I. Il a été offert, parce qu'il a voulu. (Isaie, un

ne suis pas digne de souffrir..,, à genoux devant Celui pour qui je souffre, Dieu qui conduit tout et qui me dit en ce moment : ad quid venisti ?

III. Jésus se livre. — Mouvement généreux de Pierre qui tire l'épée ; mais Jésus qui a parlé si doucement à Judas, le traître, fait reproche à Pierre. Comment! amice à qui le trahit... et sévère réprimande à qui le venge? — C'est que Jésus, en parlant à Judas, répand son amour... et Pierre par son attachement à Jésus s'oppose à l'effusion de cet amour qui doit sauver le monde. Le Sauveur n'a-t-il pas déjà repris Pierre dans cette pensée en lui disant : Tu ni es à scandale^} Mais Pierre n'a pas profité de la leçon.

C'est que Pierre est encore dans la vie naturelle. Il n'a pas veillé et prié avec le Maître au jardin ; il ne s'est pas préparé à cette guerre toute surnaturelle où la victoire est dans la défaite, où l'humiliation jusqu'à la mort prépare le triomphe et la vie, où l'efîort de l'homme n'aboutit qu'à l'impuissance; — Pierre n'a fait que couper une oreille ! — où