Cf. Lools, Das Leben 11 tld die jtole
LES SOURCES DE L HISTOIRE DE JUSTINIEN
part sont aujourd'hui perclus ou dorment oubliés dans des manuscrits syriaques encore inédits. Nous n’avons que quelques fragments de l’œuvre littéraire considérable du patriarche d’Antioche Sévère, moins encore des patriarches d’Alexandrie Timothée III et Théodose et de l éveque d’Halicarnasse Julien. Il existe quelques morceaux inédits du patriarche de Constantinople Anthime1. Nous avons également perdu un assez grand nombre des écrivains orthodoxes qui combattirent les hérétiques 2.
En Occident, plusieurs prélats africains prirent à l’affaire des Trois Chapitres une part importante et nous ont dans leurs ouvrages renseignés sur ce grand conflit. Liberalus 3 *, diacre de Carthage, a raconté dans son B reviarium les origines de la querelle. Facundus \ évêque d’Hermiane, composa pour la défense des Trois Chapitres un vaste traité en douze livres et plusieurs vigoureux pamphlets. Ce sont, comme toutes les œuvres de polémique que l’on vient d’énumérer, des écrits passionnés et souvent partiaux : on n’y apprendra pas moins énormément sur les choses religieuses du vie siècle.
Il faut enfin nommer le diacre de Sainte-Sophie, Agapit5 б., qui dédia à Justinien un court traité sur les devoirs des princes et les commentaires qu’écrivirent sur les livres saints le diacre alexandrin Olympiodore et le rhéteur Procope de Gaza. Ce dernier est plus célèbre pourtant par le traité qu'il écrivit contre la philosophie néo-platonicienne. A cette même école de Gaza, qui fut célèbre à la fin du v° et au commencement du vie siècle, se rattachent également l’évêque de Mitylène, Zacharie, déjà cité comme historien, et qui écrivit sous Justinien, vers 5a~, un traité contre les Manichéens, et le rhéteur Ghoricius de Gaza0, dont les déclamations nous fournissent d'intéressants détails sur la vie sociale et artistique du vie siècle. Il a décrit en particulier les peintures qui décoraient une des églises de sa ville natale : c’est un fort précieux document sur le système de décoration des églises '.
i. Cf. krumbacher, lue. cil., 5 1 - 5 4 -
а. Id., 56.