‹ Justinien et la civilisation byzantine au vie siècleChapitre 303 sur 522 · Jean d’Eph., Comm · texte numérisé non relu

Jean d’Eph., Comm

encore ; cel amour de 1 unité, dont il fit la base de ses idées de gouvernement, d ne le porta point seulement à 1 intérieur de l'empire; comme son prédécesseur, Constantin le Grand, il se sentait la responsabilité des consciences de l'univers entier; comme lui, il s’attribuait la mission sacrée de répandre, par un apostolat grandiose, le christianisme à travers le monde1. De là naquirent ces missions innombrables, « élément nouveau qui donne à la politique byzantine son caractère distinctif 2 », et qui lurent l'un des plus utiles instruments et des plus efficaces de la diplomatie impériale au temps de Justinien. Par là elles se rattachent donc plus naturellement à l'étude de l'œuvre diplomatique du bcisileus : mais on ne saurait les oublier quand on veut juger son œuvre religieuse : elles en sont un des plus brillants cotés et l une des plus pures gloires.

i. Cf. Gasquet, /. empire byzantin et la 2. Gasquet, ibid., j5.

monarchie franque, qb, ho.

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