VIII. — GUILLAUME 1er

Il nous faut arriver h 1224 pour rencontrer le nom du successeur d'Etienne Périère, en des lettres d'Aimeri VII, vicomte de Thouars, relatives à la conclusion d'un procès retentissant débattu naguère à sa cour et a celle de feu Guillaume IV Prévost, évêque de Poitiers, entre Guillaume, abbé de la Trinité, avec Guillaume, prieur de la Couture, d'une part, et Guillaume Salebo d'autre part, touchant les legs faits h l'église de la Couture par Reg. Villain, oncle d'Aynor, la femme dudit Salebo. Celui-ci, peut-être frustré de l'héritage, attaquait ces legs comme excessifs. Enfin, ramené par de bons conseils a de meilleurs sentiments, Guillaume Salebo accepte composition : il donnera à l'abbaye de Mauléon dix livres tournois de revenu annuel, et à l'église de la Couture une lampe devant brûler nuit et jour à perpétuité, et de

par acte fait en chapitre général, un autre pré à la Sorinière, à charge de deux sols de cens annuel payables au prieuré de la Grande-Boissière. (GaU. Christ., II, c. 1346.)

I. Faut-il voir dans ce Pré-Notre-Dame l'emplacement actuel de la petite chapelle de Notre-Dame de Réaumur? M. l'abbé E. Rafin. dans sa notice sur Notre-Dame de Réaumur, se prononce pour l'affirmative.

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plus le Pré-Bertrand avec ses dépendances et clôtures. Ce revenu et les frais d'entretien de la lampe seront prélevés sur neuf quartiers de vignes au fief Mares, la taille et la haute justice demeurant au vicomte de Thouars. En outre Salebo et sa femme Aynor reconnaissent les donations jadis faites par Hel. père d' Aynor, etc.. Tous les ayant droit donnent leur consentement et promettent garantie.

Ce fut ce même abbé Guillaume qui eut à négocier avec le monastère de Saint-Jouin-de-Marnes au sujet du moulin d'Alard, paroisse de Saint-Jouin de Mauléon, possédé à moitié par les deux abbayes, et pour lors tombé en ruines faute d'occupant. Par devant l'archidiacre de Thouars on s'entend sur la part de chacun dans les frais de réparation et les droits et redevances mutuelles. J'y lis ceci : « A chaque changement d'abbé à Mauléon, le nouvel élu sera tenu de payer à l'abbé de Saint-Jouin soixante sous de monnaie courante et une anguille de douze deniers, dans le délai d'un mois à compter du jour de sa réception en son abbaye, après qu'il aura reçu la bénédiction. Fait au chapitre de Mauléon, en la fête de saint Brice (i 3 novembre 122=,). ^^

La même année, l'abbé Guillaume obtint de Philippe, évêque de Poitiers, la permission de construire une chapelle en la terre de Bois-Brémaud, relevant de l'abbaye, en la paroisse de Noirterre. La permission fut accordée, du consentement d'Aimeri, chapelain de Noirterre. La chapelle fut donc construite et dédiée à saint André; mais on prit en même temps plusieurs dispositions sauvegardant les droits paroissiaux de l'église Notre-Dame de Noirterre. Telle fut l'origine du prieuré de Saint-André de Bois-Brémaud'.

Le gouvernement des nombreux prieurés n'allait pas, nous l'avons vu, sans quelques soucis pour les abbés de Mauléon.

I. Fn 1250, Bois-Brémaud avait un prieur, lequel négociait un échange de terres avec Pierre Godard, de l'aveu du suzerain, Aimeri d'Argenton.

Lrs abbcs réguliers. — Guillaiinic h 71

Guillaume eut à résoudre des difticultés d'un nouveau <;enre. Depuis quelque temps il y avait litige entre les prieurs voisins de la Flocellière et de Chateaumur, tous deux membres de Tabbaye, touchant la possession de l'église de Saint- Nicolas, restée debout dans l'enceinte d'un vieux camp, probablement gaulois (ejs/elliu/i vefits). Finalement, dans le but de rétablir la paix « ne ira cresceret in odiiim et aiiimam faeeret bomicidjm ^^ (Reg. S. Aug.), l'abbé Guillaume réunit un conseil d'arbitrage, composé des frères les plus discrets; et il est réglé que toute l'enceinte du vieux camp, telle qu'elle est délimitée par le ruisseau, formant, à la base de la butte, un étang de forme elliptique, et un fossé ou douve, rejoignant les deux extrémités de l'étang, appartiendra, ainsi que l'église et le prétoire de Saint-Nicolas renfermés dans ladite enceinte, au prieur de Chateaumur, qui a en sa faveur une longue prescription, malgré le droit, d'ailleurs reconnu, du prieur de la Flocellière, qui reçoit, à titre de compensation, certains avantages et l'abandon de certains droits'.

I . x< ... Cum enim prior Castrimurii totum castrum vêtus in quo ecclesia Sancti Nicolai sita est, prout fossa cingunt et alveolus aquae, quae ibidem stagnum facit, ad jurisdictionem suam pertinere contenderet, et prior Flocellariae lioc infra limites parrochiae suas esse contrario allegaret, tandem compositum est ut, quia ecclesia Castrimurii illud quidem longa prescriptione possidebat, castrum vêtus, sicut vulgariter doa prastorium beati Nicolai, a stagno in stagnum cingit, et praedictus alveolus aquae sic etiam dividit, cum ecclesia beati Nicolai priori et ecclesiae Castrimurii in perpetuum absque contradictione remanserit... » (Arch. hist. du Poitou, XX, p. 44-4=». — GaU. Christ., II, col.1393. — Thieulin reproduit par Dom Fonteneau, XVII, 275.)

Nous avons cru intéressant de donner ici ce texte du XIII* siècle, à cause de la curieuse reconstitution topographique qu'il contient, et dont nous fûmes frappé au premier coup d'œil en visitant le site pittoresque ici décrit, aujourd'hui inclus dans la propriété de M. de L'Epinav, maire de Chateaumur. L'emplacement de la petite église Saint-Nicolas y est très reconnaissable sur la plate-forme inférieure d'un monticule couronné par

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