IV. Lange. — Non serviam, a dit Lucifer

I. Elle a cette intention qui tend aux choses sublimes par l'humilité.

LA FIN : A. M. D. G. rsj

en protestant contre l'Incarnation. Et Gabriel s'incline devant celle-là même en qui Jésus s'incarnera, devant une pure créature : humilité, mais à la gloire de Dieu !

Marie résiste par humilité; car elle se regarde comme indigne d'être la mère de Dieu ; elle a offert ce sacrifice au Seigneur en faisant vœu de virginité. Ah! cette virginité sera sauve : Virgo parietK.. et l'humilité aussi, car Marie se soumet à la parole de l'ange : Ecce ancilla. Elle arbore ainsi elle-même la bannière de la gloire de Dieu. Le cri de son humilité, c'est gloria in excelsis.

Et le Père donne son Fils... et le Fils se livre : Dilexit me et tradidit semetipsiimpro me, et par l'opération du Saint-Esprit la perfection divine s'unit dans le sein de Marie à la nature Immaine. — Et Verbum caro factum est... c'est-à-dire : Exinanivit semetipsum... Donc gloria in excelsis!

V. Jésus dans le sein de Marie. — Le Cœur de Marie est comme un autel, et là s'offre la victime de réparation, d'adoration, d'impétration, d'action de grâces.