PRÉFACE. LV

pouvoir social conduisoit, sauf l'intervention déjà discutée de l'Église , à identifier la religion , la justice , la morale , avec ses pensées et ses volontés , puisque son droit universel de commandement impliquoit , à l'égard de ceux qui lui étoient soumis , un devoir également universel d'obéissance. De là les efforts des protestans, religieusement et politiquement opprimés , pour déplacer la souveraineté , et la transporter du prince dans le peuple , afin de justifier et d'autoriser leur résistance au prince. Sans examiner la question relativement à celui-ci , les catholiques aperçurent très bien les conséquences générales que nous venons d'exposer, et les objectèrent aux protestans contre la souveraineté du peuple, qu'ils rejetèrent comme antisociale, anarchique, athée ; comme destructive de toute justice, de toute morale, de toute religion. Ses bases étant admises , et, nous le répétons, elles l'étoient des deux côtés , leur argumentation , qui fut la nôtre aussi , nous paroît péremptoire. Mais personne ne réfléchissoitque si elle conclut contre le peuple, elle conclut avec autant de force contre le