ART. VIL—DU MOTIONNEL

Les exemples suivants feront connaître à la fois la valeur de cet accident, et le signe qui le distingue :

KaterennaienNEs,* aller à l'église, de katerennaiens, je prie.

* Il est besoin ici de quelques explications: Cette phrase: AUlez-vous à l'église tous les dimanches? devra se traduire en anglais par: do you go to the church

KhiatonNEs, aller écrire, de khiatons, j'écris.

KaterisaienstaNEs, aller à l'école, de katerisaienstha, je suis enseigné.

Kninonres, aller aux emplettes, de kninons, j'achète.

KaterioseREs, aller en querre, de katerios, je me bats,

KenensksasERESs, aller en maraude, de kenensksas, je dérobe.

Kesakites, aller chercher, de kesaks, je cherche.

Kientakontes, aller dans la forêt prendre du bois de chauffage, de kientaksas, Je prends du Lois dans la forêt, je bûehe, verbe composé de ikksas, je curille, et de oïente, combustible.

ART. VIIL=DU CAUSATIF.

Cet accident a plusieurs formes et plusieurs significations. On à pu voir déjà, à la page 113 des Ætud, phil., la forme *...THA, dans les verbes: ketsanitha, j'enhardis, je rends brave, K’ko8anatha, j'agrandis, je rends grand, kenonSaktatha, Je rends malade, et encore dans leurs dérivés déponents : katetsanitha, je fais le brave, katkoSanatha, je fais le grand, Je tranche du grand, katenonSaktatha, je fais le malade, &c.

On pourrait donner à ces derniers, le nom de Verbes SIMULATIFS, réservant pour les premiers celui de verbes cau- SATIFS,

every sunday? et en iroquois par: saterennaienneS ken niate Sentake? La réponse aflirmative sera: j'y vais=[ go katerennaiennes. Remarquez ici l'emploi de ls final pour marquer une sorte d'habitude ou plutôt de répétition d'un même acte, et revoyez à la page 92 des Ætud. Phil. le rôle que joue cette lettre dans la formation du pluriel en iroquois aussi bien qu’en français. Ainsi en est-il des autres verbes : tekatskahonneS, katerisaienstaneS, je vais prendre mes repas (ordinairement ou tous les jours à l'hôtel), je vais en classe (ou au catéchisme chaque jour.)

Mais qu'on suprime s, dès lors toute idée de pluriel disparait ; et—chose qui mérite au plus haut degré l'attention de M. Renan et de tous les philologues—un double cas se présente :

lo. Je vois un enfant qui se met À wenoux, qui s'assied à table, qui se hâte de prendre ses livres et ses cahiers, et je lui demande ce qu'il va faire. Il me répondra : je vais faire ma prière = jamjam oraturus sum == katerennaienne ; je vais manger = mox manducaturus sum = tekatskahonne ; je suis sur le point d'aller en classe =jamjam scholam petiturus sum = katerisaienstane.

20. Je rencontre le même personnage dans la rue, et je lui dis: ©* allez-vous ? Where are you going to? Ka sase? Il répondra: I am going to the Church, to eat, to school=je suis allant prier, manger, apprendre = eo oratum, eo manducatum, eo discitum = sakaterennaienne, satkatskahonne, sakatcrisaiens-

tane.

D'autres verbes, qu’on pourrait nommer INSTRUMENTAUX où LOCAUX suivant les circonstances, prennent encore la forme en THA, ex: keriiohtha, je {ue avec telle arme, tel instrument, de keriios, je tue; iketha, je vais quelque part, dans tel lieu, de ike, je vais, ex : akta iketha, je vais auprès.

La forme Ko et la forme KSEN s’employent de préférence avec les verbes neutres, ex: konnhekon 04 konnhekSen, je vis de tel métier, de telle nourriture : —Onenste iakonnhekon, on vit de blé d'inde. Ne aiakonnhekon tsi nahonSanoronkSake ne RaSenniio, & faudrait vivre de l'amour de Dieu. Nahoten sonnhek8en ? de quoi vis-tu? tsi 8akiote ne konnhek8en, je vis de mon travail,

Outre ces trois formes, il y a encore la forme Kk8A laquelle s'emploie tantôt seule et tantôt superposée à la forme THA. Ainsi on dira: ne khiatonk8a = j'écris avec cela, de KHIAT- ONS, j'écris ; ne k’netarhostha ox knetarhostakS8a= je cachète, Jj'induis de gomme (KERHOS, ONETA).