LES ADVANTAGES DE LA VÉRITÉ

« J'ay fidèlement et religieusement rapporté ce qui est de mon original, escrit de la main du sieur de Sainct-Pierre, advocat, nommé pour secrétaire de la part du Jésuite. Comme au Jésuite demeura celuy du sieur Montanier, estudiant en théologie, nommé par moy. Il avoit esté dit que l'un et l'autre signeroit, mais il n'en fut rien fait : fut mesme négligée la collation, sinon de quelques parties par occasion. Or après m'estre ainsi acquité de ma bonne foy, je me permettray à ce bout de représenter des choses importantes soit à la curiosité des absents, soit à la mémoire des présents, soit au jugement d'une action non ordinaire et où je say par expérience que les passions font de grands pas de clerc.

« L'assemblée fut notable, composée de presque tous les magistrats et gens de lettres de la ville, avec grand nombre d'autres. Mesme les gentilshommes voisins y venoient à l'envi. Y vint avec moy le sieur Toulouse, de la part du Consistoire de Montauban. Y eut de pasteurs : le sieur Alba, de Toneins, qui peu de temps auparavant avoit heureusement malmené mon Jésuite; le sieur Marsolan, de Severac, en Foix; le sieur Casaux, de Bourni* quel; son frère de Lectoure; le sieur Pereri, de Tisle Jourdan; et quelques escoiiers en théologie de nostre académie. De l'autre costé : un évesque de Laodicée (1), qui mesnageant mieux un Cur te is perditum qu'un Ma vie ne m'est point chère^ renvoyé à un meilleur temps de passer la mer pour faire son entrée en sa diocèse; et taudis passe le temps en celle d'autruy, faisant du coadjuteur (àJOoTpiofiriaxeiros) de Lectoure : je ne say, si avec le plein consentement ou au moins plein contentement de son oncle. Avec

(i) Auquel s^adressait un mot piquant de la préface, ci-dessus, p. 250, ligne 19.

16iB. DISCUTE DE LECTOURE. 355

luy estayent ses chanoines et quelques cordeliers, jacopins, minimes. EstoU aussi venu du collège d'Auchx un jésuite Jordain, qui tenoit mine de bon Rabbif); amené, comme on disoit, à cete effet; combien qu'au reste, iop^ffiprifjLOL xcA;uw6y,'hormis quc parfois il souffloit à Toreille : comme en la troisiesme journée, il fit corriger Paphlagonio en Philogonio. Et une autre fois au modesilamjidéiy nommé, sans y bien penser, le modestum de Tevtullian, en rinterprélalion duquel je reprochoy je ne say quoy, qui est dans les Actes, et qui méttoit mon homme en humeur. La confusion ne fut jamais qu'à rentrée, à cause de la foule; mais dans la sale, tous les assistants nous obligèrent à force de patience, de silence, d'attention. Tant pis qu'on ne leur rendist pas la pareille : on ne leur porta pas le respect qu'ils méritoient Mais de l'évesque et de Regourd, puis-je dire avec yéritjé <en bûJiné heure si je les offense) qu'il ne fut rien de sifasoheux, de si impatient, de si violent : xoU încïp ràv vnèp^Xw^ disait-on à Athènes. Yràiement vtivpoQs &vfygç Çsic^ s'il en fut onc. Jamais ne s'assubjetir aux loix, ne recognoistre aucunes ordonnances, no tenir conte d'aucunes prières de l'assistance, abuser de mon silence, quand leur tour estoit de parler ; ne pouvoir se tenir dans leur peau, quand c'estoit à eux de se taire; interrompre mes discours à tout propos; esmouvoir des malplaisantes altercations; souvent m'en falut-il plaindre, de quoy les Actes ont encore des traces et en auroient davantage si j'eusse esté cru. En la seconde journée, après une violente escapade, j*avois obtenu une ordonnance ; mais le lendemain, sur une plainte .semblable, ils firent tant, que non-seulement ma plainte ne fut pas escrite, mais fut mesme le feuillet lacéré dans lequel estoit ladite ordonnance. Despuis, je n'en pus onc obtenir une autre par escrit ; mais des paroles, et paroles estoient à mes gens justement le vieux proverbe : ittançiÀg^tfview, 5 ôè TK um lxc*fc, ils n'en faisoient que secouer les oreilles. L'évesque disoit • tout haut qu'il n'appartenoit qu'à luy d'ordonner, monstrant bien par là n'avoir lu les disputes de sainct Augustin contre les Donatistes, où per-* sonne ne présidoit que le magistrat; mais d'un temps que le pape n'avoit pas encore mis le pied sur la gorge des rois. Bien me valut, que je sçusse que Dieu et le roy m'ont exempté de sa tyrannie* Le cardinal de Sourdis, en la dispute avec Coton; et l'archevesque d'Ambnin, en celle de Fenouillet, depuis évesque de Montpellier (1), ne me donnèrent pas tant d'occasion de plainte comme cet évesque titulaire, qui ne se pouvoit tenir coy. Enfin cette impatience, mais bien insolence, me porta à rompre la. dispute. Car qomme en la 5« séance, j'eusse protesté de ne me tenir aux loix non plus que les autres, et eusse commencé à estendre mes discours, ce fut à eux de se plaindre, de crier, de demander remède. Fut dit que, laissant le passé, do-

(1) Voir ci-dessus, pages 229 et %1A,