QUEUE DE MOUTON

C'est la queue du mouton nedjdi\^«X^vJl telle qu'on la trouve chez les Turcs et en lfriquya. Elle est chaude et humide au premier degré.

Note. — Les moutons à largo queue sont communs chez les Nemencha.

8jIa^"I Andjabar chèvrefeuille

C'est le Soultan er'r'aba iolxîl (jUâ.L* roi de la broussaille. Sa feuille ressemble à celle du caroubier, sinon qu'elle est plus petite. Son bois est rouge. Sa fleur est rouge en dehors et blanche en dedans. Elle ressemble à un pied de poule j^ii^ÀJl S^j On la rencontre le plus souvent dans les jardins d'Alger. Oh ne la plante pas et on ne l'emploie à aucun usage. Elle est froide au troisième degré, et, suivant Daoud, sèche au premier. A l'intérieur elle arrête les hémorrhagies, sans pour cela constiper. Cette propriété lui est spéciale. Sa feuille donne jusqu'à cinq drachmes et son suc jusqu'à vingt. On la corrige par le gingembre.

Note. — L'andjabar d'Ebn Beithâr peut fournir matière à controverse, mais ici nous avons une synonymie, celle de Solthan erraba qui ne saurait nous laisser aucun doute, car c'est bien le nom que porte le chèvrefeuille en Algérie. Les Kabyles lui donnent le nom d'Anâref Ojwî

49 t-*J;î Arneb lièvre

Animal connu. Il est chaud au commencement du troisième degré et bumide au second.

50j)ji Iouâz oik

C'est VOuâz jj animal plus grand que le canard. Elle est chaude et humide au premier degré. Son alimentation tient le milieu entre le bon et le mauvais. Elle excite au coït et rougit la face.

51 ^Ji) Azouard

LAPISLAZCLI

C'est la pierre dite YAzouard. Elle est froide et sèche au troisième degré, C'est la pierre de l'Arménie ^— *■*>! j.-£ï Sa

couleur est bleu^commc celle du ciel. L'enfant qui la porte n'au ra jamais peur. On la remplace par la pierre d'épnn

Note. — Les auteurs arabes ont confondu le lapislazuli avec la pierre d'Arménie, parce que Dioscorides les, traite l'um: aprèfl l'autre. Cette confusion s'est reproduite en Occident dans la pratique. (V. les n°* 361 et 512.)

52 4-*AiaJl jUkl Adhfâr ettheyb oncles odorants.

Les plus connus viennent du Hedjàz. ("est une sorte de coquillages. Ils sont chauds et secs au troisième degré. Pris à l'intérieur ils relâchent. On les emploie contrôles palpitations. A la dose de deux drachmes, avec de l'eau chaude, ils expulsent le sang caillé dans les reins et dans la vessie. On les remplace par leurpoidsde cannelle Ààç's.X** et moitié decinnamome (£-**o j\$

Note. — Les ongles odorants sont YOnux de Dioscorides. On leur donne aussi le nom de Blattes de Byzance. On les considère généralement comme l'opercule de coquillages du genre Stronsbus ou du genre Turbot.

53 yl^a»it Ouqhouân p. matmcaire

C'est la camomille blanche (jàaj^ i -t^jUJI Je ne connais pas de plante qui lui ressemble davantage que la camphrée Àj}j>l£ji l.bn Beithar affirme que c'est Ja camphrée. On l'appelle, à Fez, Arbre de Marie (0«j^-« Hj^r Daoud el Antaki alfirme la même chose. Elle est chaude et sèche au second degré. Elle est désobstruante et dissipe les obstacles qui s'opposent à la sécrétion du lait. Elle fait avorter. Elle rompt les calculs. On l'emploie contre l'hydropisie, l'œdème, les gargouillements, les crachements de sang, la toux et l'asthme, surtout avec l'oxymel. Son huile est bonne pour les oreilles. Elle résout les tumeurs de la région inguinale en frictions. Son abus entête. On la corrige par le nénuphar. Elle trouble l'estomac. On la corrige par l'oxymel et la violette. On la donne jusqu'à trois drachmes. Quelquesuns pensent autrement sur sa chaleur. On la dit chaude au premier et au second degré et sèche au premier. On la dit aussi

chaude au troisième et sèche au second. Prise avec du miel elle résout les caillots sanguins de la vessie, rompt les calculs, fait couler les règles et désobstrue la matrice. On la remplace par son poids de camomille.

Note. — L'ouqhouèn est le Parthenion de Dioscorides. Nous avons entendu prononcer vulgairement quahouân. (V. le n°437.)

54 (jwwjjtj ^-v»! Amirbaris

BERBERIS.

11 est froid et sec au second degré, d'autres disent au troisième. On le remplace par deux tiers de roses. Gn l'appelle aussi Arr'is (j*»A5^i et en turc Hardân bahar j 1#j {J^jA et Quadentoûz jj3 yili 11 porte une graine rouge pareille à la graine de la morelle que l'on appelle chez nous Moqneîna RXjJJl* C'est un végétal qui ressemble au poivre rouge. Les Berbères lui donnent le nom de Airârâl tyjï) (le manuscrit d.Vlger dit aizara). Il est sec au premier degré et astringent. Il calme la fièvre c^mJJI

et la soif, ainsi que les fièvres d'accès chaudes <5;UsL c^U^ii et l'effervescence du sang. Il fortifie très-bien l'estomac. Il est utile aux tempéraments chauds et agit sur les tempéraments froids à la manière du cinnamome et du miel. Il aide à la digestion des aliments.

Note. — L'Amîrbarîs des Arabes est l'Oxyacantha des Grecs. Ebn Beithar dit qu'on l'appelle aussi Zerchek ^*»jj Daoudel Antaki transcrit son nom berbère atizar jîvO'l Nous avons vu dans les environs de Kalaat des Béni Rached, un buisson que nous croyons être l'épine vinette. On employait l'écorce de sa racine sous le nom de tizra 1£).aj pour colorer en jaune. Cette propriété lui a été reconnue chez nous. Edrissi rapporte que le berbéris est commun aux environs de Bougie. (V. le n° 980, Ebn Beithar donne aussi atzar j\y\

55 yl^^i Andjoudân ferdle d'asa

Elle est chaude et sèche au troisième degré. On la remplace par son poids d'aneth. C'est l'Azirj-j>j) dans la langue du Ma-

ereb. On l'appelle encore 'achbat el hezzàz j\jJL xiàx C'est le végéta] qui fournit I'assa fœtida. Cn la donne jusqu'à deux mitsquals.

Note. — V. le n° 352 et le n° 538. Nous reviendrons sur I'assa fœtida et la férule qui la produit.

50 {jy£j* £^*°\ Asialï Fara'oùn coquillage f

Elle est chaude et sèche au second degré. C'est une pierre delà grosseur de l'index, qui nous vient des mers du Hedjaz.

Note. — Ce qu'on lit dans Abderrczzaq est tiré d'Lbn Deilhar. On a pris les doigts de Pharaon pour du corail. Ils conviennent, dit EbnBeilhar, contre les plaies récentes.

57 «jl.*^ Aoumaly éléomel

Suivant une autre version <J^pl alaoumaly. C'est la termentina âàaaÂ^j C'est le suc d'un arbre. Elle est chaude au troisième degré et humide au second. Elle guérit la gale, les ulcères, les douleurs articulaires. Elle évacue les humeurs de mauvaise nature et visqueuses. Elle provoque le .sommeil el le coma. On la corrige par l'exercice et la veille. Elle se donne à la dose de trois onces avec sept onces d'eau douce. On la remplace par le miel de quardli ijbfjul J>>«*S.

Note — Les deux transcriptions d' Abderrczzaq ne sont pas correctes. Il faut alaoumaly <JL«c,iJI C'est Wlaiomeli de Dios- COrides et de Pline. Le premier dit que celle substance découle do certains arbres, à Palmyre. Le second cite l'olivier, xxui, 50- On ne sait pas aujourd'hui ce qu'était l'éléomel. Sprengel le rapporte au stillingia sebifera, l'arbre à suif L'article d'Abderrc/zaq est emprunté au chik.li Dàoud, qui lui donne la synonymie de miel de David. Mais Dàoud parait aussi avoir copié les Anciens : « On dit que cet arbre ne se rencontre qu'a Palmyre. » Quant à la synonymie de termentina, elle a cours duus le langage vulgaire. On dit aussi tarmentin.

Kachcf 3

58 «wd^U! Ânar'alis anagallis

Elle est chaude et sèche au second degré. Dans une copie on lit que c'est l'herbe aux sangsues *>-U3t &£*+&=*. 11 en est deux espèces : une à fleurs bleues et une à fleurs rouges. Elle a des graines comme le pavot, chaudes et sèches au troisième degré 1 lie attire la pituite (de la tête) et sert contre les douleurs. Sa dose est d'un demi mitscal. On la remplace par le cyclamen

^oie. — Nous avons dû rectifier la transcription du titre alar'alis (jwJMj!

Cet article est emprunté à Dâoud el Antaki. Abderrezzaq ignorait sans doute quelle était cette plante, commune néanmoins en Algérie. Nous avons entendu lui donner le nom d'amserneddeddjadj ^W*à \jj.xa.s>] Le Chérif dit que cette plante fait tomber les sangsues de la gorge.

59 tKaSJl (^Oi Anf el 'Idjl moflier

C'est le takef ezzerqua ? £ij\Jl ^53 Ses feuilles se rapprochent de celles de l'anagallis.

Noie. — Le muflier s'appelle, à Constanline, delâquem esserdoiik ojij.**ii (fi^d crête de coq.

60 Anar'oures anagyris

C'est le caroubier de porc *.jj.a=I Oivï*. Il a une forte racine et une tige de la hauteur d'une coudée. Sa feuille se rapproche de celle du caroubier de chèvre VaxII cjjvi». sinon qu'il est sans odeur. 11 a des siliques réunies en un seul endroit, au nombre d'environ une dizaine. Cet arbrisseau ressemble au takfa ?

Note. — Nous avons entendu les Kabiles appeler l'anagyris afnel elaufni. Venture de Paradis l'appelle aklil.

61 jljl Azxâz daiu."<»

Il est chaud et sec au troisième degré. On dit que c'est Vatsass (. ^Lol et le lazziizjij.) C'est la graine de tnetsnân «mUjUI «^»- Un le remplace par une égale quantité d'ouasma iw-t*j 11 évacue la pituite épaisse ; est utile contre l'effervescence du sang qui se porte a la tête. On l'emploie aussi contre l'atraliile. CVsl un remède qui peut tucru On ne doit le donner qu'aux tempéraments forts. On l'emploie à l'e\térieur contre la gale et les affections analogues avec de l'oseille. Gn triture sa racine, on la lait cuire avec de l'oseille et de l'huile, et on l'emploie en frictions contre la gale, l'impétigo. C'est une espèce de melsm'in.

Noie. — Il ne peut être question ici que du garou, daptuié enidium; thymelaia des Grecs. D'après la flore de Munby, l'Algérie ne donnerait, du genre daphné, que l'espèce enidium, et les Arabes lui donnent le nom do lezzâs. Notre auteur confond ici, en raison d'une ressemblance grossière et toute extérieure, un g;nre de la même famille qui compte plusieurs.espèees, et auquel on donne le nom de metsncîn. Ce genre est le genre passcrina, qui compte aussi parmi les thymélées. Daoud el Antaki reconnaît plus d'une sorte de daphné. Nous verrons encore au n° 518, le mot metsmVn avec l'acception de daphné, et ou n° 528, la transcription laszàz.

62 Â^Aal Aflendja feuille de muscadier

Ello est chaude et sèche au premier degré. On la remplace par l'écorcc do cannellier.

Note. — Nous trouvons l'aflendja mentionnée par Dooud el Antaki, lequel nous apprend qnc c'est la feuille du muscadier et une graine de l'Inde.

63 (jk^M Adris thapsia

C'est le dirias fjMyjï ou tsafsia U*»otf Note. — Nous verrons le drias au n° 244. Ce mot est d'origine berbère, cependant les Kabyles disent adbib.