MILON
Le successeur de Bertrice fut Milon.
Jean de Bayon avoue n'avoir pu savoir que peu de chose de cet abbé (!). Après avoir cité quelques vers assez obscurs qu’il a recueillis dans certain opuscule qui parlait de lui (?), il arrive de suite à l’unique document qu’il connaissait de son administration : une bulle d'Innocent II.
L'abbaye avait obtenu de Ilenri V, au temps de Bertrice, une charte impériale de confirmation pour ses biens. Sous le gouvernement de Milon, elle sollicite du pape, pour ces mêmes possessions, la confirmation pontificale (3).
Après les considérations pieuses d'usage, le pape, — c'était
Bas-Rhin), un chapitre spécial leur était consacré sous ce titre : « Incipit ordo ad rerlusum faciendum. » Cf. GRANDIDIER, Œuvres historiques inédites, publiées par Liblin, t. I, Colmar, 1865, in-8°, p. 182, note. Voir aussi MARTÈNE, De antiquis ecclesiæ ritibus, t. III, Rouen, 1702, in-4, p. 93-96.
(2) « Abbas ipse stillo studuit me scribere Milo Copia cantorum quo nobis multa librorum Junxit enim plenos hujus arlis sic (musicæ) mihi senas Cujus delictis patris unice parato mitis. »
(3) C'était alors une pratique assez générale. Voir par exemple des confirmations semblables accordées en 1106 par Pascal II à l’abbaye de Saint-Mihiel (CALMET, Hist. de Lorr., 2 éd., t. IIT, preuves, col. Lvt), et par Innocent II en 4131 à l’église de Saint-Dié (CALMET, op. cit.,t. V, preuves, col. CLXXvI). Ajoutons que le jour même où Moyenmoutier obtenait d'Innocent IT la bulle dont nous allons parler, 12 décembre 1140, l'abbaye d Ltival en obtenait une de tout point semblable. Cf. HuGo, Ordinis Præmonstratensis Annales, t. II, Nancy, 1736, in-folio, preuves, col. DXL.
Il n’est pas sans intérêt de remarquer comment Belhomme voudrait faire aussi de cette bulle de confirmation accordée à Moyenmoutier par Innocent IT, une bulle d’exemption au point de vue de la juridiction spirituelle. Il l'intitule dans une note marginale : « Confirmatio exemptionis et possessionum Mediani monasterii, » mais il faut bien reconnaitre que le pape ne parle, dans cet acte, que
alors Innocent TT, — déclare qu’il veut faire droit au bien fondé de la supplique de Milon, et prend sous la protection de saint Pierre et la sienne propre, le monastère de Moyenmoutier (1).
Puis il confirme, d'une façon générale d’abord et ix globo, « toutes les possessions, tous les biens que l’abbaye détenait présentement en droit et justice, comme aussi tous ceux qui pourraient lui advenir, par la suite, des libéralités des papes, des rois, des princes, ainsi que des offrandes des fidèles ou par toute autre voie légitime. » Après quoi, il énumère ces biens par le détail.
Cette énumération offre un grand intérèt. Il n’est pas sûr qu’elle soit tout à fait complète (2). Nous avons lieu de croire cependant que l’abbaye, sollicitant un pareil privilège de confirmation, a dù le demander pour tous ses biens, et nous pouvons penser que la nomenclature que nous trouvons dans la bulle nous montre de façon précise et authentique jusqu'où s’étendaient alors les possessions du monastère et comment elles étaient réparties, soit de ce côté des Vosges, soit en Alsace.
Elles consistaient, avant tout, dans Ie domaine de l’abbaye à Moyenmoutier même et dans les bans et territoires qui s’y trouvaient immédiatement rattachés : Raon, La Voivre et Vézeval (5).
des droits temporels de l’abbaye, et qu'il serait au moins téméraire d'appuyer uniquement sur cette base les prétentions de Moyenmoutier à l’indépendance et à l’exemption spirituelles vis-à-vis des évêques de Toul. Cf. BROUILLY, Deffense de l'Église de Toul, p. 116.
(1) Voir cette bulle « Ad hæc nobis » imprimée dans BELHOMME, p. 284, et reproduite dans MIGNE, P. L., t. 179, col. 522. Cf. JAFFÉ- WATTENBACEH, n° 8108. Jean de Bayon l'avait insérée déjà dans sa chronique, mais d’une façon très défectueuse. Nous nous servons ici du texte établi par Belhomme, qui a dû avoir à sa disposition, outre la reproduction de Jean de Bayon, soit l'original, soit des copies plus fidèles de la bulle.
(2) On lit en effet dans la bulle : « In quibus hæc propriis duximus annotanda, » phrase qui, prise à la lettre, semblerait indiquer que le document pontifical n'énumére que les principales des possessions de Moyenmoutier.
(3) « Eamdem villam ipsius monasterii cum aliis villis sibi subjeclis, videlicet Rua, Werria, Visivallum... »
Parmi les possessions qui viennent ensuite, beaucoup nous sont connues : nous les avons rencontrées déjà au cours de cette histoire; mais il en est qui apparaissent pour la première fois. Les unes et les autres sont très variées. Elles consistent en biens-fonds et en revenus de toutes sortes : églises, chapelles, maisons, villæ, cours, manses, alleux, serfs, prés, champs, vignes, forèts, mourlins, dimes, etc. Pour plusieurs, l'acte pontifical rappelle la provenance et quelquefois le nom du donateur ou du
vendeur.
Toutes ces propriétés sont disséminées en de re
ses localités, parfois assez loin de l’abbaye.
De ce côté des Vosges, on voit ainsi figurer dans l'énumération : Pexonne (t), Blämont (?), Montigny (*), Gogney (4), Hertzing (©), Mont-dit-Berg (6), Mantoncourt (1), Serres (8), Réchicourt-le-Château (%, Gélacourt (19), Azerailles (11),
(1) « Ecclesiam Sancti Petri Scamnum (Pexonne, canton de Baccarat, Meurthe-et-Moselle), cum prædio ibi acquisilo. »
(2) « Villam quæ vocatur Alba. » Belhomme pense que c’est Blâämont, chef-lieu de canton, Meurthe-et-Moselle, ou une villa voisine de ce lieu. BELHOMME, p. 2K5.
(3) « Ecclesiam de Montiniaco (Montigny, canton de Baccarat) et prædium quod ibi habetis. »
(4) « Ecclesiam de Guineix (plus probablement Gogney, canton de Blämont, Meurthe-et-Moselle, cf. supra, p. 247, note 5), cum prædio et hominibus quos in eadem habetis. »
(5) « Ecclesiam de Erkesingis (Hertzing, ancien département de la Meurthe, canton de Réchicourt-le-Château), cum prædio.»
(6) « Curiam de Montis (Berg, Mons qui dicitur Berg, ancien département du Bas-Rhin, canton de Drülingen, arrondissement de Saverne), cum appendiciis suis. »
(7) « Apud Cortem Mantonis (Mantoncourt, village détruit près d'Ommerey, ancien département de la Meurthe, canton de Vic), prædium quod fuit Odonis. »
(8) « Ecclesiam de Serris (Serres, canton de Lunéville-nord, Meurthe-et-Moselle), cum his quæ ibi rationibiliter acquisitis. »
(9) « Ecclesiam Richisicortis » (Réchicourt-le-Château, chef-lieu de canton de l’ancien département de la Meurthe),
(10) « Ecclesiam de Corte » (probablement Gélacourt, canton de laccarat, autrefois église -mère d’Azerailles).
(11) « Capellam de Asseravala (Azerailles, canton de Baccarat, autrefois annexe de Gélacourt) ; campum et pratum quod Hilfridus in eadem villa vobis dono dedit.»
peut-être Mazerulles (1), Moyen (?), Remenoville (3), Barbonville avec ses dépendances (*), Magnières (5), Juvicourt ou Parroy (6), Hénaménil (?), Moyenvic (8), Marsal et Réchicourt-la-Petite (*), peut-être Domjevin (10) et Lachapelle (11), Autrepierre (12), Malzéville (13), Belval (14), Re-
(4) « Apud Manceriolas (peut-être Mazerulles, canton de Any euel prædium cum sylva et molendino. »
(2) « Allodium de Moyen (Moyen, canton de Gerbéviller, Meurthe-et-Moselle), quod Draco et Robertus eidem monasterio contulerunt et allodium quod ab Ecclesia Sancti-Deodati legitime acquisistis. » 11 semble, en effet, que c’est à Moyen aussi qu'était situé ce dernier alleu cédé par Saint-Dié à Moyenmoutier.
(3) « Prædium de Romoraldivilla (Remenoville, canton de Gerbéviller), et allo dium Domini Garciri. »
(4) « Et apud Barbonvillam (Barbonville, canton de Bayon, Meurthe-et-Moselle), allodium quod dedit vobis idem Garsirus; allodium quod dederunt vobis Widericus et Cono; possessiones Barbonvillæ. » Parmi ces « possessions de Barbonville, » Belhomme pense qu'il faut ranger Haussonville et Domptail canton de Bayon), deux localités qui ne sont pas nommées spécialement dans la bulle, et où l’abbaye cependant semble avoir possédé des biens dès cette époque. Ajoutons que tout à la fin de l'énumération, on trouve encore, dans la bulle, une autre mention relative à Barbonville : « Ecclesiam de Barbonvilla, » qui nous apprend que l’église de cette localité appartenait aussi à l’abbaye.
(5) « 4Apud Manierias (Magnières, canton de Gerbéviller), decimas de avenigis et croadis quod fuit de beneficio ipsius Medii monasterii. »
(6) « Ecclesiam de Gevoniscurte (Gevicourt ou Givicourt, aujourd’hui Juvicourt, cense du village de Parroy, canton de Lunéville-sud, où était autrefois l'église-mère de Parroy), cum capellis suis el lerram quam dedit vobis ibidem Simon de Parroya. »
(7)« Et concambium de Nunaldi Masrile » (Hénaméril, canton de Lunéville-sud).
(8) « Apud Medium Vicum (Moyenvic, ancien département de la Meurthe, canton de Vic), quod ibidem habetis. » Ce membre de phrase ne se trouve pas dans le texte édité par Belhomme. Je le rétablis, sous réserves, d'après la chronique manuscrite de Jean de Bayon (ms. 537 de la bibliothèque publique de Nancy).
(9) « Et quod habeïis apud Marsallum et Richecicorten » (Marsal, anc'en département de la Mazurthe, canton de Vic, et probablement Réchicourt-la-Petite, même canton).
(10) « Allodium apud Domnum Rosvinum » (peut-être Domjevin, canton de Blämont).
(11) « Ecclesiam sancti Mauritii de villa quæ appellatur Capella » {peut-être Lachapelle, canton de Baccarat, car il ne semble pas que ce soit La Chapelle, hameau de la commune de Moyenmoutier). |
(12) « Evclesiam de Alta Petra » (Autrepierre, canton de Blâmont).
(13) « Prædium de Maleseivilla » (Malzéville, canton de Nancy-est.
(14) « Cellam Bellævallis cum ecclesiis et prædiis eidcm juste concessis. v Il s'agit du prieuré de Belval, dont nous avons parlé longuement au chapitre précé-
paix (!), Moyenmoutier (?), Le Ban-de-Sapt (, Hurbache (4), Saint-Jean-d'Ormont (5), Vézeval (©), Glonville (7, Bouxières (*), Mont, près Réchicourt-le-Chaàteau (°).
En Alsace, on confirme à l’abbaye ses possessions de Feldkirch (10), Krautergersheim (4), Düttlenheim (12), Iin-
dent. Si ce prieuré avait une vie à part en bien des points, il n’en continuait pas moins à dépendre de l’abbaye de Moyenmoutier et à être sa propriété.
(1) « Ecclesiam de Raspatio » (Repaix, canton de Blämont).
(2) « In villa Mediani Monasterii capellam Sancti-Apri. » C'est l’église Saint- Epvre de Moyenmoutier.
(3) « Ad Septem Abietes (Ban-de-Sapt, canton de Senones, Vosges), capellam S. Gregorii. » C'est l’église Saint-Grègoire, du Ban-de-Sapt.
(4) « Apud Urbaciacum (Hurbache, canton de Senones) capellas videlicet S. Stephani, S.Cruciset S. Mariæ. » Belhomme fait observer que la capella S. Crucis devint plus tard l'église Saint-Gengoult, après que des reliques de ce saint y eurent été apportées. D'autre part, la chapelle Notre-Dame dont il est ici question (dédiée peut-être aussi à saint Hidulphe, cf. supra, p.20, note G), était située à La Voivre. BELHOMME, p. 256. L'église Saint-Étienne était l'église paroissiale d’Hurbache.
(5) « Apud Ormontem (Saint-Jean-d'Ormont, canton de Senones), capellam S. Joannis. »
(6) « Apud Visivallum capellam S. Leodegarii. » Sur Vézeval et cette chapelle Saint-Léger, voir plus haut, p. 243, note 5.
(7) « Apud Dilonisvillam (Glonville, canton de Baccarat), ecclesiam sancti Mauriliüi cum canellis suis. » Ces chapelles annexes da Glonville étaient apparemment situées à Flia et à Vathiménil (canton de Gerbéviller). BELHOMME, p. 286.
(8) « Apud Busserias capellam S. Remigii cum capella S. Egidii. » D’après Belhomme, il s’agit ici probablement de Bouxières, écart de Vallois (canton de Gerbéviller), où l'on voyait encore au siècle dernier un ermitage et où aurait été Située autrefois, d’après la tradition, l'église-mère de Mattexey et de Vallois.
(9) « Ecclesiam de Montis cum capellis suis. » Il s'agit ici de lieux voisins de Réchicourt-le-Château : Mont, Moussey et Thionviller. Cf. BELHOMME, p. 287. Thionviller, dont il est ici question, est cette même localité que nous avons vue appelée plus haut Thinoviller. Cf. supra, p. 161.
(10) « Curiam de Welchercha (Feldkirch, près de Niedernai, ancien département du Bas-Rhin, canton d'Obernai) cum appendiciis suis. »
(11) « Ecclesiam beati Maximini cum capellis beatæ Mariæ et sancti Apri de Erguisheim. » Erguisheim désigne ici Krautergersheim (ancien département du Bas-Rhin, caaton d'Obernai). Mais toutes ces églises et chapelles n'étaient pas situées à Krautergersheim, comme la construction de la phrase semblerait l’indiquer. L'église Suint-Maximin, qui avait rang d'église paroissiale, était à Feldkirch; la chapelle Notre-Dame à Niedernai, et la chapelle Saint-Epvre seule à Krautergersheim. Un peu plus loin il est encore fait mention, dans la suite de l'énumération, d’un manse « apud Hergensheim. » Il est probable qu'il s’agit encore là de Krautergersheim, ou peut-être de Ergersheim, ancien département du Bas-Rhin, canton de Molsheim.
(12) « Apud Tutelheim (Düttlenheim, ancien département du Bas-Rhin, canton
disheim (1), Ichtratzheim (?), Stozheim (?), Berstett (4), Échery (), Rorschwihr (6), Bergheim (7), Ribeauvillé (8), Châtenois (*), Thanvillé (10), et Strasbourg, où dès cette époque les religieux de Moyenmoutier possèdent une maison (!1),
Après cette énumération (12), l'acte pontifical fait défense à tous les avoués de l'abbaye de s’attribuer quoi que ce soit des biens et revenus du monastère en dehors de ce qui est
de Geispolsheim) mansos novem. » Ce sont les neuf manses dont il a été parlé plus haut, dans la charte impériale de 1114. Cf. supra, p. 245.
(1) « Apud Hundenisheim (Hindisheim, ancien département du Bas-Rhin, canton d’Erstein) ecclesiam B. Petri apostoli et curtem cum appendiciis suis. » Il a été question déjà (cf. supra, p. 12à) de cette église dédiée à saint Pierre.
(2) « Uthratisheim (Ichtratzheim, ancien département du Bas-Rhin, canton de Geispolsheim) allodium Gerardi et Hecelini. »
(3) « Apud Stortesheim (Slotzheim, ancien département du Bas-Rhin, canton de Benfeld) mansum unum. »
(#) « Apud Biristet (Berstelt, ancien département du Bas-Rhin, canton de Truchtersheim) unum /mansum). »
(5) « Ecclesiam de Echery (Echery, près de Sainte-Marie-aux-Mines, ancien département du Haut-Rhin) cum appendiciis suis. »
(6) « Cortem Radavillaris (Rorschwihr, ancien département du Haut-Rhin, canton de Ribeauvillé, en patois français Raviller) cum vineis, pratis, agris sibi appendentibus. »
(7) « Apud Bercheim (Bergheim, ancien département du Ilaut-Rhin, canton de Ribeauvillé) vineas et cortes et decimas dominicatorum domni episcopi Tullensis; silvam ibidem vobis ab eo datam. » Si l'abbaye avait perdu la plus grande partie de ses biens à Bergheim, comme nous le dirons plus loin, elle y avait donc encore conservé un certain nombre de propriétés.
. (8) « Apud Rabaldivilare (Ribeauvillé, chef-lieu de canton de l’ancien département du Haut-Rhin) tres vingordos » (probablement trois pièces de vignes).
(9) « Apud Castinove (Châtenois, ancien département du Bas-Rhin, arrondissement et canton de Schlestadt) cortem cum vineis. »
(10) « Cellam de Tamuillare (Thanvillé, ancien département du Bas-Rhin, canton de Villé) et decimas ipsius allodii. »
(11) « In civitate Aryentina mansionem unam. » Cette maison de Strasbourg servait de pied à terre aux religieux de Moyenmoutier, nous le verrons plus loin, dans leurs voyages d'Alsace.
(12) Outre les possessions que nous venons d'indiquer, la bulle en mentionne encore quelques autres qu'il est difficile aujourd'hui d'identifier d'une facon sûre: « Apud Wirchensheim quatuor /mansos]... apud Abnieim septem mansos terrx. » Wirchensheim serait peut-être Wickersheim (ancien département du Bas-Rhin, canton de Hochfelden) ou encore Wingersheim (même canton). Quant à A4bnieim, qu'on peut lire aussi Avinein dans le ms. de Jean de Bayon, ce serait Avenheim (ancien département du Bas-Rhin, canton de Truchtersheim).
fixé par les anciennes coutumes. Défense leur est faite aussi de grever ces mêmes biens de redevances nouvelles à leur profit. On rappelle enfin qu'ils n'ont pas le droit de se substituer des sous-avoués.
La bulle se termine par la fulmination des peines d'usage contre quiconque — ecclésiastique ou séculier, füt-il prince, duc, roi, fût-ce même l’évêque du lieu -- oscrait enfreindre les ordres pontificaux. S'il ne s’amende pas après trois monitions et refuse ue donner satisfaction de sa faute, il sera dépouillé de son office, privé de sa dignité, exclu de la participation au Corps et au Sang du Seigneur et voué aux vengeances divines. Sur ceux, au contraire, qui se conformeront fidèlement aux volontés apostoliques, le pape appelle les bénédictions célestes.
Cette bulle d’'Innocent IT, très importante pour l’histoire de Movenmoutier, fut donnée au palais de Latran le 12 décembre 1140.
Quelques faits de moindre importance signalèrent aussi le gouvernement de Milon. Jean de Bavon les rapporte brièvement (). Le 25 février 1130, une partie de l’abbaye fut la proie des flammes. En 1190 également, on transféra à Bergheim le corps de saint Hidulphe (2). En 1134, Henri de Lorraine, évêque de Toul, vint consacrer l'église du prieuré de Belval, récemment fondé, qu'il dédia à la Sainte-Croix. En 1139, les reliques de saint Hidulphe furent déposées dans une châsse nouvelle (3). En 118 enfin,
(1) JEAN DE BAYON, II, 96, ap. BELHOMNME, p. 288.
(2) « Anno autem MCXXX pars hujus loci vastatur igne V Kal. Martii et S. Hydulphus apud Bercheim transfertur. » JEAN DE BAYON, loc. cit. Je présume qu’il s’agit ici d’une translation des reliques du saint à l'occasion d’une circonstance particulière, par exemple d'un fléau à conjurer. Le Gallia Christiana, t. XIII, col. 140%, écrit : « ... ad quod (Bercheim) transtulerat corpus S. Hildulfi cb incendium quo desolatum frit monasterium... » Ceci ne paraît guère vraisemblable. L'auteur de la notice du Gallia a sans doute mal compris le passage de Jean de Bayon. Dans Jean, en effet, les deux faits, incendie de l’abbaye et translation des
reliques, se suivent, mais sans qu'il y ait corrélation entre les deux. (3) Cette châsse de saint Hidulphe, que l’on conserva longtemps à Moyenmou-
le château de la Haute-Pierre, forteresse construite audessus de Moyenmoutier, fut renversé pour la première fois (1).
D'autre part, nous savons encore que Milon souscrivit à Toul, le 6 octobre 1116, une charte de l’évêque Riquin, donnant au prieuré de Châtenois (?) confirmation de ses biens (3); qu'il assista, le 22 juin 1124, à la consécration, par l’évêque de Metz Étienne, des cinq autels de l’église de Senones (#); qu’en 1134, un autre évèque de Toul, Henri de Lorraine, celui-là même qui venait de consacrer l’église de Belval, approuva et ratifia la donation faite
de ce prieuré à Moyenmoutier par Gérard de Vaudémont (5), qu’au temps de Milon, avant 1193, l’abbaye céda à
tier, était d'un travail remarquable et très richement décorée. On y voyait des bas-reliefs en argent représentant diverses scènes de la vie du saint : 1° sainte Odile amenée par ses parents à saint Hidulphe ; 2 le baptême de la sainte par saint Hidulphe et son frère saint Erhard ; æ% la dédicace d'une église par les deux mêmes saints ; 4 saint Hidulphe visitant saint Dié à son lit de mort et lui rendant les derniers devoirs. Deux planches insérées dans l'Historia Mediani monasterii de Belhomme, p. #8, représentent les deux premiers de ces bas-reliefs. Nous en avons déjà parlé plus haut, p. 74, note 2. En 1618, la châsse de 1139 fit place à une nouvelle, mais ou eut soin de conserver les bas-reliefs d'argent de l'ancienne. Malheureusement on dut les mutiler pour les adapter à la forme du nouveau reliquaire. C'est en cet état qu'ils étaient encore au XVIIIe siècle. Cf. MABILLON, Annales ordinis S. Benedicti, lib. XVE, no 15 (t. Ier, p. 507); lib. XIX, n. 935 (t. If, p. 17) et lib. XLV,n.74(t. III, p. 523) et BELHOMME, p. 47-48. Belhomme
. rectifie quelques interprétations inexactes de Mabillon.
(1) « Anno MCXLIIT Alta Petra prima vice everse est. » JEAN DE BAYON, Il, %. Nous ne savons qui avait ainsi fortifié la Haute-Pierre. Apparemment, si le fait rapporté par Jean de Bayon est exuct, quelqu'avoué ou sous-avoué de l'abbaye, comme plus tard au commencement du XIII* siècle. Voir plus bas, livre IV, chap. IV.
(2) Chätenois, chef-lieu de canton de l'arrondissement de Neufchâteau (Vosges). Ce prieuré, fondé vers 10059, avait été donné succesivement à l’abbaye de Molesme en 1070 et à l’abbaye de Saint-Epvre de Toul en 1115. Cf. Gallia Christiana, t. XIIL, col. 1095.
(3) CALMET, Histoire de Lorraine, 2° éd., t. II, preuves, col. LXXVI.
(#) CALMET, Histoire de l'abbaye de Senones, éd. Dinago. p. 77.
(5) Cf. supra, p. 25%, note #, et Gallia christiana, t. XIII, col. 1404. Le Gallia écrit : « . Conrado comite... » Il faut lire : « à Gerardo. » Voir aussi cette charte de Henri de Lorraine, dans le Gallia, t. XII1, Instrum., col. 49%.
l'abbé et aux religieux de Marmoutier (!}, en Alsace, pour la somme de 70 sous messins et une redevance annuelle de deux deniers payable à Hertzing (?), la paroisse et les dimes de Helde (3), près de Saint-Quirin (ft); que sous son gouvernement aussi, entre les années 1137 et 1140, les religieux de Moyenmoutier cédèrent à ceux de Beaupré (5), moyennant un cens annuel de deux sous, payable à la fète de saint Hidulphe ou dans les quinze jours qui sui-
(1) Abbaye de Bénédictins. Marmoutier, ancien chef-lieu de canton du département du Bas-Rhin, arrondissement de Saverne.
(2) Village de l’ancien département de la Meurthe, canton de Réchicourt-le- Château.
(3) Helde, aujourd'hui Heille, hameau, chef-lieu de la mairie des Métairies de Saint-Quirin, ancien département de la Meurthe, canton de Lorquin.
(4) Ceci résulte : 1° d’une charte de Reinhard, ablé de Marmoutier, datée de 1124 (GRANDIDIER, Histoire d'Alsace, p. CCXLt1 des pièces justificatives qui devaient terminer le 2° volume, et BELHOMME, p. 308. C'est par erreur, ce semble, que Belhomme appelle cet abbé de Marmoutier Meinhard. (Cf. GRANDIDIER, Œuvres historiques inédites publiées par Liblin, t. Ier, Colmar, 1865, p. 101; mais, par contre, Ja charte ne peut être de 1122 comme il est dit en ce passage des œuvres de Grandidier, car cette date de 1122 ne concorde pas avec celle ie l’indiction (2), tandis que celle de 1124 lui correspond); 2° d'une charte de 1181 par laquelle l’évêque de Strasbourg, Henri de Hasenbourg, rétablit l'accord entre les deux abbayes de Moyenmoutier et de Marmoutier, à la suite de difficultés qu'avaient élevées entre elles ces possessions de Heille (BELHOMME, p. 307-308). Nous en reparlerons plus loin, livre IV, chap. If. — La charte de Reinhard, de 1124, expose qu'un différend était survenu entre l'église de Saint-Quirin (prieuré qui dépendait de l’abbaye de Marmoutier) et l’avoué Bczelin de Turquestein. Un chapelain de cet avoué, le chapelain de Wiire (village détruit, représenté aujourd'hui par l'écart de Courtegain, commune des Métairies-de-Saint-Quirin), avait usurpé à Heille les droits paroissiaux, tant spirituels que temporels, qu'y possédaient l’abbaye et le prieuré. L'évéque de Metz, Étienne de Bar, pour concilier les parties, dut ordonner l'épreuve de l'eau froide. Ce fut l'église de Marmoutier qui l’'emporta. L’'avoué dut lui reconnaitre tous les droits qu'elle prétendait tenir, à Helde, tant de l’abbaye de Saint-Denis que du monastère de Moyenmoutier : « ... parochiam nostram — c'est Reinhard qui parle — vicum Helde cum omni decima absque ulla contradictione liberam recepimus, tam de possessione S. Dionisii quam de possessione S. Petri monasterii quam hereditario jure a venerabili abbite Milone consensu totius capituli et familiæ, pro LXX solidis metensis mone!æ in curia Yrgesingem (Hertzing) a villico recla donatione suscepimus, statultis ducbus denariis in censum singulis annis. » BELHOMME,, p. 308. D’après la charte de 1181, ces deux deniers de cens annuel devaient ausei être payés à Hertzing.
(5) Beaupré, ancienne abbaye de cisterciens fondée en 113% par le comte Folmar; aujourd'hui cense composée de deux fermes, dépendant de Moncel-les-Lunéville, canton de Lunéville-sud (Meurthe et-Moselle).
vraient, toutes les dimes de leur grange d'Olzey (1), paroisse de Gélacourt (2. Cette dernière transaction avait été passée en présence de Gautier, abbé de Senones (3), et avait reçu l'approbation de l’évêque de Toul ainsi que de l'archidiacre dont dépendait la paroisse. Tous deux l'avaient scellée de leurs sceaux. On avait dû obtenir aussi lFacquiescement du prêtre Gautier, qui tenait alors de l’abbave de Moyenmoutier l’église de Gélacourt (). À quelque temps de là, entre 1140 et 1147, un semblable traité d'acensement fut également conclu par Milon avec l'abbaye de Haute-Seille (5), pour des biens situés, ce semble, près de Tanconville (ÿ). C’est, du moins, ce qui résulte d’un titre postérieur de l’année 1189 dont nous reparlerons (?).
Enfin nous avons vu précédemment (#) que, sous le gouvernement d’'Almann, la cour de Bergheim avait été enlevée à Moyenmoutier et adjugée à l’église de Toul. Plus récemment, en 1111, une sentence de l’évèque Riquin avait déclaré le prieuré de Froville propriété de Cluny (). Avec une rare insistance, Milon poursuit les revendications de
(4) « Omnem decimationem grangiæ suæ de Obleseis. » Charte de Hermann, abbé de Moyenmoutier, datée de 1173 et rapportée par BELHOMME, p. 305-306. Voir plus bas, Liv. IV, chap. Ier. Une grangia était une sorte de ferme avec ses dépendances. Olzey, ou Olzé, est aujourd’hui un écart de la commune de Ménil-Flin, canton de Geibéviller (Meurthe-et-Moselle).
(2) Gélacourt, canton de Baccarat (Meurthe-et-Moselle).
(3) Gautier, abbé de Senones depuis 1137 jusque vers l’an 1340. Cf. CALMET, Histoire de l'abbaye de Senones, éd. Dinago, p. 87.
(4) Charte de Hermann déjà citée. BELHOMME, p. 305.
(5) Ancienne abbaye de l’ordre de Citeaux. Haute-Seille, actuellement hameau de la commune de Cirey, arrondissement de Lunéville (Meurthe-et-Moselle).
(6) Tanconville, aujourd'hui canton de Cirey (Meurthe-et-Moselle). C'est sur le ban de Tanconville qu'avait été fondée, en 1140, l’abbaye de Haute-Seille. Le traité d'acensement dont nous parlons devait donc remonter aux années 1140 à
(7) Voir jl13 bas, Liv. IV, chap. LIT.
(8) Voir plus haut, p. 202.
(9) Voir au chapitre précédent.
son abbaye dans ces deux affaires et en appelle des décision rendues.
Mais ses eflorts ne devaient pas ètre couronnés de SUCCÈS.
Une sentence de l’évèque de Toul, Henri de Lorraine, portée à Toul dans un concile que présidait le cardinaldiacre Pierre, légat du pape Honorius If, et auquel assisaient les évèques de Toul, de Metz et de Verdun ainsi que les abbés de Saint-Mansuy et de Saint-Epvre, attribua définiivement le prieuré de Froville à l’abbaye de Clunwy. C'était en 1127 (1).
Pour Bergheim, Milon ne fut pas plus heureux.
À quelque temps de là, en effet, en 1132, le pape Innocent II, alors à Cluny, le faisait comparaître devant lui en même temps que l’'évèque de Toul, Henri de Lorraine, et par une bulle datée du 11 février, déclarait de la facon la plus solennelle que la cour de Bergheim devait appartenir à l'église de Toul (2).
Si nous en croyons ce que dit la bulle, l'évêque avait présenté au Pape, à l'appui de ses revendications, trois documents d’une grande importance : une charte de l’empereur Otton II d’abord, portant confirmation de la restitution faite de la terre de Bergheim par Otton Ier à l’église de Toul, à qui le roi de Lorraine, Lothaire, l’avait enlevée injustement (); un autre diplôme impérial de Henri III qui accordait à l’évêque Udon droit de marché, de ban et de
(1) Voir l'original de cette charte aux Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 164. Oduin était encore vivant. Il renouvela devant le synode les déclarations qu'il avait faites en 1111. De leur côté, les moines de Cluny produisirent les chartes des évêques Pibon (1091) et Riquin (1111), ainsi que des lettres de confirmation du pape Honorius.
(2) Bulle « Desiderium nostrum est, » ap. BELHOMME, p. 2Xl ; BENOIT-PICART, Histoire de la ville et du diocèse de Toul, preuves, p. CxxIv ; CALMET, Histoire de Lorraine, 2° ëd., t. V, preuves, col. cLxxx. Cf. JAFFÉ-WATTENBACH, n° 7539.
(3) BENOIT-PICART, op. cit., p. 414, dit que Lothaire l'avait enlevée pour en faire présent à Waldrade. Nous ne savons sur quoi il fonde cette assertion. Il y a aussi quelque confusion dans le reste de l'analyse qu'il donne de la bulle.
monnaie sur cette même terre ; une bulle enfin de Léon IX, confirmant le diplôme de Henri (1). C’est en vain que Milon s'eflorça de récuser ces actes impériaux et pontificaux. Finalement il dut reconnaitre les torts qu'il avait eus vis-à-vis du prélat et accepter la sentence.
Que convient-il de penser de ce jugement ? Naturellement Belhomme essaye d'en mettre en doute le bien-fondé et il craint que Milon n'ait été obligé de céder au crédit que donnaient à l'évèque de Toul auprès du Pape ses alliances princières, plutôt qu'à la force de ses raisons (?).
Nous n'entrerons pas dans le détail des griefs exposés ici par Belhomme (). Nous avons déjà dit comment, à notre avis, les choses avaient dû se passer (#.
Rarement terre avait passé par plus de vicissitudes que
(1) Udon ayant été évêque de Toul de 1052 à 1070, l’empereur du nom de Henri, dont il est question dans la bulle, ne peut être que Henri III le Noir, empereur de 1046 à 1056.
(2) L'évêque Henri de Lorraine était, en effet, frère du duc de Lorraine Simon Ier et du comte de Flandre Thierry. De plus, la sœur du duc de Lorraine Simon Ier, Adélaïde, avait épousé Lothaire II, alors roi de Germanie et bientôt empereur. BELHOMME, p. 283.
(3) Belhomme, p. 282-253, fait remarquer : 1° que l'évêque n’a pu montrer la charte de donation de Bergheim à l'église de Toul par Otton le Grand. Ou cette charte n'existait pas, dit-il, ou bien c'était cette fausse charte, fabriquée par l'évêque Berthoid, dont il est question dans le Libellus de successoribus sancti Hildulfi, chap. XII (cf. supra, p. 202, et que l'évêque Henri n'aurait plus osé produire.
20 Quant à la charte de confirmation d'Otton LI, outre que l'absence de la premiére charte d'Otton Je Grand infirme déjà son autorité, il n'y était pas fait mention spéciale de Bergheim. Belhomme reconnait cependant qu’on pourrait regarder cette terre comme suffisamment comprise dans la confirmation des biens de Moyenmoutier, sous la formule « cum omnibus appenditiis. »
9° Il met en doute que Lothaire l'excommunié ait enlevé Bergheim à l'église de Toul, parce que depuis saint Hidulphe jusqu'au temps où vivait ce prince, dit-il, cette terre de Bergheim avait toujours été possédée par les religieux de Moyenmoutier. Il renvoye sur ce point à la troisième Vi/a Hildulfi et au Libellus.
4° Au témoignage du P. Benoit-Picart, il n’y avait pas trace dans les archives de l’église de Toul, de la charte de Henri IIS. C’est ce que ce religieux avait certifié dans une lettre au prédécesseur de Belhomme, dom Alliot.
5° Enfin, pour ce qui est de la bulle de saint Léon IX, elle n'aurait fait que confirmer les droits acquis, s'il en eût existé, mais elle n'a pu en créer.
(4) Cf. supra, p. 202.
Ie PARTIE : L'ABBAYE DU IX® AU XVI® SIÈCLE 971
celte cour de Bergheim. A la suite des donations du VITe siècle (1), elle était devenue la propriété incontestée de Moyenmoutier. Mais dès le Xe siècle, l’abbaye se l'était vu disputer. Vers 950, le duc Conrad FPavait obtenue, par supercherie, d’Otton Ier, et à quelque temps de là, en 977, Hermann, duc d'Alsace et de Souabe, s’en était emparé à son tour et en avait disposé en faveur d’un certain Lugold, son compère (2). Plus tard, ce furent les évêques de Toul qui prétendirent en avoir obtenu la concession, tout au moins la promesse (?). Les religieux de Moyenmoutier, de leur côté, se réclamaient du fait de leur possession immémoriale, peut-être aussi des restitutions momentanées qu'ils avaient pu obtenir, en 964 d’abord. gräce à l’évèque de Toul lui-même, saint Gérard (*), puis dans les premières années du XIe siècle, au temps d’Almann (°). Apparemment ils invoquaient encore la reconnaissance formelle qu’à une époque plus récente, dans le diplôme de 1114, l'empereur Henri V avait faite de leurs droits (6). Dans ces conditions, il est bien difficile de décider où étaient la vérité et la justice (”.
Quoi qu'il en soit, l’église de Toul ne devait pas rester
(4) Voir plus haut, p. 84.
(2) Sous Otton II. Voir plus hant, p. 200. Il rappelle aussi que dès le IX: siècle, l'église Notre-Dame de Bergheim avait été grevée de redevances à l'évêque de Bâle, — une rente annuelle de fromages. Cf. Ibid., p. 162.
(3) Cf. supra, p. 202. Les prétentions des évêques de Toul tiraient leur origine, ce semble, d'un traité passé entre S. Gérard et Frédéric Ier de Haute-Lorraine. Ea échange du territoire sur lequel s'élevait Bar, Frédéric avait cédé à l'église de Toul, entre autres biens, le village de Bergheim. Cf. supra, p 189, note 3. C'est sur cette cession que l’évêque Berthold et ses successeurs appuyaient sans doute leurs revendications.
(4) Encore sous Otton [°r et du temps de l'abbé Adalbert.
(5) Sous Heori II le Saint. Cf. supra, p. 201.
(6) Voir plus haut, p. 246. « Quia eadem cors ad eos pertinere certissime dignascitur, » lit-on dans cette charte. Cf. BÉLHOMME, p. 261.
(7) Il convient encore d'observer que si l'abbaye de Moyenmoutier perdit à Bergheim cette terre principale qui avait fait l’objet de tant de contestations, elle y conserva cependant un certain nombre de propriétés : quelques curtes de
longtemps en possession de cette cour de Bergheim. Moins d'un siècle après, le 8 août 1225, l’évèque Kudes de Sorcy (1), avec l’assentiment du chapitre de Toul, s’en dessaisissait en faveur du duc de Lorraine Mathieu ILE (?), et bientôt celui-ci la sous-inféodait à son tour, d'abord à Philippe comte de Gerbéviller, son oncle, puis, après la mort de celui-ci, en 1246, à Hugues comte de Lützelstein ou de la Petite-Pierre, et gendre de Philippe ().
Ajoutons que ce différend des moines de Moyenmoutier avec les évèques de Toul au sujet de la possession directe de Bergheim est d'autant plus singulier que l’abbaye était toujours sous la souveraineté temporelle de ces évèques. Le jour même où Innocent IT, à Cluny, portait en faveur de Henri de Lorraine la sentence dont il vient d’être question, par une autre bulle accordée aux sollicitations de ce prélat (*) le mème pontife confirmait à l’église de Toul tous les droits qui lui avaient été précédemment reconnus
moindre importance, des vignes, des dimes et même une forêt que lui avait donnée, l'évêque de Toul. Cf. la bulle d'Innocent IT analysée plus haut, p. 264, note 7, et BELHOMME, p. 287. Sur toute cette histoire si tourmentée du domaine de Bergheim, voir un assez bon résumé dans GRANDIDIER, Vues pittoresques de l'Alsace, Strasbourg, 1785, grand in-#°, article Bergheim.
(1) Eudes de Sorcy, évêque de Toul de 1218 à 1228.
(2) Voir l’acte de cession d'Eudes de Sorcy dans BALEICOURT (l'abbé Hugo, d'Étival), Traité historique et critique sur l’origine et la généalogie de la maison de Lorraine, Berlin, 1711, p. 107, et dans BELHOMME, p. 284. Cf. LE MERCIER DE MORIÈRE, Catalogue des actes de Mathieu II, p. 133, n° 48. À remarquer que l'acte suivant donné par le Catalogue (n° 4)), semblerait indiquer que le comte de Dagsbourg élevait aussi certaines prétentions sur cette cour de Bergheim. LE MER- CIER DE MORIÈRE, op. cit., p. 28 et 124.
(3) Voir aussi l'acte par lequel Hugues de la Petite-Pierre, le 4 août 1246, déclare être homme-lige de Mathieu If, après l’évêque de Metz, pour la terre de Bergheim, dans CALMET, Hist. de Lorr., 1° éd., t. If, pr., col. ccccLxt. Cf. LE MERCIER DE MORIÈRE, op. cit., p. 211, n° 207. Hugues, comte de la Petite-Pierre, est ce méme personnage dont nous reparlerons plus loin, livre IV, chap. V, et qui est connu aussi sous le nom de Hugues, comte de Lunéville. Il avait épousé Joatha ou Joete, fille de Philippe de Gerbéviller. Cf. LE MERCIER DE MORIÈRE, op. cit., p. 55-50.
(4) Voir cette bulle « Officii nostri nos » du 11 février 1132 dans BROUILLY, Deffense de l'Église de Toul, preuves, p. 14. Cf. JAFFÉ- WATTENBACH, n° 7540.
sur Morenmoutier par le pape saint Léon IX (1). Le différend entre les moines et l'évèque se compliquait ainsi d'un conflit de propriété eutre des vassaux et leur suzerain. L'abbé Milon mourut en 1147, après un gouvernement de trente-deux années. Il eut pour successeur Hermann (2).
