Marin, loc. cit

7. Cf. le chrysobulle accordé par Justinien à l’abbé du Sinaï, et où il est question de celte « montagne divine et sacrée, illustrée par les œuvies et les vertus des saints. » (P. G., 86, 1, 1 1 Ig. sqq.) et l’inscription relative à la fondation du couvent ( C . I. G., 8634.)

LA CIVILISATION BYZANTINE AU VIe SIÈCLE

1 Afrique nouvellement reconquise, des couvents nombreux étaient construits ou embellis par l’empereur1 ou par les particuliers2. Certaines grandes villes orientales, Ainida, Edesse. Jérusalem, avaient autour d'elles comme une couronne fie monastères ; Alexandrie et le désert d Egy pte en étaient remplis : et à Byzance même, dans certains quartiers, les couvents se succédaient sur d interminables espaces, couvrant d’énormes étendues de terrains. Beaucoup d'entre eux, les plus anciens 1 et les plus importants, étaient situés dans la région qui, le long de la mer de Marmara, s'étendait depuis la Porte-d'Or jusqu’au Palais-Sacré; là se trouvaient les monastères de Stoudion, de Dalmatios, dont b archimandrite avait, avec le litre d exarque, un droit tle surveillance sur tous les couvents de la capitale, de Dios ou des Acémètes, des Saints-Serge et Bacchus \ D’autres s’élevaient loin du centre, dans les régions moins peuplées qui avoisinaient les murailles: tels, en dehors de la Porte-Dorée, le monastère des Abrahamites, celui de Chora ou de la campagne près de l’actuelle porte d'Andrinople, celui de Saint-Mamas sur l’emplacement d Eyoub : enfui, sur la cinquième colline, dans la région tourmentée du Pétrion, une petite ville monastique commençait à se fonder aux environs de 1 ancien oratoire de Sainte-Euphémie ; d autres, comme le couvent syrien de Sykae ou celui de Saint-Conon, étaient situés sur le rivage oriental de la Corne-d'Or6, ou. comme celui de Rufinianes, sur la cote asiatique du Bosphore Une multitude de religieux se pressait dans tous ces établissements, fort richement dotés en général par la piété de leurs fondateurs ou des pieuses personnes qui les avaient restaurés.

r . Aed ., 028. 2 03-2 54, 3a". 33f). et Dichl. Une charte lapidaire du VIe siècle (G. It. de l'Acad. des Iriser., i8j)4. 383-3ç)3.)