a que ceux qui, sur le Thabor, par l'humilité, la mortification, la prière, se sont unis en Jésus, transformés en Jésus, qui puissent prétendre à monter sur le Calvaire avec Jésus, qui puissent travailler efficacement par l'apostolat et par la souffrance à la rédemption des âmes, à l'œuvre de Jésus.

LES DEUX ETENDARDS.

THiORlt*

Le démon n'a rien à faire là où Tamour de Dieu est plus que tout, au-dessus de tout, où il n'y a rien que l'amour de Dieu, où l'amour de Dieu va jusqu'au mépris du monde et de soi.

Mais que cet homme aime autre chose que Dieu, même une chose bonne en elle-même, richesses, honneurs; pour le religieux, tel

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emploi, tel lien, telle relation, telle idée— bientôt, à cause de la concupiscence déréglée, il en viendra à aimer cette chose pour soi et non pour Dieu, c'est-à-dire à s'aimer soi-r même dans cette chose.

Cela suffit pour rendre Tespoir au démon. C'est le cheveu qui, dans ses mains, deviendra bientôt câble ; c'est l'étincelle qui sera bientôt rincendie.

Que l'amour de cette chose croisse dans le cœur, l'amour de Dieu diminue d'autant, tantum quantum.

Et le démon n'a de cesse que quand cet amour de soi en est venu jusqu'au mépris de Dieu, c'est-à-dire à l'orgueil.

Oui, l'orgueil est l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, tandis que l'humilité, comme l'entend saint Ignace dans les Exercices^ est l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi. Tantum quantum.

Donc l'humilité et l'amour de Dieu sont une seule et même chose. Donc l'amour de Dieu et la haine des biens, des honneurs, des richesses, ou l'amour du mépris, des souffrances, des privations, sont une seule et même chose : tantum quantum.

La croix est ainsi réquation de l'amour de Dieu ; car la croix, c'est le dépouillement de tous les biens, de tous les honneurs, de toutes les jouissances.

Oimorem tui solum cutn gratta tua tnihi dones. Donnez votre amour, c'est-à-dire Thumilité, c'est-à-dire l'amour des mépris, des souffrances,... c'est-à-dire l'amour de la croix.

Quel besoin de suivre Jésus sur, la montagne pour être transfiguré par sa grâce, afin d'arriver à cet amour !

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