Byz. Zeitschr., i8g4, p

5lO * LA CIVILISATION BYZANTINE AU VIe SIÈCLE

\ oici une autre et constante préoccupation de 1 existence monastique. Le cénobite doit renoncer à tous les désirs, à toutes les voluptés du inonde : en faisant vœu de chasteté, il a choisi la vie des anges; il doit donc vivre comme s'il n avait pas de corps1 2. Aussi, pour lui, la grande terreur est-elle celle de la femme. Jadis, dans l’innocence première, on avait fréquemment institué des monastères doubles, où moines et rcli-

Fir., i6(5. — Portique méridional de l'église de Sainl-Syméon. (Pliot. communiquée par M. Van Bercliem).

gicuses vivaient sous le même toit, et il s’en fondait encore parfois de semblables au vic siècle même ~. 11 faut voir avec quelle vigueur Justinien s’élève contre cette abomination ', avec quel soin il veille à ce qu’aucun homme n eutre dans un monastère de femmes, à ce qu’aucune femme ne pénètre dans un couvent d hommes '. « Le moine, dit-il. n'a plus de parents sur la terre, du jour où il a embrassé la vie céleste3. » Aussi