DAT

DU 30 MARS AU 12 OCTOBRE 1883 161 Août. — C'est une chose remarquable que lorsque j'ai prié ardemment pour une personne, immédiatement j'ai à souffrir par elle, ou à cause d’elle. Cela me fait bien plaisir, il me semble que si Dieu ne voulait pas m'écouter, Il ne prendrait pas soin d'ajouter un peu de sacrifice à ma prière qui vaut si peu.

Lumière donnée par Notre-Seigneur dans l’oraison, sur la manière dont je dois être victime : ; Souffrir sans me compter, sans me regarder, ni moi, ni ma souffrance. Ma voie est très simple: Mon âme vit de Dieu par un regard d'amour entre Lui et elle. Par ce regard, Dieu se donne à moi et je me donne à Lui: voilà mon état habituel, celui où Dieu m'a mise, Je ne puis, ni ne dois m'en détourner à cause de la souffrance ; [il faut] l’accepter comme inséparable de l'amour d'ici-bas. L'amour souffre . comme la voix chante. Mais, voir moins la croix que Celui qui la donne ; que rien ne détourne le regard de mon âme de se fondre dans le regard de Dieu sur elle. Souffrir par amour et ‘que {oujours la pensée de l’amour domine. Voilà ma voie de victime, d’après ce que j'ai compris dans cette oraison et ce que j'avais senti depuis longtemps. Ô

19 août. — Le bon Maître m'a dit: Ne crains.

pas, c'est Moi. Et quand mon Bien-Aimé dit:

C’est Moi, cette seule parole dévoile à l’âme

tout l’ensemble de ses perfections adorables qui la ravissent d'amour. C'est ainsi qu'une parole: divine est toujours en même temps une œuvre.

24 août. — Ce matin, Notre-Seigneur m'a avertie avec une grande bonté de modérer le:

plaisir que j'éprouve d’un prochain séjour dans une maison où s'est écoulée en partie mon enfance. Cet avis me rappelle la vérité des paroles. que j'ai entendues de Notre-Seigneur, il n'y a pas longtemps : Entre Dieu et l’âme, tout ce qui nest pas Dieu est une gêne, une entrave à ‘union. Quelle patience, mon Dieu, vous avez pour me supporter!

4 septembre. Oraison devant le Saint Sacrement. — Mon âme ayant été ces jours-ci dans un état encore plus éprouvé et douloureux qu’au mois de février, et se trouvant terriblement tentée de doutes contre la foi, et de désespérancei, ne pouvait presque plus reprendre haleine que dans la sainte communion. Mais, cet après-midi, comme je venais prier devant le Saint Sacrement, Notre-Seigneur imprima profondément dans mon âme la simplicité divine qui dissipa tous ces nuages et ces ténèbres.

Quelle vue sublime que celle de cette adorable simplicité de Dieu et quel charme ineffable de voir que Dieu est simple!

4 Voir la note du Samedi saint 1883.

[ Parole de N.-S.:] Prends tout ce qui ‘amène à Moi, et laisse tout le reste!

Dans cette oraison, je n’avais point présentes les trois personnes divines, mais mon âme comprenail ou plutôt voyait avec délices comment la simplicité de Dieu n'est point. altérée par la trinité de ses personnes.

10 Septembre. Sainte communion. — Durant toute une grande demi-heure, pendant et après la sainte communion, Jésus a renouvelé à mon âme cette grâce de la sainte présence, parais- Sant Lui seul en place de l'âme qui ne se connaît plus. :

Il semble bien ici que je me répète, mais comme personne, et surtout moi, ne peut dire ce qu'est Jésus, je redirais vingt fois cette grâce avec des termes différents, sans parvenir encore à la bien expliquer. C’est une grâce qui porte un tel caractère d'unité et de simplicité que l'esprit humain en demeure stupéfait. Voici ce qu’il me semble. Lorsque Jésus apparaît à l'âme par celte simple présence qui la fait se perdre de vue, l'âme est comme retirée en Lui dans un centre inaccessible à toute influence étrangère ; el, si je ne me trompe, en cet admirable état, Dieu la garde à l'abri des embûches de Satan. En effet, quel piège pourrait alors lui tendre le tentateur? Des paroles? Elle n’en entend point. Des pensées ? Elle ne peut en avoir. Des. images ? El n'y em a pas davantage. Par où

l'imagination elle-même pourrait-elle avoir prise dans cet état? Il semble que Dieu y remplit tellement l'âme qu'il n'y a plus de place que pour Lui seul. Arrière tout le reste! L'âme sent très bien cela dans les moments où il lui est rendu quelque sentiment d'elle-même, car tout le reste du temps, elle serait bien incapable de faire même cette réflexion ; et si un acte imperceptible lui est permis au travers de cette Oraison, elle supplie son Seigneur de prendre possession d'elle pour toujours, et que son moi anéanti ne reparaisse jamais!

11 septembre. Oraison devant le Saint Sacrement. — Mon Seigneur m'a donné, dans une intime union, une lumière très douce sur la communion des saints par ce langage presque sans paroles que l'âme entend si bien. Il me dit seulement: Croyez-vous que je sois moins délicat dans ma tendresse que vous dans les vôtres? Et Il me fit entendre que si nous nous rendons aimables aux parents de ceux que nous aimons pour ne pas blesser nos amis au cœur, Lui, ce bon Maître, accorde son regard de sollicitude aux âmes justement chères à ses amis, æt leur fait divers dons que leur souhaite la bienveillance de ses amis, mais qu'ils ne peuvent faire eux-mêmes. Il me montra une âme chérie ‘de Lui comme étant le sommet d'une montagne, et la pluie du ciel arrosant abondamment ce sommet et découlant sur les versants de la