PESTE

TPE =

quelquefois en duel pour leurs femmes. Ils manient fort bien l'arc, et on les a vus plusieurs fois tuer des canards au vol. Ils font leurs cabanes de plusieurs peaux de bœufs entrelacées et cousues ensemble ; ils les por-

tent partout avec eux : dans chaque cabane

il y a pour l'ordinaire deux ou trois hommes

avec leurs familles. 1ls sont tous grands fumeurs, mais leur manière de fumer diffère de celle des autres sauvages : il y a des Scioux qui avalent toute la fumée de tabac, et d’autres qui, après l'avoir avalée et gardée quelque temps dans leur estomac, la font ensuite sortir par le nez.

Le 3 du même mois, on reçut au fort plusieurs Scioux, parmi lesquels était Ouacantapai, chef de village. Peu après il arriva deux Canadiens qui étaient allés en chasse; ils avaient été pillés par les Scioux de l’est, qui leur avaient enlevé leurs fusils pour se venger de l’établis-

sement que M. Le Sueur avait fait dans la ri-

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viére Bleue. Le 14 le fort fut achevé; on lui donna le nom de fort I’Huiller.

Le 22 on fit partir deux Canadiens pour aller inviter les Ayavoiset les Otoctatas à venir établir un village auprès du fort, parce que ces sauvages sont laborieux et accoutumés à cultiver la terre , et l’on espérait en tirer.des vivres et les faire travailler aux mines.

Le 24, il arriva six Scioux Oüjalespoitous :

ils voulurent entrer dans le fort, mais on les en empécha en leur disant qu’on ne recevait point des hommes qui avaient tué des Français; c'est le terme dont ils se servent lorsqu'on leur a fait quelques insultes. Le lendemain ils vinrent à la cabane de M. Le Sueur pour le prier d’avoir pitié d'eux. Ils voulurent, suivant leur coutume, pleurer sur sa tête et lui faire présent de quelques paquets de casiors, qu'il refusa; il dit qu'il s’étonnait que des gens qui lavaient pillé eussent la hardiesse de venir chez

lui; à quoi ils répondirent qu'ils avaient bien

oui dire qu'on avait pillé des Français, mais qu’aucun de leur village n'avait été présent à cétte méchante action. M. Le Sueur leur dit qu'il savait que-c'étaient les Mendeouacantous qui l'avaient tué, 'ét non pas les Oüjalespoitous « Maïs vous êtes Scioux, continua-t-il, ce sont dés Scioux qui m'ont pillé, et si jé suivais vos manières d'agir , je vous ferais casser la tête : car n'est-il point vrai que lorsque quelques étrangers (c’est ainsi qu’ils nomment les sauvages qui ne sont pas Scioux) ont fait insulte à un Scioù Mendeotiacantou, Oüjalespoitou ou autre, tous les villages s'en vengent sur le premier qu'ils rencontrent. » Comme il .n’y'avait rien à répondre à ce qu'il leur disait, ils eurent recours aux larmes et lui fépétèrent, suivant leur coutume, owaechissou! vuaepanimanabo ! M. Le Sueur leur dit de cesser de pleurer ; il ajouta que les Français avaient le cœur bon et qu’il n'était venu dans'leur pays

que pour avoir pitié d'eux; il leur fit en même

ais, Mais présent à leur dit acantous hjalespoiinua-t-il, si jé suiais casser > lorsque nomment ) ont fait ,» Oüjalesvengent Jômre il ür disait, pétérent, aepantcesser de vaient le

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temps ün présent, en leur disant :« Remportez vos castors et dités à tous les Scioux qu'ils n'auront plus de moi ni poudre ni balles , et qu'ils ne fumeront plus dans mon calumet (c'est-à-dire, nous ne serons plus bons amis) qu'ils ne m'aient fait satisfaction du pillage commis sur les Français. »

Le même jour les deux Canadiens qu'on avait fait partir le 22 arrivèrent sans avoir pu trouver le chemin qui conduit aux Ayavois et aux Otoctata. Le 26, M. Le Sueur se rendit à la mine, avéc troïs canots qu’il chargea de terres bleue et verte :elles se tirent des montagnes auprès desquelles sont les mines de cuivre. très abondantes dont M. L’Huillier , l’un des fermiers généraux duü roi, fit l'essai à Paris én 1696. On y trouve aussi des pierres qu’il serait curieux de voir emploÿer.

Le 9 novembre il se présenta au fort huit Scioux Mantantous qui avaient été envoyés par

les chefs de leurs villages pour dire que les