Labbe, IV

Fig. iiq. — Chapiteau byzantin à saints Serge et Bacchus (d’après Pulgher).

il s’elforçait de les satisfaire, en tâchant de résoudre quelques-unes des objections formulées par eux an colloque de 533, en particulier en imposant au clergé orthodoxe la formule théopaschite, que 1 on a justement appelée « un nouvel llénotikon1 ». il se montrait pour les personnes plus tolérant encore ; et lorsqu'on 535 le patriarche de Constantinople Epiphane mourut, les monophysites, avec l’appui de Théodora, réussirent <à installer à sa place un prélat secrètement dévoué à leur cause, Anthime. évoque de Trébizonde 2. On crut dès lors avoir cause gagnée. Sévère, rappelé d’exil par la faveur de l’impératrice3, se décida, sur les instances de ses coreligionnaires, à se rendre à Constantinople; reçu et logé au palais1 5, il exerça bientôt sur le nouveau patriarche une influence toute-puissante ’. Plein d’admiration pour un homme en qui il voyait un véritable « docteur de l'Église6 7 », Anthime, dans une lettre qu’il adressa à l’ex-palriarche d Antioche, accepta ouvertement l’IIénotikon de Zénon, « publié pour la ruine du concile de Chalcédoine et du tome impie de Léon ' », et la profession de foi qu’il joignit à cette déclaration était, bien que modérée dans la forme, très nettement monopbysite 8. Puis, par l’intermédiaire de Sévère, Anthime se mit en relation avec le nouveau patriarche monopbysite d Alexandrie, Théodose9; il lit accepter son élection et sa doctrine par le patriarche de Jérusalem, et déjà les trois patriarches poursuivaient ouvertement, « dans 1 intérêt de la paix10 », comme disait Sévère, sous le patronage de Théodora et avec la complicité de l’empereur, le retour à la politique de l’Hénotikon « J accepte, écrivait Anthime à Théodose, lTlénolikon de Zénon, publié pour la ruine du concile de Chalcédoine et du tome de Léon12 »: cl malgré les protes-

i. Harnack, Dogmengescli., 2, 3qi. Sur le conflit théopaschite, cl’. Knccht, loc. cil.,

"3-85, 88-89, et sur la valeur de la formule Loofs, Leon tins von Byzanz, 3o4.

a. Jean d’Eph , Connu. , 1 58 ; Hist, (dans Connu., 2\~').