ANÉMONE
C'est le Chaqaïk en nomân yWxiJl oubLw Note. — Nous n'avons pas retrouvé cette expression autre part. Voyez le n° 941.
107 ***JIJ »Xi Akil nefsihi euphorbe.
C'est l'euphorbe jj j.aj -S
Note. — L'euphorbe est ainsi nommée parce qu'elle se consume à la longue. V. n° 698.
"MPI>
108 ljao^aawjI OussUis
C'est un melsnân yUA^» (passcrina oudaphné/.
Note — Notre manuscrit et celui d'Alger donnent y^À**^ ousnous, expression que nous n'avons rencontrée nulle part. Nous avons cru devoir la remplacer par celle d'OUSSiria jj«-A^«jl que l'on retrouve dans Ebn lîeilliar et qui dill peine graphiquement. L'osiris a un port qui permet de la rapprocher îles passerioes et des daphnés. Voy. le n° 528.
109 liL*jl Oumûnâ (?) suc d'elateriim.
C'est le suc d'elaterium ou concombre d'âne, /-•«■=» *■*•» dont il est question ailleurs. On l'appelle aus»i elatlirioun y^j^la^l
110 là lâj i Onmadà (?) suc B'ELATE&lOtf.
C'est le suc d'elaterium.
Note. — Ces deux articles sont une répétition l'un de l'autre, et aucun d'eux, probablement, n'est correct, attendu que nous trouvons partout ailleurs le suc d'elatarium appelé en arabe Làlsjl aoufadia. Nous avons dû compléter le mot arabe 0 y JoiM écrit sous cette forme tronquée y^j -loi Quant à l'elatérium, V. le n° 738.
111 (j*<^âa3U»(I^jI Ourasalinoûs. i-ktroselinos.
Ce mot signifie persil de montagne.
Note. — Ourasalinoûs, qui s'écrit encore ourasalinoun, répond à Voreoselinon des Grecs. V. nu 432, le karafs; et n° 180, le bathrasaliouti . Y. aussi n° 495.
112 ^uil Antar chaîne de ligcsticim.
C'est la graine d'une férule, c'est-à-dire sa semence. C'est le kachem a»<£0 dont la feuillo ressemble à celle du chou et non de l'espèce qui ressemble au fenouil .
Noie, — II y a probablement une altération dans le titre de ce paragraphe. Le manuscrit d'Alger donne altar jljdi Nous n'avons retrouvé ces expressions nulle autre part. Le paragraphe est sans doute une imitation tronquée d'Ebn Beithar. Au lieu du Ligusticum, il s'agirait peut-être du panax heracleum de Dioscorides, qui compare ses feuilles à celles du figuier (lire --5 au lieu de t-A.3 ,5) tandis qu'il compare celle du second panax à celles du fenouil. Nous verrons le kachem'au n° 139. V. aussi le n° 307.
113 (jji)i>\ Adryoun chrysanthème.
C'est le tadjar /■>«' On donne son suc à la dose de quatre mitsquals et sa racine à un mitsqual. On le remplace par moitié son poids de cyclamen, une fois et demie de cannelle et un quart de safran.
Note. — Le mot adrjoun, dans Avicenne, correspond au cyclamen. 11 en est autrement ici puisque le cyclamen est donné comme succédané. L'auteur a copié Ebn Eeithar, pour qui l'adryoun est une sorte de matricaire y'j-^î à fleurs jaunes ou rouges. Le traducteur d'Sbn-el-Aouam rend adryouna par matricaire ou chrysanihème. Nous ignorons ce que peut être le synonyme tadjar -s- b Serait-ce un commencement de )+-& xsj-^ V. les nns 53 et 159, 677 pour le tadjar.
114 dLui yoî-ii Aqrâs-el-malik noix vomique.
C'est le bouzaqua ÂÀtj^j le khobz er'r'orâb <>! *)| j^a^. paia de correau.
Note. — La noix vomi que se dit vulgairement en Algérie bouzaqua. Le mot aqras el malik, pastilles du roi; rappelle celui de habb el moulouk t^jAil <*£* donné à l'épurge. V. n° 934..
115 Âj^jjM Adrioûna. cyclamen.
C'est la racine à'arthanitsa (cyclamen); c'est la hadibya
Note. — Comme nous l'avons dit, l'adryoûna d'Avicenne est le cyclamen. V. n«» 1S9, 677 et 933.
116 (jàJ**-I Ihridh. carthame.
C'est le carthame ,X*A£.
Note. — Ce mot se trouve aussi dans Ebn Beitliar. V. n"* 663, 3-24.
117 QAAjit-l IchkhiS ATRACTYLIS Gl'UMIFÈRE.
C'est un mot arabe qui répond à Vadad ilil c'est le chaméléon (jj^L».^" Le noir est Vadad et ouhid ^Xj^-Jl ^lil Sa ijomine, est, dit-cn, la tsafsya ? U**st» ce qu'assure Ebn Beitliar. II est cbaud et sec au second degré ; le noir l'est au quatrième. C'est un incisif des sérosités citrines. Il guérit l'hydropisie. Il est utile contre les convulsions y ^À^l lépilepsie et la manie ,jSij.ï>»j,Â\Jl Le noir est un poison jL'i
Note. — Cet article est en partie reproduit du cheik Daoud, ainsi que les propriétés antispasmodiques. Cependant le cheikh Daoud ne donne pas' la tsafsia comme la gomme de celte plante. Abderrezzaq aura mal lu dans Ebn Beithar, et aura pris ixia pour tapsia. La gomme du chaméléon blanc est en effet nommée ixia par les Grecs. C'est au suc du dryas que les Arabes, et môme Abderrezzaq, ainsi que nous le verrons au n° 879, réservent le nom de tafsia. On donne encore à cette plante le nom de choûk-el~ilq vil-Àjdi ii)^£ Le nom le plus commun en Algérie est adad. On emploie le suc comme glu pour prendre les oiseaux. V. le n° 91.
118 t«Xjl Aida'. sàkg-dragon.
C'est le chian yVju£ le dem el akhouin Qj^^-ili j»à le dem ettsûban (jIa*aj| -à
Note. — De ces synonymes, les deux derniers sont la traduction du mot sang-dragon. V. nos 250, 985 et 305.
Kachef *
H 9 (j*y*f\ Abnoûs. êbéke.
On dit encore iabnoûs (jm^ÂjL C'est un bois très-noir, lourd, contrairement au bois d'Inde qui est odorant. Son plus grand usage est de servir à la confection des instruments astronomiques (J»w.aJ1 <j\j-£* chez les chrétiens, instruments qui aident la puissance visuelle. Il est chaud et sec au troisième degré A l'intérieur, il rompt les calculs, est diuiétique, et s'emploie avec du miel contre les affection» de la rate. On le donne à la dose de trois drachmes. On le remplace par le bois de sidra sec.
Note. — Remarquons en passant l'emploi industriel de l'ébène.
120 ^jwAaX# Amliles.
BHAMNUS.
C'est le safira I f*X*e
Note. — V. le n° 642. Nous tenons la synonymie de M. Hénon. C'est un mot berbère, écrit avec deux élifs dans Ebn Beithar.
iîl qWC-àà! UÂil Aqtsiacantech. oxta cantbus.
On dit que c'est l'épine aiguë SàUl &5^*»J| qui n'est autre que le zârour j}~syl\ fruit rouge que nous appelons dans notre langue admamay ^L* L*àl C'est le djabrioul J*j -as>- 11 coupe la diarrhée chronique.
Note. — Le titre ou paragraphe est altéré. 11 faudrait, ainsi qu'on lit dans Ebn Beithar, (jwwXÀiUSil Nous avons déjà fait observer au n° 54 que les Arabes avaient rendu par amirbaris l'oxyacantha des Grecs : c'est encore de ce même oxyacantha, l'aubépine, le cratagus oxyacantha qu'il s'agit ici. On lit dans Dioscondes, à l'article oxyacantha : baccœ alvi profluvium sistunt Du reste, Abderrezzaq ne nous laisse aucun doute. Nous ajouterons seulement que le mot admamaï est plus particulièrement réservé à l'aubépine, et z'arour à l'azerolier et au néflier.
- si -
Quant au mot djabrioul, nous ne saurions en garantir la valeur. En kabyle, admamaï e9t remplacée par iimim ajç«»>^» V le n° 296.
Lettre BA.
122 £**AJb Banafsedj yioletti.
C'est ainsi qu'on l'appelle chez nous. Elle est froide au premier degré et humide au second. On l'emploie contre les maladies atrabilaires, les inflammations de l'estomac et des intestins, la céphalalgie. On la donne à la dose de trois à sept drachmes. Sa feuille se rapproche de sa racine. On la remplace par son poids de bourrache ou de racine de réglisse.
Note. — On prononce généralement en Algérie benfesendj et ben lesfendj.
123 <<y>\» Babounedj
