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movir-capétalese 000) 2, € à 03 bcliqe ll lu alfa ra quf Eee ti er er GP NP ‘On peut condlare de là. que de regtreur pontifical avait insérés dans dan des ET extraites pes us et des annexes.) Le copiste qui à reproduit les rubriques : 1° un sérmon FAN Trinité prononcé à Saint-Jean-depes le pape aurait condamné le livre de l'abbé Joachim de, Pa 6 re 2° les canons du concile; 3° une liste des D eco eee RME be > org M A hr pas parvenu. Les recueils de sermons d'innocent If ne contiennent que deux sermons prononcés par lui au concile de Latran!!. Le premier en date et. le plus célèbre est celui qui commence ‘par « Desiderio desideravi w{#}; mais il n'y, est nullement question, pas plus que duns l'autre, de la Trinité ni de Joachim. On peut se demander si le copiste des rue briques n'aurait pas confondu avee Je premier décret duiconcile, où à s'agit en effet du dogme de la Trinité et de l'abbé de Floris. Mais le chroniqueur Richard de San Germano affirme que le pape a ses noncé sur ce sujet un discours dont la substance fit ensuite la matière d'un canon de l'assemblée, notre opinion n’est:que conjecturale. Les « multe ordinationes » (au nombre de 68, d'après le texte de Theiner(l) sont les canons du coneilé, dont un certain nombre de manuscrits noûs ont conservé le texte.

Quant aux enominà cardinidliüm été. », il s'agit cértiinement à d'üne

- 1 Migne, t.a17col: [ ï, à 20 igne, Patrol, Lat. ,t.217,c0l.675 D mn Lo pages }

est inséré dans la chronique nent 71 canons, Richard de San de Richard de San Germano (édition mano, 70 (édition Gauilenzi, p: g4).

énumération détaillée des évéchés représentés aw concile: Mais ce que l'abréviateur édité par Theïner a lpassé sous silence, c'est que dans de protocole du concile se trouvait aussi une pièce beaucoup plus courte donnant l'indication du nombre : des patriarches et archevêques, des évéques, des abbés'et prieurs, et mentionnant les délégués des principaux souverains. C'est cette liste brève qui éommencerpar les mots: « Anno ab incarnatione Verbi mccxv celebratat est, sancta synodus universalis Rome in ecclesia Salvatoris ete: et,se termine par « iliorumque locoram ingens affuit multitudo ». Elle a étéçbien des, fois publiée, puisque les chroniqueurs de tous les pays qui ont parlé duconeïle de Latran se sont généralement contentés de la-donnèr in-extenso, en fragment ou en résumé. Ed. Winkélmann a très clairement établi ee point et dressé la liste (encore incomplète) des ouvrages historiques où elle figurelil, Dans quelques manuserits, cette liste brève accompagne le texte des canons de 1215%1e ailleurs elle se trouve isobéel#, 0 11 ou oh Les qu'elle. donne sont mais © qui M erot upate a le nin.

ration faisant connaître tout au! moins les évéchés représentés au concile, sinon les noms des évêques, devait présenter un intérêt historique multiple, sur lequel il est inutile d'insister, Or nous avions vainement cherché ce document dans les recueils conciliaires (il A AL Labbe; de Mansi et d'Héfélé) et dans d'autres M: Holder-Egger, léminent éditéur de tant de Mar éme ner écrivait tout récemment que cette liste, signalée-par Winkelmannd'après les. rubriques de Theo ni cm dl empereur avait été publiée quelque part, ilen aurait eu et qu'il séraitfôrt à désirer qu'on pût Lx retrouver. Fausses diront

en effet, Jed'esyants qui JuRt composée deal onographies sur les grands pérsonnagés d'Églisercon d'Innocent IL et.du 4° concile de Latran ont regretté Fi té où ils se trouvaient d'afirmer, par

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Schuvaben und Otto IV von Braunschieiy , (fol.18), où M le, le très à E DATE PES p- HE Eclüut. XIV et très savant conservateur du Musée ar iremsie" 2 M Calvet d'Avignon, a bien-voala la copier an nu Ty pons nous, elle! vient à la suite des:caesemple, dans le latin 12249 nons du troisième concile de Latran,

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9 Par exemple, dans le manuscrit Ersbüehôfe (1886); n°267, sûr la ques-