VI, 109, 110. 11) LXI, 5. 12) II

à rappel de Dieu et du prophète quand il vous appelle à ce qui

TOUS fait yiyre, et sachez que Dieu se glisse entre Thomme et

son cœur, et que tous serez un jour rassemblés autour de lui^).

C'est-à-dire que puisque vous refusez de répondre à Pappel de

Dieu et du prophète, le Seigneur vous punit en s'interposant entre

TOUS .et Yos cœurs de sorte qu'après cela vous ne puissiez plus

répondre à Tappel. La même idée, quoique modifiée, se trouve

dans un autre verset: Avant vous, nous avons déjà anéanti

plusieurs générations lorsque, à la suite de leurs iniquités, des

prophètes accompagnés de signes évidents surgirent au milieu

d'elles. Mais elles ne croyaient pas ce qu'elles avaient nié^)

auparavant. Et dans un autre chapitre nous lisons: Nous allons

te raconter quelques histoires de ces villes. Des prophètes s'y

élevèrent et firent voir des miracles; mais ces peuples ne croyaient

point à ce qu'ils avaient précédemment traité de mensonge. C'est

ainsi que Dieu imprime le sceau sur les cœurs des infidèles^).

Il y a trois déclarations que nous allons citer au sujet de ce

dernier verset. 1^ Abou Ishaq a dit: Notre attention est appelée

vers un peuple infidèle comme le fut celui du temps de Noé,

selon le verset: Il n'y aura de croyants parmi ton peuple que

ceux qui croient déjà^). Ceci se prouve par la parole: C'est ainsi

que Dieu imprime le sceau sur les cœurs des infidèles^). Dieu

a scellé l'infidélité sur les cœurs. 2^ Ibn ^Abbâs a dit: Quand

ces infidèles reçurent la révélation par des prophètes, ils ne la

croyaient pas , comme ils l'avaient rejetée aussi au jour dé l'alliance

quand Dieu les tira du dos d'Adam ^), quoiqu'à cause de leur crainte

ils feignirent de croire; ils professèrent de la bouche, en niant

du cœur. 3^ Mogâhid dit: Le verset signifie: Si nous les ressus-