CAHIER II

Du 30 Mars au 12 Octobre 1883.

30 mars 1883. Vendredi de Pâques. — Jésus unit miséricordieusement mon âme à Lui et étendit encore jusqu'à moi son manteau et m'en ænveloppa, et mon âme Lui demeurait unie au Très Saint Sacrement. Je ne vis rien que d’une manière intellectuelle.

Jusques à quand, mon Dieu, me supporterezvous devant vous sans aucun mérite ? Et comment, étant Dieu, pouvez-vous endurer d'avoir une telle épouse! C'est ce que je ne puis comprendre... c'est donc sur votre amour que ma hardiesse se fonde, mon Bien-aimé! ne vous étonnez pas qu'elle aille si loin, étant basée sur un amour infini. O Dieu! je vis donc de votre miséricorde ; vous avez aimé à semer les petites choses parmi les grandes, et rien n'est méprisé de vous, Ô Créateur! Le brin d'herbe. qui porte si humblement sa petite tête verte, a pourtant son langage pour vous louer, et les grandes voix de la mer et des cataractes ne vous empêchent pas de l'entendre. Aïnsi faites-vous avec moi, Ô mon Dieu, et là sont les motifs de ma confiance. Que les grandes âmes de l'Eglise

0136: TROISIÈME CAHIER élèvent vers vous un concert et des offrandes plus dignes de votre trône éternel ! Et cependant, mon Dieu, dans ce petit coin ignoré, dans cette vie obscure, penchez-vous vers moi, Seigneur ! bien bas... vous êtes encore trop grand... plus bas-encore... et que les mains de votre miséri-

corde. viennent prendre elles-mêmes et recueillir

l'hommage de tout ce que je suis, que ma bassesse ne pourrait porter jusqu'à vous.

8 avril. Dimanche du Bon Pasteur. — Après

une journée bien remplie, j'eus à entendre ‘quelque chose d'assez dur. Tandis que la volonté disait fiat et alleluia, la nature se cabrait au dedans. Peu après elle se rangea néanmoins.

Je m'apprêtaï à faire ma prière. À peine étaisje à genoux, que Jésus investit mon âme de sa chère présence, sans aucune image. Ce bon Maître s’offrit à me consoler et me dit avec une grande douceur : ER bien! dis-moi tes plaintes ; à Moi tu peux tout dire; se plaindre à Moi, c’est encore une prière, Mais chaque parole m'en- :Jevait ma peine, et je n'avais plus envie de me plaindre, étant confondue par cette bonté ineffable.

Après, je voulus faire ma courte prière vocale, … et ainsi qu'il m'était arrivé une autre fois, Jésus me fil prier d’une manière particulière que je …

voudrais pouvoir bien expliquer. Les paroles du Pater passent, pour ainsi dire, devant les yeux de l'âme et elle y adhère, mais elle ne les forme

pas elle-même, comme cela arrive quand on fait intérieurement une prière vocale. Ici, il semble que Jésus donne à entendre ces paroles à l'âme,

et elle les reçoit par une sorte d'adhésion tacite <t passive. Ce fut ainsi hier pour le Pater, l’Ave, le Credo. Pour l’examen et l’acte de contrition, je ne pus essayer de les faire ; il est vrai que je m'étais mise à genoux avec un grand regret de ne pas m'être humiliée assez joyeusement.

Et pour les actes de foi, d'espérance et de charité, Jésus imprima dans mon âme par Luüimême, successivement et profondément, le sentiment de la foi, de l'espérance et de l'amour.

Après, je demeurai encore un peu dans l'union à mon Bien-Aimé, et le temps de mon exercice étant déjà dépassé, je restai encore un peu dans l’oraison de simple vue, offrant ce quart d'heure à Jésus en réparation pour les âmes qui s'oublient dans les veilles du plaisir.

12 avril. Ce matin, sainte communion. — Dans une profonde union, Jésus, mon amour, m'a montré ses grâces allant toujours Croissant... Ce sera toujours plus beau, jusqu’au ciel.

Et quand Jésus a dit ces mots au ciel, mon âme s'est trouvée tirée hors d'elle-même par un charme qui ne se pourra jamais dire. Entendre ces mots « au ciel » tomber de la bouche de Jésus, c'est quelque chose qui est inédit parmi les hommes, même les plus spirituels ; c’est une harmonie, une onction, un attrait irrésistible,

une lumière, une révélation, un feu dévorant que toute expression humaine ne peut que refroidir. Si la terre entière pouvait entendre cette parole, il me semble que la terre se fondrait d'amour. O Jésus, approchez-vous des. cœurs endurcis, touchez les âmes endormies d'un sommeil funeste et que votre voix bienaimée les éveille.

Oraison devant le Très Saint Sacrement exposé. — Mon Seigneur m'a dit que je n'étais pas raisonnable, et Il a réprimandé ma volonté qui avait gourmandé la nature plus que de justice: Je Lui ai répondu: «, Vous avez raison, mon Bien-Aimé, je vois qu'il faut que je me supporte puisque Vous me supportez bien ! » — Et Jésus me dit encore: Sois patiente avec toi-même puisque je suis patient envers toi!

Et Il m'enseigna par cette lumière sans paroles, qui fait comprendre tant de choses en peu d’instants, que je ne dois point m'’étonner, après. avoir eu l'âme comme ravie en Lui, de sentir encore les retours irréfléchis de la vie naturelle, et que sa bonté nous laisse certaines imperfections pour nous rappeler notre misère et nous. tenir dans l'humilité.

Combien une réprimande de Jésus laisse l'âme calmée et encouragée! Seigneur, apprenez-moi,. je Vous en prie, comment je dois réprimander les autres quand je suis obligée de le faire.

15 avril. — Mon Dieu, serait-ce mal d'épancher ici une fois ma reconnaissance devant vous ? Quelle douce consolation vous m'avez réservée en mettant dans le cœur de mes enfants cette piété naissante! L'une d'entre eux, atteignant cet âge où naît ordinairement le goût du plaisir, ne cherche de joie que dans les choses pieuses ; et l’autre, toute petite, demandant toujours à entendre les histoires du bon Dieu,. et venant sans cesse me confier ses secrets où je vois son cœur et ses jeunes pensées qui s'éveillent devant vous et commencent à regarder, à s'étonner, à admirer et à aimer,; puis ce petit que je vous porte tous les jours dans mon cœur, afin que vous-même preniez soin de fixer sa mobilité naturelle, et qu'elle ne nuise point aux vifs désirs de son âme, dans l'attente de votre prochaine et tendre visite!

17 avril. — Ce matin dans la sainte communion, Jésus m'assurant de sa complaisance, son amour saisit tellement mon âme que les forces et la respiration me manquèrent presque totalement... Puis, Jésus me dévoila tout d’un coup: son amabilité souveraine. — Que c'est beau!

Mon âme voyait se dérouler des trésors et des merveilles dans cette amabilité infinie, les adorant et en jouissant sans pouvoir les comprendre. En cet état on ne sait plus du tout si l’on respire.

O Bien-Aimé ! faites donc connaître cette amabilité infinie, qui devrait captiver le monde!

30 avril. — Il me semblè que ma vie avec Dieu devient toujours plus simple, et que Lui se met toujours plus à ma portée, me témoignant davantage sa tendresse, et provoquant Lui-même mon âme à une familiarité inconcevable. — Ce matin, dans la sainte communion, je souffrais . de cet état où la volonté est seule bien unie à Dieu tandis que la mémoire et l'imagination errent de tous côtés ; et je m'en plaignais à mon Seigneur, le priant de dompter ces rebelles ; et Jésus me dit: Vois comme je fais tout ce que tu veux! Et Il fixa aussitôt mes puissances, qui demeurèrent perdues en Lui pour un bon temps. Mais quand je redevins libre de parler, je lui dis: « Mon Seigneur, puisque vous faites ce que je veux, voici toutes mes Âmes, et toutes nos intentions ; regardez-les, je vous en prie! » Je fais toujours ainsi quand Jésus me montre sa bonté, car j'aurais trop grand peur de l'égoisme spirituel.

[11° année des grâces Age : 39 ans|

1e mai 1883. Sainte communion. — Jésus s'est montré à mon âme; Il paraît aux yeux de l'âme comme une personne que nous verrions dans le demi-jour, et comme nous disons dansle

DU 30 MARS AU 12 OCTOBRE 1883 141 langage familier, à contre-jour. L'’éclat, la gloire, le charme extérieur du Fils de Dieu, qu’Il sait si bien révéler à l’âme, en d'autres circonstances, par le moindre aperçu de sa personne divine, ou seulement de quelques plis de ses vêtements, ne se dévoilent point ici. Rien de sensible ne captive les yeux de l'âme, si je puis employer cette imparfaite expression. L'âme ne voit de Jésus que sa présence pure et simple, et cependant le Bien-Aimé se fait tellement reconnaître qu'elle ne peut douter que ce soit Lui, ni pendant, ni après cette grâce, et cette divine présence suffit pour enlever l'âme à elle-même et lui ôter le sentiment de la vie.

Notre-Seigneur m'a fait cette grâce sept ou huit fois depuis à peu près ün an ; au commencèment je pouvais encore moins l’exprimer qu'à présent. Il peut bien se faire que je me trompe dans les distinctions que je remarque entre cette vue et d'autres, mais elle me paraît être admirable par sa simplicité même et le degré où elle fait entrer l'âme en Dieu.

Oraison du soir. — Mon âme a été unie à Jésus par Marie... dans le sentiment d'une parfaite unité. Cette Mère bénie est le lien, l’intermédiaire senti ou non entre Dieu et nous. Jésus m'a fait voir et sentir cela, plus que je ne puis

l'exprimer, du moins à présent.

6 mai. — Aujourd'hui c'était le premier jour

de vrai printemps. Mes filles portaient des parures fraîches et j'avais quelque plaisir à voir l'une avec ses grâces de seize ans, et l’autre, avec son charme enfantin ; trop de plaisir, je crois ; je me le reprochai devant mon Seigneur, Lui montrant ma futilité. Aussitôt ce Bien-Aimé me découvrit sa beauté souveraine, et mon âme s'y perdit entièrement. Je vis en Lui toute la beauté créée, je vis la beauté intellectuelle, la profondeur de Ia pensée... le vol sublime du génie, l'inspiration de l'art... Je vis la beauté morale, la splendeur de ce qui est bon et de ce qui est pur. Je vis aussi la beauté visible de la création : beauté d'ordre, de proportion, d'immensité ; beauté de l'harmonie, beauté de la forme, de la couleur. Je ne sais si je pourrai m'expliquer ; je voyais toutes ces choses non pas en elles-mêmes et comme nous les voyons d'habitude, car je n'étais pas même libre alors de les considérer ; je les voyais dans leur principe qui est la beauté divine, et je voyais cette beauté infinie, elle-même, indépendamment de tout le beau qu'elle a créé, mais je ne saurais exprimer ce qu'elle est, car je la voyais et l'adorais sans la comprendre. Tout ce que je puis dire, c'est que, quoique l'âme reconnaisse les caractères de la source divine dans les œuvres qui en découlent, elle voit aussi clairement que les œuvres ne peuvent donner une idée exacte de la source. Elle voit que la beauté incréée” infuse quelque chose de sa magnificence dans

les créatures, et que Dieu est, pour ainsi dire, la beauté de ce qui est beau, et c’est déjà une vue admirable ; mais, en même temps, cette beauté infinie apparaît à l'âme dans l'essence divine incomparablement au-dessus de la beauté créée, et comme une splendeur que rien ne peut exprimer. Là est le point le plus élevé de ce mystère qui ravit l'âme et devant lequel ses puissances demeurent stupéfaites d’admiration.

Ce n'est pas la première fois que Notre- Seigneur a daigné m'accorder cette vue intérieure de la beauté divine, mais jusqu'alors je pouvais encore moins l’exprimer. En outre, j'ai ‘la tête si dure, et une nature tellement portée à sentir vivement ce qui est beau, qu'il m'est assurément bien précieux que ce bon Maître retrace profondément dans mon âme les linéaments de la beauté divine, afin que tout ce qui est du beau créé ne fasse plus qu'effleurer mon Cœur sans pouvoir y laisser d'impression qui tienne proprement à la créature.

L'amour du beau peut et-doit porter à Dieu, il me semble, par trois degrés progressifs :°

Premièrement, en faisant dominer la partie supérieure de l’âme sur l'inférieure ;

Secondement, lorsque nous adorons Dieu manifesté dans ses œuvres ;

Troisièmement, quand les créatures ne peu- «vent plus être pour nous qu'un voile qui laisse #ransparaître le Créateur.

Mon âme est partie, hélas! de la plus lointaine de ces étapes du créé à l'incréé.

Autrefois, tout ce que je connaissais de beau me passionnait et entraînait toute mon âme.

La première vue de la mer et des falaises m'arracha des larmes. Je restais souvent des heures entières à contempler cette immensité sans pouvoir exprimer ce que j'éprouvais ; et l'on me reprochait mes silences prolongés. La musique m'était une véritablé passion ; encore plus la lecture et l'étude pour lesquelles je faisais des folies en secret, et je ne pouvais me lasser d'admirer les chefs-d'œuvre des peintres, bien que je n'eusse aucun talent de peinture. Je ne pouvais trouver d'expression qui traduisît assez l’ardeur dont le beau enflammait mon imagination, et je ne voyais pas d'inconvénient à ces entrainements excessifs ; au contraire, je m'y livrais de toute la force de ma volonté. Infortunée, mon âme en revenait cependant avec le sentiment du vide et de l'insuffisance, ei c'est alors qu'elle rejetait son activité dévorante sur l'idéal qui lui réservait tant de dangers! Moins altérée du beau, je me fusse peut-être contentée des choses réelles, mais comme le coureur, lancé dans un fol élan, dépasse le but, ainsi mon âme s'élançait vers le beau à peine aperçu et cherchait encore au delà. ;

Cependant, comme je l'ai reconnu depuis, d'après des lumières autrement dignes de foi

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que les miennes, cette tendance de mon âme:

vers le beau et l'idéal la préparait, sans que je pusse m’en douter, à la voie dans laquelle Dieu voulait me faire entrer.

- Je vécus ainsi jusqu’au jour où le premier appel surnaturel de Dieu me jeta tout entière entre ses bras... Alors mes yeux se dessillèrent, et je commençai, Ô mon Dieu, à goûter audessus de tout votre beaufé dans les choses saintes ; je découvris dans l'Evangile, dans les psaumes, dans les rites de l'Eglise, un sens et un charme divins qui, jusqu'alors, m'avaient été relativement cachés. Puis, élevant vers vous. seul ce regard que vous avez donné à mon âme pour contempler et admirer, je vous cherchai, mon Dieu, partout où je voyais le beau, et partout je vous aï trouvé. Je vous ai demandé à toutes les créatures, et toutes m'ont répondu: Il est là. Je vous ai demandé à la mer... Vous reposiez dans ses abîmes propageant la vie à travers son sein, maîtrisant ses caprices et ses fureurs ; je vous ai demandé à ses rives escarpées et leur fière altitude m'a dit: ZI est là. — Je vous ai rencontré dans l'ombre impénétrable des forêts, je vous ai vu passer dans l'éclair, je vous ai entendu dans 14 voix. lointaine du vent, dans les retentissements du tonnerre et les déchaînements des tempêtes, et. mon cœur n'a pas tremblé parce que. Vous étiez là. Je vous ai salué dans l’aube matinale et dans le crépuscule du soir; je vous ai surpris.

dans le doux murmure des sources solitaires ; j'ai recueilli les notes perlées que des milliers de petits chanteurs vous envoient. Mon œil ravi vous a découvert, présidant aux aménagements industrieux de l'insecte, et ma vue s'est arrêtée étonnée devant les mystères que votre sagesse a condensés dans la vie d’une fleur.

Je vous ai pressenti dans le travail secret des forces de la nature, alors qu'une riche et lourde chaleur semble endormir la terre et que mille bruissements imperceptibles arrivent cependant jusqu'à nos oreilles... Ce sont les germes qui s'entr'ouvrent, les fleurs qui éclosent, les infiniments petits qui s'appellent et se répondent dans un rayon de soleil... et tous disent dans leur langage : 11 est là... Gloire à Dieu!

J'ai vu aussi, Seigneur, votre regard de miséricorde luire sur nous dans la lumière desastres, et leur nombre et leurs distances incommensurables ne m'ont plus effrayée, parce qu'ils ont invité mon âme à s'élancer dans votre Infini !

Je vous ai contemplé enfin dans vos œuvres plus parfaites, je vous ai admiré dans vos saints; j'ai entendu l'hymne que chantent vers vous l'héroisme, le génie, l’éloquence, la science, les arts ; je vous ai vu, mon Sauveur Jésus-Christ, dans la personne du pauvre, du vieillard, de ‘l'affligé revêtus du titre de noblesse que vous avez donné à tout ce qui souffre et qui pleure! Je vous ai cherché dans la force, l'intelligence et l'activité de la jeunesse et de l'âge fait, et là,

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craignant de voir souvent votre sainte image altérée ou méconnue, je vous ai cherché encore €t ailleurs, et je vous ai trouvé, mon Dieu, au. fond du regard de l'enfant... Oui, vous êtes là, présent dans cette Âme qui ne vous a jamais contristé, vous êtes le charme secret qui attire l'homme vers cet être innocent ; sa faiblesse ne suffirait pas à nous inspirer un intérêt si profond et si tendre ; dans ses yeux si purs, c'est vous-même qui paraissez, régnant sans partage dans cette âme encore fermée au mal. Voilà le premier changement que Dieu opéra dans mon âme, mais ce n'était pas assez ; bientôt j'éprouvai quelque chose d’'étrange, du moins pour moi. Tout ce que j'avais admiré jusqu'alors me paraissait également beau, et néanmoins je ne pouvais plus en jouir de même. Ainsi que les étoiles dans la lumière du soleil, tout s’effaçait dans le regard de Dieu sur mon âme ; je regardais la mer et la terre el je ne voyais plus que Dieu. Plus je vais, plus devient fort cet attrait, et le dégoût de ce qui n'est pas Dieu, ou, si la nature distraite se reprend à goûter quelque chose, mon âme en est immédiatement avertie par un malaise intérieur et comme la crainte d'une trahison, et elle éprouve le besoin de sacrifier sa jouissance pour être plus entièrement à Dieu. Mais ceci est le travail de Dieu æt non le mien, je ne fais que suivre son attrait de toute ma bonne volonté.

Je prie qu'on me dise si ce genre d'écritures

n'est pas inutile, et s'il ne serait pas mieux de réprimer ces élans de mon âme.

11 mai. Oraison devant le Saint Sacrement.

— Après cette oraison, mon âme demeura unie à Jésus au Saint Sacrement, au milieu de la compagnie et des occupations de la maison, comme si j'eusse été dans l'église devant le tabernacle. J'étais cependant libre de parler et d'agir, mais j'avais l'âme absorbée, et sentant la meilleure partie d'elle-même prise en Dieu. Cet état dura deux heures jusqu'à une union plus complète pendant le mois de Marie du soir. Je fis mes efforts pour paraître comme de coutume ; on s’en aperçut bien un peu, mais je donnai je rie sais quel prétexte qui fut immédiatement accepté, comme Dieu le permet en ces occasions, n'oubliant pas de me venir en aide.

Durant à peu près une semaine ensuite, fréquents délaissements, interrompus par des grâces d'union et de: présence, et des paroles de tendresse et d'instruction de mon bien-aimé Sauveur. ; |

Comment comprendrai-je jamais cette bonté de. Dieu qui, ayant fait entrer mon âme dans l'état passif au moment de la sainte communion, il y a cinq ans et demi, m'a toujours renouvelé cette grâce dans la communion sans exception, soit que j'aie été dans la lumière ou dans les ténèbres, dans la consolation ou dans la tristesse, dans la paix ou dans les

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tentations ! Cette bonté continuelle est pour moi un grand secours, mais combien à ma place en auraient autrement profité! Plus mon Dieu me témoigne d'amour, plus j'ai sujet d'être confondue en moi-même.

7 mai. — Comme au travers de l'oraison passive, l'âme recouvre quelquefois passagèrement l'usage de ses puissances !, mon âme s’avisa hier, dans ce court intervalle, de demander à Dieu ce qu'elle pouvait faire d'agréable pour Lui dans le temps où, ses puissances étant liées, elle ne peut rien faire. Et l’Etre adorable me répondit: Tu me sacrifies ta liberté.

19 mai 1883. Veille de la première communion de mon troisième fils. — Tandis que mon enfant allait recevoir la sainte absolution, je -priais ardemment pour lui, tenant mon cœur attaché à Jésus au Saint Sacrement, car c'était ce que je pouvais faire en ce moment. Et quand le cher enfant revint auprès de moi, Notre-Seigneur nous environna de cette blancheur mystérieuse de son vêtement, qui avait pénétré mon âme (12 mars), mais cette fois, je vis, non par ‘image, mais par une vue intellectuelle. Cette divine blancheur remplissait l’âme de mon petit

4 Cest le phénomène des fluctualions, déjà signalé plus d’une fois, {

enfant et rejaillissait de lui sur moi. Combien j'étais heureuse sentant ainsi la grâce de Dieu, dans cette petite âme! Ce fut le doux présage des joies du lendemain béni.

25 mai. Oraison du soir au salut du Saint Sacrement. — Notre-Seigneur m'a dit plusieurs fois dans les embarras, fatigues et difficultés de la vie, de réclamer l’aide de mes anges. Je le fis, non sans étonnement de penser que Dieu 2 veuille bien permettre que plusieurs anges s'occupent d'une seule âme. Il est vrai que. cela peut tenir à la diversité de leurs fonctions, et à nos rapports avec nos semblables, car l'Eglise ne nous montre qu’un ange gardien auprès de chaque âme.

Ce soir, Notre-Seigneur me dit d’une manière générale que nous devons dans toutes nos nécessités faire appel au ministère des anges, parce que chacune de nos puissances, de nos fibres morales ou intellectuelles correspond à un type particulièrement caractérisé dans la nature angélique. Ainsi, tandis que le péché auquel nous a entraînés l’ange déchu a vicié toutes nos facultés à leur racine, les anges fidèles, préposés par Dieu à prendre soin de nous, sont chargés d'appliquer à chacun de nos maux son remède spécial.

Notre-Seigneur a encore ajouté que, de même que l’homme résume en son corps fous les éléments de la création matérielle, de même

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il résume ainsi dans son âme, d’une certaine manière, la création immatérielle, la création angélique. Et ceci n'est pas pour l'honneur de l’homme, inférieur à l'ange, mais parce que le Verbe incarné, Roi de la création, venant prendre personnellement possession de la nature humaïne, devait y trouver tous les êtres créés représentés et réunis pour lui rendre l'hommage dû à sa souveraine grandeur.

Je vis ces vérités brièvement, par une lumière très vive et très suave qui enflammait mon âme d’admiration pour la sagesse de Dieu.

26 mai. Oraison du soir devant le Saint Sacrement, — Comme je priais mon Jésus avec grande angoisse pour les âmes de la France, Il m'assura qu'il ne pouvait permettre qu'une seule de ces âmes se perdiît, faute de secours, puisqu'il ne permet pas non plus que les âmes des infidèles, si elles cherchent sincèrement la vérité, perdent Dieu, faute d’avoir eu les moyens de la connaître. Mais, mon Dieu, lui dis-je alors, voyez donc les périls et les mauvaises influences de nos temps troublés ? Est-ce qu'ils ne nuiront point à la vertu, sinon au salut des âmes ? Je demanderai moins à celles qui auront vécu dans ces temps, me répondit Jésus ; mais sais-tu à quel point je puis faire sortir le bien du mal?

Ce bon Sauveur me dit aussi que nulle secousse ni vicissitude ne pouvaient retarder mon âme dans son mouvement vers Lui et qu'elle

irait à Lui à travers tout ; — et cette parole est pour tous ceux qui l’aiment.

28 mai. Lundi de la Fête-Dieu: ce matin, sainte communion. — Mon Dieu bien-aimé ne s'est pas seulement fait voir, Il s'est fait saisir. Il s'est donné, je l'ai tenu, Il s'est mis entre les bras de mon âme. Il semble que j'écris des folies et des absurdités, et c'est pourtant la vérité et je ne vois pas de termes plus précis pour l'exprimer. Ces grâces de Dieu sont à la fois lumière, onction et force.

29 mai. — J'ai souffert durement, et il me semble amoureusement depuis hier. Aujourd’hui, à cinq heures, à peine étais-je devant le tabernacle, que Jésus recueillit mon âme entre ses bras comme un pauvre oiseau blessé, et se mit à soigner mes blessures. Ce bon Sauveur me dit bientôt: Ma bien-aimée, quelle grâce veux-tu que je le donne pour te guérir ? Je lui répondis : « O mon Seigneur ! celle que vous aimerez mieux me donner. » Et aussitôt Jésus m'entoura, m'enveloppa, me couvrit entièrement de son divin manteau. Il me dit: Reste sous cet abri qui le fait rhienne.… c’est comme un isolement du péché..…., une séparation du monde. une protection... un rempart contre les langues... ton lieu de repos, une retraite pour ton silence. Jésus regardait ici particulièrement mon silence pendant que j'entends les choses qui m'affligent.

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Notre-Seigneur me fit aussi voir que les humiliations qu'il m'accorde sont comme l’envers de son manteau de gloire, et il me montrait ses humiliations à Lui. A cette lumière, l’âme désire vivement d'être humiliée. J'ai vu aussi qu'il faut se nourrir habituellement l'esprit de cette pensée, sans attendre que les occasions viennent, et demander sans relâche à notre Sauveur l'amour surnaturel du neo qui est un don de sa grâce.

31 mai. Veille de la fête du Sacré-Cœur; au salut du soir. — Mon Bien-Aimé! comment oserai-je et pourrai-je dire votre amour ? Il faut que vous me donniez une hardiesse que je n'ai pas, et des paroles que je ne trouve pas. O Jésus! ce soir... c'était un regard d'amour ardent, ravi de la pureté que vous avez faite dans mon âme. Et votre ravissement faisait le mien, et votre amour faisait mon amour...

Mon Jésus! quelle puissance! quelle tendresse ! J'étais anéantie sous un poids de gloire, et ravie dans ce transport brûlant... Vous me parliez sans paroles, et comme je vous voyais aussi d’une vue purement intellectuelle, je ne pourrais pas plus dire ce que j’ai vu que ce que j'ai entendu. Une seule fois, cette pensée que j'ai souvent, ayant pu se faire jour dans mon âme:

Dieu peuüt-Il tant aimer une créature comme . moi? » vous me fîtes entendre cette réponse: Je te défends de Pinquiéter. — C'est fait, Sei-

gneur! je ne m'inquiéterai plus ; abaissée dans la profondeur de ma misère, Seigneur Jésus, je crois à votre amour! \

10et 11 juin. Sainte communion. — Je n'avais pas encore autant senti Dieu, quoique j'aie déjà éprouvé que c'est autre chose de SOA Dieu ou la consolation de Dieu.

Notes de voyage. Paris, 16 juin. — Jésus me [dit] : Aime! et laisse-toi aimer ! Ce fut la parole que j'emportai dans mon cœur en commençant ce voyage.

Rochefort, 19 juin, matin. — Etant agenouillée dans ma chambre d'hôtel, j'ai prié Jésus de donner à tous ceux qui passeront par cette chambre, une grâce relative à la communion.

Bien des fois je dis à mon Dieu des choses pareilles, qui sont peut-être des extravagances !: Mais Il m'habitue à lui dire tout ce que je pense, et je sens. qu’il ne s’en fâche pas.

En chemin de fer. — J'adore mon Bien-Aimé présent dans ses églises où Il s'offre à cette heure en sacrifice... et Jésus aspire mon âme à travers la distance... ; mon cœur repose «en Lui... on m'interrompt plusieurs fois... ; il me faut dire un mot de politique... puis me mêler à quelques plaisanteries.. puis ouvrir les yeux pour voir une ruine, une rivière, un site, choses intéressantes d'ailleurs ; mais à cette heure je voudrais tant ne rien voir!