Mansi, IX

nombreux, craignant que la présence des évêques latins ne rendît Vigile moins docile à condamner les Trois Chapitres. Sur ces bases on ne put s’entendre, et quand, après bien des traverses, le concile s’ouvrit enfin, le 5 mai 553, à Sainte-Sophie, quelques prélats africains, soigneusement choisis parmi les âmes ignorantes ou les coeurs serviles, se trouvèrent représenter seids, en face des prélats grecs, l'épiscopat d’Occident, et le pape, avec son entourage, refusa nettement de prendre part aux débats.

Vainement, on adressa au pontife ambassade sur ambassade pour le décider à venir siéger avec les pères, et donner à leurs décisions la sanction de son autorité apostolique. Vigile se refusa à toutes les ouvertures ; et, pendant que le concile poursuivait la lâche prescrite par l'empereur, de son côté, le \[\ mai 553, il rendit sa sentence sur la question en litige. Par ce Constitution, il abandonnait la doctrine de Théodore de Mopsueste, implicitement condamnée à Chalcédoine, se refusait pourtant à anathématiser sa personne, les conciles eux-mêmes ayant toujours évité de condamner les morts. Pour Ibas et Tliéodoret, le pape constatait que le concile de Chalcédoine n’ayant point prononcé contre eux, il n'y avait pas heu de changer rien à ces décisions1, et que tous les catholiques • dont le concile s était contenté2. Ce n était point ce qu’attendait l'empereur: il refusa donc de recevoir la décision du pape. « Si dans ton jugement, clisait-il. lu condamnes les Trois Chapitres, je n’ai pas besoin de ce nouvel écrit, car j'en aide toi beaucoup d’autres portant les mêmes condamnations. Si, au contraire, lu as modifié dans cet écrit les déclaralions antérieures, tu t es condamné toi-même3. »

i. Coll. Avellana, 012.

■j. /d., 3i~. Voir le texte entier du Cous-

Fig. ia5. — Mosaïque dans l’église de la Panagia ' Ayyïi.rjxmros près de Kiti (Chypre) vi* siècle (phot. communiquée par M. Smirnoff).

devaient trouver suffisant ce

lilulum, ibid.. a3o-3ao.

o. Mansi, 1\, 34g.

L ŒUVRE RELIGIEUSE

Le concile, sur l’ordre de Justinien, ne tint pas plus de compte du Constitutum de Vigile, il ne se souvint que des documents, libéralement communiqués par 1 empereur, où le pape avait jadis abandonné les Trois Chapitres ; pour complaire au prince, il raya Vigile des diptyques ecclésiastiques, et, enfin, le a juin, ayant condamné par un long décret les Trois Chapitres, il se sépara1.

Il ne restait plus qu’à fléchir l’obstination des personnes : Justinien savait le moyen d’y parvenir. « Parmi les dissidents, raconte Libéra tus, les uns furent déposés et envoyés en exil; les autres, réduits à se cacher, moururent dans la misère2. » Le prince traita avec une rigueur particulière tous ceux qui avaient contribué à soutenir l’énergie de Vigile : l'évêque d’Hadrumète, Primasius, fut enfermé au couvent de Stoudiop ; le diacre Liberatus s’en alla en exil à Euchaïta ; d’autres furent exilés en Thébaïde ; les diacres romains, Pelage au premier rang, furent jetés en prison ; Vigile lui-même fut menacé ; et alors, isolé, fatigué d’une lutte sans issue, craignant que dans Rome reconquise on ne lui nommât un successeur, il céda enfin, et, par un second Constitutum (février 554), i! adhéra à la condamnation des Trois Chapitres et confirma les décision du concile de Constantinople 3.

La résistance brisée à Byzance, Justinien s'occupa des provinces. En Afrique, l’agitation était extrême: on refusait d’obéir au concile, on excommuniait solennellement « le prévaricateur » Vigile4. Pour venir à bout de cette opposition, l’empereur donna des ordres énergiques : les châtiments corporels, la prison, l’exil devinrent, entre les mains des agents impériaux, des moyens efficaces de persuasion0. Suivant l’usage, on mêla à ces violences des distributions savantes de faveurs et d’adroites négociations ; et peu à peu, à l’exception de quelques résistances intransigeantes, mais isolées et stériles, le calme se fit dans la province. La déposition de l’évêque de Salone, métropolitain de Dalmatie, mit de même un terme à l'opposition de ITllyricum. En Italie, la chose fut plus compliquée. Vigile, sur qui l’empereur comptait pour ramener les dissidents,