CHAPITRE XI

&PMMAIRE. — Smox 2J, m' xt*É d'Anchin, 1208. neveu de l'abbé Simon i" du nom. — Il achève la grande église. — Nouvelles construction». — Le pape Honorius lit confère des droits épiscopaux à l'abbé d'Anchin : bulle de 1219. — Procès avec l'abbaye de Hatchicnncs pour la préséance. — Sentence de l'évêque d'Arras en faveur d'Ancliin, 1226. — 1 borna» de Cantimpré; — Ses attaques contre l'abbé d'Andiin. — Défense et apologie de l'abbé Simon. — Droits de jut Isdiction accordés par le pape Honorius ùi. — Grégoire ix , successeur d'Honorius m, protège l'abbaye d'Ancbin. — Bulle d'indulgences de ce pape à l'occasion de la dédicace de la nouvelle éidise, 1230. — Lettres du pape à la comtesse Marguerite, en faveur de l'abbaye d'Ancbin. — Raoul , évéqup d'Arras. fait passer les dîmes de Lallaln en la main du prieur d'Ancbin — Louis vin , roi de France, assure les droits de l'abbaye sur le prieuré de St-Georges, 1218. — Donations faites par la comtesse d'Aigremont, par Gilles de Ba'anrlion , et par la comtesse de Hainaut. — Tonlieu de Douai. — Donations d'Elisabeth, comtesse de St-Pol. — Sodalités, confréries. — Fondations en faveur des pauvres. — Libéralité de Simon dans les choses du culte. — Il institue les religieux administrateurs des biens du monastère. — Présages sinistres. — Peste. — Mort de Simon, 1234. - Son tombeau violé cent ans après. - Dimensions de l'église d'Anchin.

Lorsque Guillaume quitta le siège de St-Sauveur pour aller occuper celui de St - Arnaud , ce fut un moine d'Anchin du nom de Simon , qui fut appelé à le remplacer au gouvernement de l'abbaye.

Cet abbé , second du nom de Simon , est le douzième dans la série des prélats d'Ancbin. 11 était neveu de ce Simon, neuvième abbé, dont nous avons parlé précédemment et qui avait administré le monastère pendant vingt-sept ans (de 1175 à 1202), et qui par sa sagacité et sa prudence avait terminé heureusement un grand nombre de contestations et de procès importants, et avait obtenu du Saint-Siège et des puissances temporelles des faveurs si considérables pour son abbaye. Le neveu reprit les traditions de l'oncle et suivit ses exemples.

Simon 2'1 était investi de la dignité abbatiale dès l'année 1208, car on le trouve désigné à cette date dans une charte du monastère d'Hasnon, relative à une transaction entre les deux abbés , Guillaume d'Hasnon , et Simon d'Anchin l. Il est fait mention aussi dans un titre de l'an 1 209 , qui était aux archives du monastère de Corbie , d'un arrangement que fit ce même Simon au nom de son abbaye , avec la maison des Lépreux d'Amiens \

Un soin qui l'occupa dans les premiers temps de son administration, ce fut de terminer la nouvelle église commencée par son oncle, il y avait vingt-sept ans. Il acheva d'abord le chœur , et l'enrichit avec une magnificence inouie , surtout les stalles qu'il orna des statues peintes des Prophètes et des Rois de l'Ancien Testament , et d'innombrables colonnes qui séparaient ces statues. Mais il ne s'en tint pas là ; tous les anciens bâtiments , officines et dépendances furent jetés bas , et

« Galtia Chrisliana, t. m. p. 4ia. » Ibid.

de nouvelles constructions furent élevées à la place. Il voulut que rien de ce qui environnait une aussi magnifique basilique ou qui y touchait , ne la déparât. Il établit d'immenses et riches galeries claustrales , avec un réfectoire au-dessus , de la même étendue que le cloître, ainsi qu'un dortoir spacieux et élevé attenant au couvent. 11 éleva aussi une belle chapelle dédiée à la bienheureuse Vierge Marie. La maison abbatiale et tous les édifices contigus étaient vastes et majestueux , c'était comme un palais épiscopal. On était saisi d'étonnement à l'aspect de tant de grandeur et de magnificence. Quatre tours , munies de leurs cloches , couronnaient cette belle œuvre.

Simon était en faveur auprès du Saint-Siège. Il avait reçu déjà d'Innocent m certaines immunités considérables. Le pape Honorius m, qui voyait avec plaisir tout ce qui donnait de l'éclat à l'Eglise, et tout ce qui pouvait contribuer à augmenter la foi des peuples et la vénération des fidèles envers les choses de la religion, combla l'abbé et la maison d'Anchin des marques de sa libérale munificence. Et lorsque les travaux de construction et d'embellissement de l'église et du monastère furent terminés, pour récompenser les vertus et la science de Simon, pour témoigner en même temps de la joie que lui donnait l'accomplissement de la belle œuvre qui venait d'être menée à fin, le Saint- Père, voulant aussi élever la position du prélat et agrandir sa dignité pour la rendre conforme à l'importance du monastère qu'il avait à gouverner , lui conféra , par une bulle , l'anneau , la mitre et les insignes , avec les privilèges qui relevaient presque à la dignité d'éfêque *. Voici ce que dit le pape Honorius dans son diplôme de Tan 4219 4 :

Honorius , évéque , serviteur des serviteurs de Honorius, episcopus , servus servorum Dei

Dieu , à notre fils chéri Simon, abbé d'Anchin, dilecto lilio, Simoni , abbati Aquicinctensi ,

salut et bénédiction apostolique. «al ut cm et apostolicam beuediclionem'.

L'Église, pour faire connaître qu'elle aura Ut in spe gerere, quod tandem in re taa-

enlin en réalité ce qu'elle porte en espérance , bebit , se demonstret Ecclesia , et veritatem

et pour préjuger la vérité , se pare figurément prejudicet per liguram , variis dccoralur insi-

des marques de dignités, alin d'apparaître aux gnibus dignilatum , per que pulchra Gdelibus

lidèles et aux infidèles, belle, et comme une et inûdelibus appareat, ut castrorum acies

année rangée en bon ordre. ordinata.

C'est pourquoi , nous qui sommes tenus par Quare, nos qui decorem domus Dei, tenemur Je devoir qui nous est imposé pour la dignité ex oflicio nobis injuncto diligere décentes perde la maison de Dieu de décorer de ces insignes sonas libenter talibus decoramus, sperantes ut les personnes qui le méritent, dans l'espérance tanto ad cor u m significata sludiosius se inforque ces personnes se conformeront d'autant ment, quanto significantibus se de nostra coplus soigneusement aux obligations signifiées gnoscunt gratia specialius insiguiri. Eapropter, par ces distinctions , que ces distinctions elles- dilecte in Domino fili, tuis precibus eo favoramémes sont plus significatives, et que ces per- bilius annuenles, quo religionis observantia et sonnes savent que c'est en vertu de notre grâce honestatc vite nobis te reddis merito chariorem, qu'elles sont revêtues de ces insignes spéciaux, ad decus et decorem nobilis Aquicinctensis C'est pourquoi , cher fils en Dieu , accédant d'au ecclesie, cui prees , mitre et annuli usu tibi et tant plus volontiers i tes prières, que par l'ob- successoribus tuis de nostra concedimus gratia servauce de la religion et l'honnêteté de la vie tu neciion altaris et sacerdotis ornamenta benenous es devenu à juste titre plus cher; en vertu dicendi et mooacbis tuis couferendi minores donc de notre grâce, pour le bien et pour la ordities, monachosque tuos et conversos mogloire de la noble église d'Anchin , à laquelle tu nasterii lui , qui propter manuum injeclionem 1 commandes, nous t'accordons, à toi et à tes inter se, sententiam excommunicalionis incur-

* SlsrLrrt, Conlinualio Aquieinrt. * |f. de Car, Ma. cilé, p. 183.

s Injettia manuum , selon la déllnilion des docteurs dr l'Kgllse. est l'action de porter la main sur quelqu'un pour le frapper.