Les poêles

C'est également à des informations de celle sorte que doivent leur valeur la plupart des œuvres poétiques qui nous restent du vie siècle. On trouve dans Y Anthologie' toute une série d’épigrammes de ce temps qui se rapportent à des œuvres d'art. G est ainsi que le livre II renferme la description des bains de Zeuxippe, écrite par Christodoros avant la grande catastrophe de 53a. Ailleurs on trouve des poèmes de Julien 1 Egyptien, de Léontius le scholastique, de Damocharis, de Ylacedonios, de Jean de Gaza, qui a fait la description d’une carte du monde : enfin, nous avons plus d’une centaine d’épigrammes de l’historien Agathias2 3. D’autre part, on doit à Paul le Silentiaire ‘ une longue et intéressante description de Sainte-Sophie et de l’ambon qui décorait la cathédrale de Justinien1. Il faut à ces témoignages contemporains joindre le poème de Constantin le Rliodien “, qui décrivit au x° siècle les merveilles de Constantinople et particulièrement l’église des Saints-Apôtres, bâtie par Justinien.

Enfin, il faut nommer un poète latin, Corippus0, dont les œuvres, malgré leur médiocrité, sont fort instructives. Originaire d’Afrique, il a eu témoin oculaire raconté dans sa Johannide une partie des guerres byzantines et curieusement dépeint la vie des tribus indigènes. Yenu plus tard a Constantinople, et attaché au service du questeur du Palais- Sacré. il a dans son Panégyrique de Justin II (/// lauclem J us Uni) décrit de façon intéressante les cérémonies de la cour byzantine. Corippus est mi pauvre poète et un médiocre esprit, mais il a vu, et bien vu, les choses dont il parle, il les décrit avec complaisance et nous instruit par là infiniment.