Corpus inscr. la t., t. VJ, 1779. — Voir 1. 1, p

LE RÉTABLISSEMENT DU CULTE. 17b

omnium pr&sul, et raille amicalement son ardeur à tout adorer et à tout croire '. Il professait une dévotion particulière pour Cybèle et pour Mithra 2 . Il était de plus philosophe, et avait traduit du grec en latin un traité d'Aristote 8 . Julien fut heureux de rencontrer un tel homme, et lui donna tout de suite sa confiance. Il le consulta sur ses réformes administratives et politiques. Prétextât « fut présent » aux graves mesures qui marquèrent à Constantinople le début du règne de Julien 4 . Celui-ci se hâta de lui rouvrir la carrière des honneurs, en le nommant proconsul d'Achale 5 . C'était lui donner à gouverner la terre classique de l'hellénisme . Prétextât s'acquitta de ses fonctions en magistrat intègre et en païen zélé : après la mort de Julien, il demeurera près des successeurs de ce prince l'avocat du paganisme, et obtiendra le maintien des mystères d'Eleusis, menacés par de nouvelles lois, en déclarant que s'ils étaient supprimés, la vie ne vaudrait plus d'être vécue 6 .

Les diverses mesures prises par Julien pour préparer le rétablissement du culte païen occupèrent probablement plusieurs semaines, car on sait qu'à Alexandrie Tédit ordonnant la réouverture des temples fut connu le k février 362 7 . Bien que personnellement Julien fût surtout dévot aux dieux grecs et aux dieux asiatiques, il montra le plus grand zèle à remettre aussi en honneur les divinités égyptiennes. Dans ses lettres aux Alexan-