HENRI

En 1180, c'est encore Hermann II qui est à la tête du monastère. En 1181, il a été remplacé par Henri.

Du gouvernement de cet abbé, nous ne savons que ce que nous apprend une charte de l’abbaye de Marmoutier (1).

Un différend s'étant élevé entre cette abbaye et les religieux de Moyenmoutier, l’évèque de Strasbourg, Henri de Hasenbourg (?), choisi comme arbitre, avait fait examiner l'affaire en synode.

Il s'agissait de la paroisse de Heille (3) en Alsace et de ses dimes.

Henri de Moyenmoutier prétendait qu’elles appartenaient à son monastère et se plaignait de ce que l'abbé de Marmoutier, Werner, s’en fût emparé. Celui-ci affirmait, au . contraire, qu'elles avaient jadis été cédées à son abbaye par un des prédécesseurs de Henri, l’abbé Milon ($). Il rappelait les conditions auxquelles s'était faite la cession, en particulier le cens de deux deniers qu'il certifiait avoir

(1) Voir cette charte dans BELHOMME, p. 307. Sur l’abbaye de Marmoutier, cf. supra, p. 267, note 1.

(2) Henri de Hasenbourg, évêque de Strasbourg de 1180 à 1190.

(3) Cf. supra, p. 267.

(4) Cf. supra, p. 267. Dans la charte que nous étudions ici, il n’est pas fait mention formelle de Heille. On parle seulement, en termes généraux, de possessions que l’abbsye de Moyenmoutier avait dans le voisiaage du prieuré de Saint-Quirin. Mais du rapprochement de cette charte et de celle de 1124, il résulte qu'il s’agit certainement des anciens droits de Moyenmoutier à Heille. Cf. BELHOMME, p. 308.

été fidèlement acquitté chaque année, depuis, à Tfertzing. Il mit même sous les yeux du prélat le traité, en forme de chirographe (!), qui avait été passé entre les deux abpayes.

Lorsque les deux abbés eurent été entendus contradictoirement, on discuta leur cause en synode. Finalement on décida que Werner de Marmoutier devrait prouver par bons témoins, non seulement qu'il avait réellement obtenu la cession des droits contestés, mais qu’il en avait paisiblement joui pendant tout le temps qu'il prétendait : à cette condition, il pourrait les conserver sans que jamais plainte puisse être déposée contre lui.

Quelle fut la solution définitive? Il est difficile de le dire exactement. La charte de l'évèque de Strasbourg porte simplement : « Abbas Mauri monaslerii cum religiosis, clericis el laicis procedens suam comprobando justiliam, tam abbali Mediani monasterit quam omnibus coram astanlibus satisfecit. »

Peut-être se fit-on, de part et d'autre, des concessions. Des termes employés, il semblerait plutôt résulter, cependant, que Marmoutier eut gain de cause. Quoi qu'il en soit, la concorde et la paix furent rétablies, car nous lisons immédiatement après : « sunique coram omnibus concordati et pacificali. »

Cet acte est daté de l’an de l’Incarnation 1181, indiction

(1) On donne ce nom de chirographes à des actes rédigés en originaux doubles ou multiples sur une même feuille de parchemin. Oa traçait en gros caractères, entre ces divers originaux, une devise — soit le mot cirographum, soit une invocation pieuse ou une autre formule — que l'on coupait par le milieu en séparant les exemplaires. Cette disposition ingénieuse permettait, par le rapprochement des originaux, de prouver leur authenticité respective. On donnait souvent aussi aux actes ainsi rédigés le nom de chartes-parlies (chartæ partilæ). Quelquefois encore, au lieu de séparer les actes par un trait droit, on découpait la devise en lignes brisées, de facon à former une suite de dents : d’où le nom de chartæ indentatæ donné aux chartes-parties de cette espèce. Cf. GiRy, Manuel de diplomatique, Paris, 1894, in-8, p. 510.

44, sous le pontificat d'Alexandre IIT et le règne de Frédéric Ier Barberousse (1).

Henri ne resta pas longtemps à la tète de l'abbaye de Moyeninoutier. Belhomme n'avait retrouvé son nom que dans l’acte dont il vient d’être parlé, et il semble bien qu'à la fin de 1186, tout au moins, Henri n'était plus abbé. Dans les chartes il a fait place à Ponce (?).