CHAPITRE IT PONCE

De l’abbé Ponce, successeur de Henri, Belhomme nous a conservé deux chartes ().

La première (f est une convention passée, — très vraisemblablement en 1186 (*), — avec l’abbaye de Baumgar-

ten (6).

(1) Les dates de l'indiction et de l’Incarnation concordent. L'acte, d'autre part, est antérieur au 309 août 1181, date de la mort d'Alexandre III. (Cf. JAFFÉ- WaAT- TENBACH, Regesta Pontif. rom., t. II, p. #18).

(2) Le Gallia christiana, t. X[IIL, col. 1404, dit bien qu'il est encore fait mention de leori en 1187, mais sans dire où ni à quelle occasion. Ce doit être une erreur. Dès 1185, en effet, on trouve le nom du successeur de Henri, Ponce, comme abbé de Moyenmoutier. Cf. le chapitre suivant.

(3) À ces deux chartes de Ponce, conservées ia extenso, il convient de joindre l'analyse de ce titre de 1186 dont il a été parlé plus haut, p. 30f, note, titre qui portait confirmation, en faveur de Haute Seille, d'une donation faite antérieurement par Moyenmoutier à l’abbaye de Baumgarten, aux lieux de Frisonviller et Domjevin.

(4) Reproduite dans BELHOMME, p. SW).

(5) Cette attribution à l'aanée 1186 pourrait, en effet, n'être pas tout à fait sûre. Dans l'exemplaire original de la charte (aujourd'hui aux Archives des Vosges, H. 19), les derniers chiffres de la date sont effacés. C’est une main plus récent» qui a écrit, sur le revers de la pièce, la date 1186. Cf. BELHOMME, p. 310.

(6) Sur cette abbaye, voir plus haut, p. SOU, note 4.

Après une formule de considérations pieuses sur la nécessité pour les églises de s'entr'aider, Ponce fait savoir que lui et ses religieux concedent à leurs bien-aimés frères de Baumgarten, le droit de vaine päture au ban de Vézeval, pour tout le temps que l'abbaye de Moyenmoutier n'aura pas de brebis auxquelles ces pâturages soient nécessaires. Mais du jour où elle en aurait besoin pour ses troupeaux, les moines de Baumgarten devraient les lui rétrocéder.

Cette concession n'était pas une pure donation. Les religieux de Baumgarten avaient, sur l'abbaye de Moyenmoutier, une créance de douze sous, douze asnées de vin (1) et dix quartels de seigle (2). En échange des droits qui leur étaient cédés, ils en avaient accordé remise aux relisieux de Moyenmoutier. Ceux-ci avaient mème perçu en plus une soulte de trente sous, et une association confraternelle avait été formée entre les membres des deux communautés (3). |

Ce traité d'accord fut passé à Moyenmoutier mème, en chapitre et par la médiation de Rayÿnald, abbé de Beaupré, en présence de l'abbé de Baumgarten, Conrad et, des moines de Moyenmoutier. Parmi ceux-ci sont désignés nommément : Pierre, prieur de l’abbaye; Bertrice, prévôt de Belval; Wauthier, prévôt de Thanvillé; Guillaume, cellerier, et Conon, ancien prieur de Belval (#).

(1) « Vas vini continens duodecim asinalas. » Asinata, asnée, élait la charge

d’un âne. Cf. Du CANGE, Glos“arium mediæ et infime latinitatis, au mot Asina!a.

(2) « Decem quartalia siliginis. »

(3) « Et sumus cum seisdem fratribus fratres conscripli unde tenemur illorum beneficio rependere vicem. »

(4) Viennent ensuite les noms d'un certain nombre d’autres moines : « (rarsirius, Theodericus, Lambertus, Nycholaus,... Gyrardus, Hugo, Gyrardus... Raynerus, Helfridus, Walterus, Cono, monachi. » Nous avons remplacé par des points deux noms — ou peut-être trois — que le frottement du parchemin a rendus à peu près illisibles. Cette énumération est intéressante en ce qu'elle nous fait connaître le nombre des religieux que comptait alors l’abbaye. Cf. supra, p. 276. Nous avons lieu, en effet, de la croire complète. Les mots et ceteri omnes, qui viennent dans la pièce après la phrase que nous avons citée, doivent s'appliquer aux autres témoins non moines

La deuxième charte de l'abbé Ponce est relative à l’abbaye de Haute-Seille (1).

Depuis quelque temps les deux monastères étaient en contestation au sujet de droits que l'abbé de Haute-Seille, Foulques ou Fulco, prétendait avoir été acensés à son abbaye au temps de l'abbé Milon. Quatre prêtres du voisinage : Conon d’Ogéviller (2), Conon d'Azerailles (3), Gérard de Leintrey (*) et Thierry de Mont (5), tous amis des deux communautés, furent choisis comme arbitres, et, à la suite de leur médiation, les religieux de Moyenmoutier durent confirmer ceux de Ilaute-Seille dans la jouissance usufruitière (6) qui leur avait été précédemment concédée, par Milon, d'un certain bien désigné sous le nom de Tilley (7), et de toutes les terres cultivées ou incultes qu'ils possédaient dans le district paroissial de Tanconville ($). L'abbave de Moyenmoutier abandonnait en outre son droit de pâture en divers lieux, notamment à Pexonne, Montigny et Gogney (*). De leur côté, les moines de Haute-Seille

(1) Voir cette charte dans BELHOMME, p. 310. Sur l'ébbaye de Haute-Seille, cf supra, p. 268, note 5.

(2) Ogéviller, canton de Blâämont (Meurthe-et-Moselle).

(5) Azerailles, canton de Baccarat (Meurthe-et-Moselle).

(#) Leintrey, canton de Blämont (Meurthe-et-Moselle).

(5) Mont, près de Réchicourt-le-Chätean, chef-lieu de canton de l’ancien département de la Meurthe.

(6) & In omni usu et fructu. »

(7) « Prædium quoddam quod dicitur Tilley. » Il semble bien. d'après le contexte, qu'il s'agisse ici de biens situés à Tanconville même ou dans le voisinage. Peut-être était-ce les deux manses que l’abbaye de Moyenmoutier avait jadis acquis « apud Tiliacum, » au temps de l'abbé Lambert. Cf. supra, p. 2%), note 1.

(8) Tanconville, aujourd'hui canton de Cirey (Meurthe-et-Moselle). C'est sur le ban de Tanconville que l'abbaye de Haute-Seille avait été bâtie.

(9) Pexonne, canton de Badonviller; Montigny, canton de Baccarat; Gogney, canton de Blämont (Meurthe-et-Moselle). La charte ajoute que ce même droit de pàture fut concédé « in terra nostra — ce sont les religieux de Moyenimoutier qui parlent — de monte d2 Diceriis, » BELHOMME, p. 310, ce qu’une ancienne copie manuscrite que nous avons sous les yeux — celle-là même, croyons-nous, qui avait été envoyée de Haute-Seille à Belhomme et dont celui-ci s’est servi — écrit de cette façon : « ... de Monte et de Daceriis. » (Recusil manuscrit de la collec-

Ie PARTIE : L'ABBAYE DU IX° AU XVI SIÈCLE 311

renouvelaient une convention antérieure, par laquelle ils s'étaient obligés à verser chaque année, en la fète de Saint- Jacques, au ministériel ou maire de la cour de Gouney (1), qui appartenait à Moyenmoutier, un cens de six #ummi de monnaie messine (?).

Cet acte est daté de l'année 1189 (3). IL était déjà rédigé, ce semble, lorsqu'on v ajouta une dernière clause portant concession à l'abbaye de Ifaute-Seille, aux mèmes conditions, du droit de vaine pâture à Leintrey (#.

tion de Mlte Buvignier-Clouet). Il s'agirait ici dès lors de Mont, près Réchicourtle-Château, où nous savons déjà que l'abbaye de Moyenmoutier avait des biens et peut-être de Doncières, canton de Rambervillers (Vosges). Une note manuscrite du Recueil qui vient d’être cité et qui paraît être un brouillon de Belhomme lui-même, semble identifier Daceriis avec Az:railles. Mais Azerailles ayant été désigné quelques lignes plus haut, dans la charte même dont nous nous occupons, sous le nom de A:eraule, cette identification parait inadmissible.

(1) « Minist-riali curiæ nostræ de Guneis. » C'est le même personnage qu'ailleurs on trouve appelé villicus.

(2) « Sex nummos metenses. »

(3) Les témoins avaient été : Pierre, prieur, Lambert, chapelain; Garsirius; Ulrich, Hugues; Nicolas, chantre; Wicard, prêtre, et Henri de Couvay. On ne dit pas où l'acte fut passé. Peut-être à Moyenmoutier, car plusieurs des noms qui précédent semblent bien appartenir à des religieux de ce monastère. Cf. supra, p. 30) et notre 1.

A cette charte était appendu le sceau de l'abbaye de Moyenmoutier, représentant un saint Pierre en buste, avec cetle légende : + S. PETRUS MEDIAN. (BEL- HOMME, p. 311). Voir à la fia de ce travail l'appendice consacré à la sigillographie de Moyenmoutier.

(4) C'est aussi au gouvernement de Ponce que se rapporte, vraisemblablement, un accord passé entre Thiébault, abbé d'Évaux (ancienne abbaye de Cisterciens, aujourd'hui commune de Saint-Joire, canton de Gondrecourt, Meuse) et l'abbé de Moyenmoutier. On ignore, au reste, quel était l’objet de cet accord. Il en était fait mention dans une bulle de confirmation de Grègoire VIII, du 2 novembre 1187, accordée à l'abbaye d'Évaux. Cette bulle ne nous est connue que par l'analyse qu'en donne un cartulaire de l'abbaye d'Évaux, fol. 3%, aux Archives de la Meuse. Cf. PFLUGK-HARTTUNG, Acta Pontif. roman. inedita, 1, Urkunden der Pæpst vom Jahre 748 bis zum Jahre 1198... 1er vol., Tubingue, 1881, p. 33%, n° 3%.