Jean d’Ant., fr. 217; Agatli.. 3oG. U11 3. Agath

sali r|uc 1res probablement le fragment attri- 1 . Id , 33 1 - 33a , 335; Mon , 280-284.

bue a Jean d'Antioche n'est pas de lui (Momm-

l'œuvre diplomatique

fassent vainqueurs ou vaincus, Rome y trouverait toujours avantage » : et telle est l’estime que l’historien fait de Justinien, qu’il ajoute : « Sans guerre, par sa seule sùëouAia, il eût détruit les barbares, s’il avait assez longtemps vécu. » Les faits confirment ce témoignage. Par sa prodigieuse puissance d’assimilation, par son active propagande religieuse, Byzance imposait à ces éléments discordants et barbares une forme commune de civilisation. On a vu déjà comment, dans ses armées, les races les plus diverses se rencontraient pour bien servir ; parmi les généraux et les ministres de Justinien, beaucoup aussi étaient d'origine barbare. Le maître des offices Hermogène était un Hun 4 ; le maître de la milice Mundus un Gépide2; Suartas et Philemuth des Hérules3 ; Askoum un Hun4; Solomon, Jean Troglita, Artabane, des Arméniens ; Peranius un Ibère4 ; Narsès un captif pris dans l’Arménie perse ; Bélisaire un Slave peut-être. Tous, pourtant, portent également la marque romaine; tous se sont également fondus dans la grande unité de l’empire romain et chrétien. Ce ne sont pas là de médiocres résultats. Et voici, pour finir, une preuve dernière. La politique de Justinien est celle-là même que, avec un peu plus d’habileté peut-être, l'empire byzantin pratiqua pendant le moyen âge tout entier. C’est par la merveilleuse habileté de ses diplomates, par l’infatigable activité de ses missionnaires que Byzance a duré tant de siècles et s’est maintenue contre tant d’envahisseurs ; c est par là qu’elle a répandu sa civilisation à travers l’Orient et laissé dans l’histoire une trace ineffaçable.

î . Mal,, 445.