CH. II. — COMM. KANT A ACCOMPLI SA TACHE

« qui consiste précisément dans Va priorité de « notre nature». Et, demande-t-il, « d'où l'ex- (( périence même tirerait-elle sa certitude, si (( toutes les règles d'après lesquelles elle se (( développe, étaient toujours empiriques et (,( par suite contingentes » ? Cette expression choisie par Kant, source de connaissance, doifi sans doute être résolument écartée, parce^ qu'elle implique une erreur fondamentale (1); mais, en tant que le penseur de Kœnigsberg voulait dire par là qu'il doit exister une faculté supérieure de connaître, sa conclusion est parfaitement juste.

Mais cette vérité, la pliilosophie traditionnelle du catholicisme ne la savait-elle paî^ depuis longtemps, ne l'avait-elle pas enseignée avec une entière énerii^ie et mis tous ses soiii^ à lui donner un fondement scientifique ? Elle

(1) La source propre pour les jugements premiers universels n'est nullement rentendement, mais les concepts objectifs d'c^ tre et de non être, du tout et de la partie, etc. ; c'est d'eux que découlent dans l'entendement la nécessité et l'universalité de la vérité.

avait précisément fait consister rexplicalion prochaine (psycliologiqne) de la connaissance, en ce que celle-ci ne procède pas en nous, comme dans l'animal, d'un principe purement sensible, mais bien d'un principe suprasensible qui, de ce qui est saisi par les sens, peut arriver à dégager et à concevoir l'existence pure, avec toutes ses lois universelles, telle qu'elle est en dehors de l'expérience sensible. Et l'explication dernière et profonde ( ontologique ), elle l'avait trouvée dans ce fait, que la pensée et l'existence sont l'une avec l'autre dans une harmonie préétablie par une cause uni(pie, supérieure à l'une et à l'autre. Tel est VApriorisme, ({ui n'a jamais cessé de briller, clnir comme le soleil au firmament. Et Kant aurait été le premier à comprendre l'insuffisance de l'expérience sensible à expliquer la connaissance humaine !

4. — Et maintenant, pour comprendre comme il faut l'œuvre véritable du penseur de Kœnigsberg, il sera bon de faire attention à la manière dont il a été conduit à l'entre-