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pu 30 MARS AU 12 OCTOBRE 1883 155

20 juin. Sainte communion. — Partout où #u vas) mon Cœur est prêt à te recevoir. O Bien-Aimé! c'est vrai.

21 juin. Sainte communion. — En réponse à certaines boutades et persifflages au sujet de la dévotion :

Tu n'es pas pour eux, mais pour moi.

23 juin. Sainte communion. — L'âme ïlluminée, perdue, noyée en Dieu, demeure dévorée d'un ardent désir de le manifester aux autres. Comment sera-ce ? Comme Dieu le voudra. Par l'immolation, la souffrance, le mépris ? Oui, tout et quand Il le veut, je veux tout.

26 juin. — Ce que veut Jésus: que sa charité déborde de moi sur les autres.…., que cette divine charité soit le trait saillant, le caracière particulier de tout ce que je dirai et ferai.

28 juin. — A la fin de l’action de grâces:

« Seigneur, que voulez-vous de moi? »

Je te veux.

29 juin. Après-midi. Oraison dans la chapelle du château. — L'âme ayant longtemps désiré ce moment béni se trouve tout de suite plongée en Jésus et dans l'oubli de tout ce qui l'avait

retenue d'aller à son Bien-Aimé. Mon Seigneur m'a laissé apparaître ses sourcils divins. La vue d'une seule ligne du visage de l’Homme-Dieu saisit l'âme d'une sorte d'extase (je ne sais si ce .mot est juste, mais je n'en trouve pas de meilleur). L'âme demeure ravie et enlevée à ellemême par ce trait divin qu'il lui est permis d’apercevoir, tandis que l'ensemble de la personne divine demeure dans une ombre mystérieuse. Ce qui ravit l'âme n'est pas seulement la beauté, la majesté de ce trait aperçu ; mais c'est encore, si je puis m'exprimer ainsi, Son inhérence à la divinité, c'est-à-dire que cette vue ravissante ne fait qu'un avec la présence divine qui absorbe l’âme.

2 juillet. Fête de la Visitation de la Sainte Vierge. — Aujourd'hui, mon âme demeure sous l'impression de la divine blancheur des vêtements de Jésus qui lui a été manifestée dans plusieurs oraisons. J'en remercie tendrement ma Mère céleste.

3 juillet. — Hélas! privation de Ja sainte communion. Il n'y a qu'un prêtre ici, dans l'église qui est à un kilomètre, et il est souffrant. Mais demain de grand matin, avant le départ, il est convenu que j'irai chercher mon divin trésor si le bon curé peut me le donner.

Ÿ- # juillet. — Départ de X. J'ai été et j'ai eu

mon Souverain Bien, et cette présence ineffable. par laquelle Il paraît en la place de sa pauvre créature. J'avais terminé tout apprêt avant mon absence dont j'avais prévenu... Néanmoins, le retour a été pénible. Cela m'a troublée; j'ai craint d'avoir offensé Dieu et scandalisé mes frères en allant faire cette communion. Il me semble bien que cela me serait égal de paraître folle, pourvu que cela ne retombe pas sur la sainte dévotion...

5" juillet. — O Bien-Aimé! A chaque moment, Il envoie à mon âme ce sentiment inexplicable de sa présence. Avant-hier soir, tandis que j'accompagnaïs au piano une chansonnette, mon âme était sous le charme de cette divine présence qui la dominait.….

6 juillet. — En quelque lieu que je sois, si mon âme appelle son Bien-Aimé, elle reçoit immédiatement cette réponse intérieure qui Jui fait sentir l'union. Cet effet dure plus ou moins, mais “s’est beaucoup accentué depuis quelques jours. Le bon Maître me l'avait dit: Je me rendrai obéissant à ton appel. Je n'ajoute rien, car des pages entières n'exprimeraient pas ce que cette bonté me fait éprouver !

8 juillet. — [Paroles de Notre-Seigneur :] « Vois, ma fille, ma bien-aimée, en t'unissant ainsi à moi, je t'élève à la plus haute dignité

dont puisse être revêtue une créature humaine... Non, ma fille bien-aimée, je ne crains pas de: te donner d'orgueil, »

18 juillet. — Je vis dans une divine lumière que, de même que le Saint-Esprit est le terme: des processions divines, de même Il doit être le terme des manifestations divines, c’est-à-dire que, dans l'Ancien Testament, les hommes ont surtout connu et adoré le Père, le créateur. — Dans le Nouveau, ils se sont attachés à leur

Sauveur adorable, Jésus-Christ.

Mais, dans les derniers temps, l'Esprit-Saint fera sentir davantage sa chaleur et sa lumière au cœur des fidèles : ils y trouveront un renou-vellement de foi, et ils connaîtront et aimeront. d'autant mieux le Père et le Fils, et particulièrement Notre-Seigneur dans l’Eucharistie, qu'ils connaîtront et aimeront davantage l'Amour éternel ; de même qu'ils ont déjà appris par le Verbe à connaître le Père et à être des « adorateurs en esprit et en vérité. »

J'ai cru comprendre aussi que le culte du Sacré-Cœur de Jésus, qui nous propose l’amour divin dans le Cœur de l'Homme-Dieu, prépareles âmes à ce rayonnement de l'Amour éternel «et. personnel de Dieu qui doit, comme un suprême effort, embrasser le monde de sa toute-puissante étreinte et oindre les âmes pour le combat de ces jours qui seront marqués de toutes les, rages de l'enfer.

Et j'entendis que les temps devaient être ainsi configurést aux trois personnes de l’adorable Trinité.

24 juillet. — L'âme aime différemment Notre- Seigneur Jésus-Christ et le Saint-Esprit, car elle aime chacune de ces divines Personnes selon sa personnalité, et elle sent pourtant qu'elle les aime d'un égal, seul et même amour, parce qu'elles ne sont qu'un Dieu. Ainsi le mystère de Dieu même est reproduit dans l’amour de l'âme.

6 août. Sainte Communion. — Les vues intellectuelles sont encore plus difficiles à rendre que les vues imaginaires ; mais combien l'âme y goûte encore plus de douceur! Elle se trouve cependant dans des régions tout à fait inconnues à la nature.

9 août. — Voici la lumière que le Saint- Esprit m'a donnée hier dans l'oraison très unie, au sujet de la vie de victime. Aimer particulièrement ceux qui m'affligent, parce qu'ils me font ressembler de loin à Notre-Seigneur Jésus- Christ.

Et ce matin, pendant la messe, étant dans un recueillement plus profond que je ne le puis par moi-même, j'ai compris cet état de victime

1 Terme obscur pour dire : correspondants.

cachée de Jésus eucharistique. Il faut les yeux de la foi pour voir dans cette hostie une victime vivante, dont le cœur bat, dont là pensée, le regard voient ceux qui l'offensent... Ainsi dois-je être, soit que la croix vienne directement de Dieu ou passe par les hommes.…, victime cachée, inconnue au monde; voir mes intentions méconnues, aimer à être victime cachée comme Jésus hostie.

10 août. — Voici ce que Notre-Seigneur m'a fait sentir très vivement dans l'oraison :

19 — Tout discours ou raisonnement formé -par l'esprit, toute représentation proposée par la mémoire ou l'imagination, dans le temps de l'oraison passive, cause immédiatement à l'âme souffrance et trouble, parce que ce mouvement de l'esprit propre tend à faire sortir l'âme de

l'état passif où Dieu l'a mise.

2° — Toute parole, toute lumière, toute vue intellectuelle ou imaginaire que Dieu donne à l'âme en cet état, augmente sa paix el ses délices, faisant entrer l’âme plus avant en Dieu, et lui laisse, en même temps que cette paix, un renouvellement de forces.

30 — Il y a là une marque certaine pour discerner ce qui vient de Dieu de ce qui ne vient pas de Lui.

J'ai écrit cet enseignement comme il m'a été donné.