CHAPITRE VII

ALEXANDRE (% 1261 ou 1262- % 1302)

À Jean succéda l'abbé Alexandre, dont le gouvernement, commencé dès 1261 ou 1262 (1), devait se prolonger jusqu'aux premières années du XIVe siècle.

Ce nouveau règne abbatial s'ouvre par un épisode curieux (2).

Depuis quelque temps l’abbaye de Senones avait à subir les vexations de son avoué, Henri, comte de Salm (3). L’évèque de Metz, Jacques de Lorraine (4), avait dû prendre, à diverses reprises, la défense des religieux. Mais ce prélat étant mort en 1260, la malice du prince à leur égard n’avait plus connu de bornes. Il avait fait saisir leurs biens: ses gens avaient mis le monastère au pillage, et les moines, dépouillés de tout, avaient dû quitter leur clottre (5). On les avait vus sortir, raconte Richer (6), « la croix devant et marchant par ordre de procession..., pleurans et supplians à Dieu tout puissant vouloir conduire leurs pas à la voye de salus. » Dans leur détresse, ils étaient venus se réfugier à Moyenmoutier, où ils avaient passé la nuit, puis ils s'étaient retirés aux lieux qu'on leur avait assignés (7).

(1) C'est à cette date, en effet, que doit se placer l'épisode dont il va être parlé.

(2) RICHER, Gesta Senoniensis ecclesiæ, V, 10 et 11, p. 335 et suivantes de l'édition Waitz.

(3) RICHER, V, 6 et suiv.

(4) Évêque de Metz de 1239 à 1260.

(5) Voir le récit de cette scène, très curieux, dans RICHER, V, 10.

(6) RICHER, V, 10. Nous citons ici la vieille traduction du XVIe siècle, éditée par CAYON (Chronique de Richer de Senones, Nancy, 1842, p. 215), dont nous avons déjà parlé plusieurs fois.

(7) Seuls Richer et un moine malade étaient restés à Senones. RICHER, V, 10.

L'abbé Baudoin, qui était alors à la tète de l’importante communauté de Senones, s'était adressé successivement, pour obtenir justice, au chapitre, puis au nouvel évèque de Metz, Philippe de Florenges (!), enfin, ces premières démarches étant restées infructueuses, à l'évèque de Toul, Gilles de Sorcy (2). Celui-ci, vivement ému au récit qu’on lui fit des malheurs des moines, avait fait écrire sur le champ à l'abbé de Moyenmoutier, Alexandre, lui mandant « que personnellement il allast en la maison du seigneur de Salm, et que diligemment il l’'admonestast que d’une tant énorme et détestable iniquité il se déportast, et rendist les choses qu'il avait tollues, et qu'il ne différast de satisfaire à Dieu et à l'Église d'un fait tant impieux (8). »

Alexandre se mit immédiatement en marche. À Badonviller (4) il trouva le bailli Renaud, officier du comte de Salm, « véritable ange de Satan, nous dit Richer, et luimême d’une malice consommée (°), » qui l'interrogea sur le motif de son voyage.. Alexandre le lui avant déclaré, le bailli, furieux, le fit arrèter par ses satellites et enfermer sous bonne garde (6).

Mais la nouvelle de l'arrestation n'avait pas tardé à parvenir à Moyenmoutier, et les religieux s'étaient adressés en hâte au prévôt du duc de Lorraine, Godefroy, pour qu'il vint au secours de l’abbé. Avec une troupe de gens armés, Godefroy accourut. À mi-chemin de Badonviller, il envoya deux de ses hommes à Renaud pour le scmmer de remettre Alexandre en liberté. Redoutant une attaque, le baïlli

(4) Évêque de Metz de 1261 à 1964.

(2) Évêque da Toul de 1252 à 1261.

(3) RICHER, V, 11. (Traduction éditée par CAYON, p. 206).

(4) Badonviller, chef-lieu de cantou du département de Meurthe-ot-Moselle,

(5) « .. illum angelum Sathanæ Renaldum. . in malicia nimis exerciciosum. » RicHEu, V, 11.

(6) RICHER, loc. cit., ajoute que les hommes d'armes qui la gardèrent, ne doutant pas que la dépense qu'ils feraient ne retombât sur l'ablhé, se mirent à faire grande chère à ses dépens, en sorte qu'en deux jours et deux nuits ils dépen-

sérent huit sols toulois.

prit peur et se résigna à renvoyer l'abbé. Celui-ci put alors rentrer à Moyenmoutier, non toutefois sans avoir rempli sa mission. Au nom de l’évèque de Toul, le comte de Salm fut déclaré excommunié, et un interdit général fut jeté sur ses terres. N'étaient exceptés de la sentence que le baptème des enfants et le viatique pour les mourants (1).

Ces faits se passaient en 1261 ou 1262, tout au début, certainement, du gouvernement d'Alexandre (?).

De l'administration de cet abbé, l’histoire a conservé un certain nombre d’actes, dont plusieurs importants. Son activité parait avoir été grande. Il est en relations, tour à tour, avec Rome dont il sollicite et obtient des privilèges, avec le duc de Lorraine, avec les avoués de l’abbave, avec les abbayes voisines.

Le premier acte que l’on ait de lui est du mois de juin 1263. C’est une charte par laquelle, en son nom et au nom des religieux, il concède au chevalier Conrad de Landsperg, — le fils apparemment du seigneur G. de Landsperg dont il a été parlé plus haut (*), — la sauvegarde ou avouerie de la cour alsacienne de Feldkirch. De son côté, Conrad s'engage à défendre la dite cour « a cunclis incursionibus et deventibus. » Il promet de ne la grever et de ne la laisser grever d'aucune charge, de veiller à la conservation de tous les biens qui en dépendent, ainsi qu'à la sécurité des religieux de Movenmoutier et de tous les gens du monastère, lorsqu'ils viendront à Feldkirch, à l'aller et au retour. Il aura soin entin que tous ceux de ses hommes qui étaient tenus à quelque redevance — census et redditus — vis-à-vis de l'abbave, l’acquittent exactement. Pour prix de ses services, l'abbé et les religieux de Moyenmoutier devaient lui verser annuellement, à la Saint-Nicolas d'hiver

(1) RICHER, loc. cit.

(2) L'évêque de Metz, Jacques de Lorraine, en effet, était mort en 1260, et d'après le récit de Richer, les évènements qui viennent d'être rapportés se placent presque immédiatement apres.

(3) CF. supra, p. 326.

ou dans l’octave, une somme de dix livres, monnaie de Strasbourg (!),

Mais en même temps l’abbaye prenait des dispositions plus sûres encore que précédemment, pour que ce droit de sauvegarde concédé à la famille de Landsperg ne servit pas un Jour de prétexte à des prétentions plus exorbitantes. Jadis, le seigneur G. de Landsperg avait obtenu la même avouerie sa vie durant (*). Cette fois on stipule que la concession n’est faite que pour dix années (*), après lesquelles l’abbaye se réserve la faculté de confier à nouveau, à qui et comme bon lui semblera, la garde de Feldkirch, sans que Conrad ni ses héritiers puissent opposer aucune réclamation. Que si Conrad venait à mourir avant l'expiration des dix ans, ou si, encore, ce qu'à Dieu ne plaise, il ne restait pas fidèle à ses engagements et qu'’averti, il ne donnâi pas à l’abbaye, dans les quarante jours, satisfaction des injustices commises par lui, l'abbé et les religieux auraient le droit de reprendre, pour en disposer à leur gré, tous les droits d'avouerie.

Il semble que cette convention fut exactement gardée. Elle ne fut pas renouvelée, cependant, aussitôt après les dix années révolues, mais seulement deux ans après, en 4975. À la cour de Feldkirch, on adjoignit nommément au contrat, cette fois, celles d'Hindisheim et d’Ichtratzheim (4). Les conditions de l’avouerie étaient à peu près les mêmes qu’en 1263. La redevance pavée par l’abbaye restait fixée à dix livres, monnaie courante de Strasbourg, mais le contrat n’était plus passé que pour sept années. D'autre part, Conrad s'était associé ses frères et neveux : Günther,

(1) Voir une copie de cet acte à la Bibliothèque nationale, Collection Morcau,

t. 186, p. 192, Il est imprimé in extenso dans BELHOMME, p. 330.

(3) « Et sciendum quod dictus Conraldus curiam nostram supradictam nisi per spatium annorum X custodire debet... »

(4) Elles se rattachaient, en effet, pour l’avouerie, à celle de Feldkirch. Cf. supra, p. 245 et 292.

Walner, Günther le jeune, Lamphrid et Wauthier, tous seigneurs de Landsperg, qui avaient ratifié les engagements pris par lui (P.

Cette fois encore, le traité parait avoir été fidèlement respecté. Mais, les sept ans écoulés, de graves difficultés surgirent. Le duc de Lorraine, Ferri III (?), prétendait disposer en maitre, pour la sauvegarde, des cours de l'eldkirch, Hindisheim et Rorschwihr. Se prévalait-il de sa qualité d'avoué principal du monastère, réclamant, à ce titre, le droit de subdéléguer des sous-avoués pour les terres alsaciennes, comme il le faisait pour Movenmoutier et Vézeval (33? Nous ne savons. Toujours est-il qu’à l'expiration du contrat de 1275 et sans souci des revendications de l’abbaye, il avait, de sa propre autorité, investi Conrad de Landsperg de l’avouerie des deux cours de Feldkirch et Hindisheim (+).

L'abbé et les religieux protestèrent. Ils citèrent Conrad en jugement à Strasbourg. Enfin, le 20 juin 1283, las de ce diflérend dont il pouvait être la première victime, celui-ci se décide à écrire au duc. Après l'avoir remercié de sa bienveillance, il confesse qu'ayant recueilli lavis des seniores et des saptentiores de toute l’Alsace, notamment des nobles et des bourgeois voisins de Feldkirch et d’'Hindisheim, il s’est pleinement convaincu du bon droit de Movenmoutier. Il renvoie au prince, en conséquence, ses lettres de collation et fait remise, entre ses mains, d’une avouerie qui avait pu lui être concédée de facto, mais non de jure (©).

(1) Il existe une copie de cette charte à la bibliothèque publique d'Épinal, pièce non inventoriée. Elle est imprimée dans BELHOMME, p. 333.

(2) Duc de Lorraine de 1251 à 1308.

(3) Cf. supra, p. 244.

(4) L'avouerie de Rorschwihr était, en effet, concédée séparément. Cf. supra, p. 246. Nous verrons bientôt qu'elle était aux mains de la famille de Ribeaupierre.

(5) Voir cette lettre dans BELHOMME, p. 331.

En même temps et le mème jour, il notifie cette renonciation à l'abbé de Movenmoutier (!), et c'est seulement après que leurs droits ont été ainsi solennellernent reconnus et garantis, que l'abbé et les religieux consentent à renouveler à la famille de Landsperg, pour une nouvelle période de dix années, les contrats de 1263 et de 1275 (à).

L'année suivante, d’ailleurs, le duc Ferri III reconnaissait ses torts et révoquait lui-même toutes les concessions précédemment faites par lui des avoueries de Feldkirch, Hindisheim et Rorschwihr, aux seigneurs Conrad de Landsperg et Ulrich de Ribeaupierre (3). S'il avait pu avoir jusque là quelque droit à prétendre en l’une ou l’autre de ces terres, il v renoncçait désormais et en faisait généreusement abandon à l’abbave (à).

Ainsi se terminait cette aflaire des avoueries alsaciennes. En 1294, la concession faite à Conrad lui fut renouvelée — c'était la quatrième fois — pour une période encore de dix années (5), et il semble bien qu'aucune difficulté ne s’éleva plus, au moins du vivant d'Alexandre.

Avec le duc de Lorraine, cependant, au début du gouvernement d'Alexandre, les relations de l’abbaye avaient

(1) Voir aussi cette lettre dans BELHOMME. p. 34. Les fils de Conrad, à savoir : Wernher, chevalier, Anselme, Jean, Gunzelin, Éberhard et Egenolf s'associent à sa renonciation.

(3) Il résulte de ce passage que l’avouerie de Rorschwihr avait été donnée par Ferri III à Ulrich de Rappolstein ou da Ribeaupierre. C'est ce qu'attestent aussi des lettres de reprise de 1282, lundi après; l’Assomption (17 a ût) par lesquelles Ulrich etson frère Anselme de Ribeaupierre reconnaissent teair en fief, du duc de Lorraine, l'avouerie de la dite cour de Rorschwihr, dépendant de Moyenmoutier et de tous les biens qui en relèvent. Archives de Meurthe-et-Moselle. B. 334, fo 89 vo.

(4) Voir cet acte de Ferri dans BELHOMME, p. 341. LEPAGE, dans son Catalogue des actes de Ferry III, n° 352 (Mémoires de la Société d'Archéologie lorraine, 1876, p. 263, le signale, mais avec nue incxactitude. L'avouerie de Rorschwihr n'avait pas été concédée à Conrad de Landsperg. Aux mains de la famille de Ribeaupierre, elle avait dû passer par les mêmes vicissitudes que l'avouerie de Feldkirch et des cours annexes de Hindisheim et Ichtratzheim.

(5) BELHOMME, p. 343.

J44 L'ABBAYE DE MOYENMOUTIER

été plutôt bonnes. Nous avons dit comment un prévôt de Ferri IE avait pris la défense de l'abbé contre la maison de Salm (!). Quelques années plus tard, en 1279, on voit ce même duc Ferri passer avec les religieux un important traité de pariage ou d'accompagnement (2).

Voici en quelles circonstances.

Le duc de Lorraine avait bâti sur une hauteur, au confluent de la Meurthe et de la Plaine, le château fort de Beauregard (3). Assise dans une position de premier ordre, cette forteresse dominait à la fois les vallées où coulaient les deux rivières et l’ancienne Via Salinaria, ou chemin de Salle, qui faisait communiquer la Lorraine avec l'Alsace (4). Or le territoire qui s’étendait au pied appartenait à labbave de Moyenmoutier (5). C'était ce ban de Vézeval et de Rua dont il a été souvent question au cours de cette histoire. Le duc de Lorraine ayant conçu le projet d’y ériger une ville neuve, demanda à l'abbé et aux religieux de l’associer à la possession du ban. Ceux-ci y consentirent. Le traité d'accompagnement fut conclu, et bientôt, à l'ombre du châtel de Beauregard, s’éleva le bourg de Raon. Grâce aux avantages faits aux habitants de la nouvelle ville, celle-ci fut vite peuplée. C’est à partir de ce moment que le hameau voisin de Vézeval voit son importance diminuer de jour en jour, en attendant qu'il disparaisse bientôt complètement (6).

(1) Cf. supra, p. 339.

(2) Terme de droit féodal iadiquant l'égalité de droit et de possession que deux seigneurs avaient ou acquéraient par indivis sur une même terre. Voir, en par” ticulier, sur ces actes da pariage ou d'accompagnement, LUCHAIRE, Manuel des institutions françaises, Période des Capétiens directs, Paris, 1892, p. 419.

(3) Au-dessus de la ville actuelle de Raon-l'Etape. Un essai de fortification avait déjà été tenté là en 111%, mais il n'avait pas abouti. CF. supra p. 241. On ne dit pas au juste à quelle data le duc de Lorraine avait fait bâtir cette forteresse de Beauregard. Il semble, cepen lant, d'après les circonstances, que ce fut en 4279 même ou peu de temps seulement auparavant.

(4) Cf. supra, p. 302.

(5j Le chäteau était même bâ'i sur les terres de l'abbaye. Cf supra, p. 949. (6) Cf. supra, p. 2#3, note 5.

Nous avons conservé la charte ducale par laquelle Ferri III règle les clauses de cette association (1). L'abbaye partageait avec le duc, qui devenait ainsi son coseigneur et copropriétaire, tous ses droits sur les terres de Vézeval et de Raon. La ville neuve devait leur appartenir à tous deux par moitié. Le maire et les gens de justice devaient y être nommés chaque année, alternativement, par lun et par l’autre. Étaient cependant réservés de facon exclusive à l'abbé et aux religieux les « plains » et les « ewaus » (vallées) des montagnes, l’église de la nouvelle ville et son patronage (2), les dires grosses et menues, ainsi que tous les droits d'ordre spirituel, cent vingt jours de terre arable et vingt fauchées de prés, l’hôpital (3), une maison que les religieux possédaient déjà sur le ban, enfin le droit de pàturage et de paixon pour toutes les bètes et porcs de cette maison de Raon comme aussi tous droits d'usage nécessaires à son entretien, dans les bois du ban. Le chäâteau de Beauregard devait appartenir de mème au duc seul (*). De plus, en échange de laccompagnement consenti par labbave, non seulement le duc s’engageait à construire à ses frais la nouvelle ville, il octrovait encore certains avantages aux religieux. Il leur faisait abandon de tout ce qui pouvait lui appartenir aux bans de Moyenmoutier, de Barbonville et de Sainte-Marie, ainsi que d’un serf qu'il avait

(1) Elle est imprimée dans les Documents rares ou inédits de l'histoire des Vosges, t. 1, 1868, p. 66-72. L'original, en par fait état de conservation, se trouve aux Archives coinmunales de Raon-l'Étape, AA. 1.

(2) On y joignait le droit de chapellenie s'ir la chapelle du chäteau de Beauregard, au cas où l’on y en construirait une. |

(3) Cet hôpital ne sera construit que plus tard, au XV* siècle, « par Marguerite, femme de Jeun de Mandres. » Cf. une ordonnanc2: de René [°r, du 28 juin 143, dans Rogéville, Dictionnaire historique des ordonnances et des tribunaux de la Lorraine et du Barrois,t.1, Nancy, 1777, p. 559.

(+) Suivent plusieurs clauses concernant les avantages faits à ce château de Beauregard, analoyues à ceux accordés à l'abbaye, ainsi que diverses dispositions relatives aux sujets des deux scigneuries daus les bans de Moyenmoutier et de Raon et aux amendes qui pourraient êlre portées à leur occasion.

à Essey-la-Côte (1), en la rue l'Abbé. Mais il gardait l'avouerie du monastère et de tous les territoires dessus dits (2) avec le droit de lever, pour le service d’ost et de chevauchée, le contingent militaire de l’abbaye, qui consistait en quatre-vingts hommes et six chariots attelés chacun de six bœufs ou de douze chevaux (à).

Ces engagements, lerri les contractait en son nom personnel, mais aussi au nom de ses héritiers et successeurs au duché de Lorraine (4). S'il arrivait qu'il y manquût et qu'averti par l'abbé et le couvent de Moyenrmmoutier il ne vint pas à résipiscence dans un délai de quarante jours, il se soumettait d'avance à l’excommunication que l'évèque de Toul pourrait porter contre lui ou contre les siens et à l'interdit dont il frapperait ses terres. Pour donner plus de solennité à ces promesses, le duc les consacra par serment sur le corps du Seigneur et sur les reliques des saints (5).

Ce traité est du mois de juillet 1279 (6).

(fl) Essevy-la-Côte, canton de Gerbéâviller (Meurthe-et-Moselle).

(2) Ainsi le duc de Lorraine exerçait alors les droits d'avouerie, non seulement sur les possessions centrales de Moyenmoutier et de Véz2val, cf. supra, p. 291, mais encore sur le groupe de possessions que l’abbaye avait à Barbonville et aux environs, et d'une façon générale, ce semble, sur tous les biens de l'abbaye situés dans ses États.

(3) Suit, dans la charte, une disposition relative à l'amende que devait payer l'abbaye pour chacun de ces hommes ou de ces chariots qui ne serait pas fourni au duc au temps fixé : 10 sous de toulois pour chaque homme, 30 sous pour chaque chariot.

(4) Le duc se réservait aussi, leur vie durant, trois serfs qu'il avait à Barbonville : Otriet, Jenin et Huesson, mais leurs descendants devaient appartenir à Moyenmoutier. Venaient ensuite diverses clauses relatives aux causes criminelles de vol ou de meurtre dans lesquelles pouvaient être impliqués, dans les bans de Moyenmoutier, Barbonville et Sainte-Marie, les sujets des deux seigneuries. Cette lo igue charte de Ferri II, curieuse par une série de menus détails dans lesquels nous ne pouvons entrer ici, mériterait une étuie spéciale.

(5) Un serment semblable devait être prêté aussi par celui des prévôts du duc qui serait le plus proche de Moyenmoutier et par le seigneur à qui serait confiée la garde du château de Beauregard.

(6) Et non du mois de juin, comme dit Belhomme, p. 335. À cette charte de Ferri Il correspondait une charte analogue donnée au duc par l'abbé el les religieux de Moycnmoutier. La formule seule variait, le contenu étant le même.

Mais cette bonne harmonie ne semble pas avoir subsisté longtemps entre Moyenmoutier et Ferri, car au bout de trois ans à peine, éclatait le conflit des avoueries alsaciennes (1). Bientôt, cependant, le duc revint à des sentiments meilleurs, et à deux reprises différentes, en 1289, puis en 1299, il voulut réparer les torts qu'il avait pu causer à l'abbaye (2). La première fois, en avril 1289, il lui renouvelle la donation, précédemment faite par la charte de 1279 3), de tous les droits qui lui avaient appartenu à Moyenmoutier, Barbonville, Sainte-Marie et Essey-la-Côte (*). La deuxième fois, en septem're 1292, il lui abandonne, par forme encore de restitution, la partie de la rivière de Meurthe qu'il possédait à Blainville, ainsi que soixante sous de toulois qui lui étaient dus annuellement sur la taille du dit lieu (°). Un peu plus tard, dans un acte du 2 octobre 1296, le mème Ferri reconnait encore que ni l'abbé de Moyenmoutier, ni les hommes de l’abbaye ne sont tenus de contribuer en rien aux dépenses des gens du duc à la « fermeté » de Raon (5).

(1) CF. supra, p. 342.

(2) « Je Ferris, duc de Loheregne et marchis, lit-on dans l'acte de 1289, fais savoir à tous que j2 pour larme (l'äme) de moi et de mes ancessours et pour iles torfais que je ai fais à l’englize de Moyenmostier... ai donei... etc. », et dans celui de 1292 : « Je Ferris... fais savoir à tous que je pour recompensation detous les damaiges et de toutes les grevances qui ont estez faites pour chief de moi ou par mon commandement de cest jours en arrières à l'abbéi et à couvent de Moyenmoustyer et à l'abbaye de céans et as appeudises et as apurttenances par tout, soit por les guerres que je aye eu, soit por mon besoing en aultre manière... »

(3) Cf. supra, p. 346.

(#) Cette charte est conservée en original aux Archives des Vosges, H. 19. Cf. LEPAGE, Catalogue des actes de FerrylIl, déjà cité, n° 400. Elle est donnée simultanément par Ferri If et par Mathieu son fils, et reproduit presque littéralement la deuxième partie de la charte de 1279.

(5) A charge cepeudant pour l'ablhé de payer chaque année au sieur Jehan de Blaiaville, écuyer, une somme de 40 sous de toulois, à cause de la dite rivière. Cet acte de 1292 existe en original aux Archives de Meurtbe-et-Moselle, H. 1875. Cf. LEPAGE, Ca/aloqus, n° 480. ;

6) Archives des Vosges, EH. 19. Cet acte, omis par Lepage dans son Catalogue, y figurerait sous le n° 540 bis.

Sous le gouvernement d'Alexandre l’abbaye parait aussi avoir été en faveur à la cour de Rome, où elle obtient, à deux reprises, des privilèses d'ordre spirituel et d'ordre temporel. En 1273, d'abord, le pape Grégoire X lui accorde le droit de percevoir les dimes novales, là où elle percevait déjà les anciennes, et au mème taux que celles-ci (!. Quelques années après, en 1291 (n. st. 1292), Nicolas IV, par une bulle du 23 mars, concède une indulgence d’un an et quarante jours aux fidèles qui, contrits et confessés, visiteraient dévotement l'église du monastère (?) aux fètes de saint Pierre et de saint Hidulphe et pendant leurs octaves, ainsi qu'au jour anniversaire de la dédicace de cette mème église (3).

Avec les abbayes et les populations voisines, des conflits, relatifs presque toujours à des questions d'intérêt, se produisent encore quelquefuis. Nous les devinons par les traités d'accord qui les terminent. Une convention de ce genre est conclue le 45 mai 1270 avec un seigneur d'Hurbache, Hugues de Gondreville, au sujet des bans de Denipaire, Hurbache et La Voivre (*). On y reconnait à l’abbave le droit d'usage dans tous les bois d’Hurbache, deux exceptés, ainsi qu'un cens de quarante sous toulois à percevoir chaque année à la Saint-Martin d'hiver (11 novembre) (5).

({) BELHOMME, p.31. Cf. Potthast, Regesta Pontif. rom. ab. a. 1198 ad. a. 1304, t. Il, Berlin, 1875, n° 20776 a.

(2) Il s'agit ici de l’église Notre-Dame, alors l'église principale de l'abbaye. car on lit dans la bulle : « Cujus(s. Hidulphi) corpus in eadem Erclesia requiesccre dicitur, » et c'était dans cette église Notre-Dame que reposaient les reliques de saint Hidulphe. Cf. supra. p. 285.

(3) L'original de cette bulle, qui est imprimée dans Belhomme, p. 353, se trouve aux Arch. des Vosges, H. 19. Cf. Langlois, Les Registres de Nicolas 1, (Bibl. des écoles françaises d'Athènes et de Rome), 5° fasc., Paris, 1891. no 4653. Deux ans auparavant, en 1239, le même pape avait accordé des indulgences semblables au chapitre de Saint-Dié (Arch. des Vosges, G. 242).

(4) Trois localités voisines de Moyenmoutier.

(5) Cet accord fut ratifié par le duc f'erri [T. L'acte ducal (omis par Lepage dans son Catalogue, où il prendrait place au n° 185 bis), est conservé en original aux

En février 1283 (n. s. t. 1284), autre accord avec des habitants de ce même village d'Hurbache. L'abbaye avait eu un différend avec la famille et les amis des nommés Walter et Herlott. Les seigneurs d'Andlau, Rodolphe, Éberhard et Henri s’entremettent en qualité de conciliateurs (!). — Au mois de juillet 1296, autre convention encore avec l’abbave d'Étival. Il s'agissait du droit de pâturage des habitants de Saint-Blaise (2). À Moyenmoutier on prétendait qu'ils pouvaient l'exercer par tout le ban d’Étival. Deux arbitres furent nommés, Jacques de Nancy, chanoine de Saint-Dié, et Jean, curé de Nossoncourt, qui tranchèrent ainsi le différend : les habitants de Saint-Blaise ne pourraient dépasser sur le ban d'Étival, d'un côté, certaine pierre borne qu'on indiquait, de l’autre, le chemin de Salle. Défense leur était faite aussi de monter dans la forèt de Répvy. Ils devaient se contenter des prés qui se trouvaient en dessous, sur l’une ou l’autre rive de la Meurthe. De mème l'abbaye et les habitants d’Étival auraient droit de päturage jusqu’à Saint-Prayel (3), mais sans pouvoir monter non plus en la forèt (4).

Archives des Vosges, H. 19, et, en copies, en divers dépôts, notamment à la Bibliothèque nationale, Collection de Lorraine, t. 2X6. p. 188, et Collection Moreau, t. 194, p. 231. À noter que c’est le premier acte rédigé en français que nous ren- Controns dans l'histoire de Moyenmoutier. Il y avait longtemps déjà, cependant, que les actes émanant de la chancellerie de Lorraine étaient écrits en cette langue. Cf. LE MERCIER DE MORIÈRE, Catalogue des actes de Mathieu II, p. 9%.

(1) Archives des Vosges, H. 149, et Bibliothèque publique de Saint-Dié, 80, XVI, P. 186. Walter et Harlott d'Hurbache avaient été arrêtés et laits prisonniers par le prévôt de Saint-Dié, et leurs frères, parents et amis, s'en étaient vengés sur les religieux de Moyenmoutier, qu'ils rendaient sans doute responsables de leur atrestatioa ainsi que de leur mort qui avait suivi. Les religieux furent reconnus innocents, mais ils durent faire célébrer cent messes dans les églises de Moyen- Mmoutier, Senones, Étival et Haute-Saille, pour les dits Walter et Herlott, et entretenir à perpétuité une lampe allumée dans le cimetière où ils étaient enterrés.

(2) Saint-Jilaise, hameau, commune de Moyenmoutier.

(3) Saint-Prayel, hameau, commune de Moy-nmoutier.

(4) Cf. Histoire de l'abbaye d'Étival, ms. 169 de la bibliothèque du grand séminaire de Nancy, p. 178. L'original de cet acte de 1296 fait partie des collections de M. le baron Seilliére.

En 1298, nouveau différend avec des habitants de Pexonne, Jean, dit Tumelouf, écuyer, et le clerc Ferri, son frère, au sujet de forèts sur lesquelles l'abbé et les religieux revendiquaient des droits. Trois arbitres encore furent choisis: Verris, écolâtre de Sarrebourg, Jeoffroy de Raon et Jean, curé de Nossoncourt. Leur sentence fut favorable à l'abbaye, à laquelle ils adjugèrent le tiers du produit des bois de Pexonne (1).

En avril 1295, un traité avait été passé aussi avec Senones, aux termes duquel l’abbaye de Movenmoutier acceptait la cession, à Barbonville et à Sainte-Marie, de toutes les terres et de tous les droits que les religieux tant de Senones que du prieuré de Léomont (?) pouvaient y posséder, à charge de délivrer annuellement aux premiers, douze réseaux de blé et six d'avoine, et aux seconds, six de blé (3). Quelques années auparavant, en 1281, le jeudi après Pâques (17 avril), une autre convention d'ordre spirituel, avait été conclue déjà avec la même abbaye, au sujet des deux églises voisines de Barbonville et de Sainte-Marie. L'abbé de Moyenmoutier était patron de celle-là, celle-ci relevait de l’abbé de Senones. Or il se trouvait que l’une et l’autre étaient trop pauvres de revenus pour se suffire. Les deux abbayes s’accordent pour en solliciter la réunion, et l’évèque de Toul, Conrad Probus ({), la prononce au profit de la cure et du curé de Barbonville (5).

Nous vovons même les religieux de Moyenm outier, sous

(1) Archives des Vosges, H, 19, original et copies. L'abbé de Senones, Baudoin, et celui d'Etival, Gérard, apposèrent leurs sceaux à l'acte. Les parties s'étaient engagées par serment à accepter la sentence arbitrale, à peine de verser # livres de toulois.

(2) Léomont, écart de la commune de Vitrimont, canton de Lunéville-nord (Meurthe-et-ïloselle). Ca prieuré dépendait de Senones.

(3) Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1853.

(4) Evéque de Toul de 1279 à 1295.

(5) L'original de cette charte de Conrad Probus 8e trouve aux Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1853. On ne dit pas quelle compensation reçut l'abbaye de Senones.

le gouvernement d'Alexandre, en relalion d’intérèts avec la célèbre abbave de Clairvaux (!).

Une contestation s'était élevée entre les deux monastères au sujet de divers héritages que les religieux de Clairvaux tenaient, à Marsal (2), de ceux de Moyenmoutier. Le 10 décembre 1298, une transaction intervient. L’abbave vosgienne consent à céder tous ses biens de Marsal, à la condition que l’abbaye de Clairvaux lui délivrera chaque année trois muids de sel et une somme de dix sous. Cette redevance devait être acquittée le lendemain de Noël ou pendant l’octave. Pour chaque nuit de retard, une somme de trois sous tournois ou de dix-huit deniers devait être payée, pour leurs dépens, aux messagers de Movenmoutier. S'il arrivait qu’on ne fit pas ou qu’on ne fit plus de sel à Marsal, le cens susdit serait remplacé par vingt sous de messins (%.

Pendant ce temps, la prospérité matérielle de l’abbaye croit toujours. À la faveur de donations, de fondations ou d’acquisitions diverses, ses possessions grandissent.

C'est ainsi que nous relevons successivement : l'abandon fait au mois de janvier 1261 (n. st. 1262) par Aubert de Damelevières (*) de tout ce qui lui appartenait à Gérardcourt @) et à Sainte-Marie devant Barbonville, ainsi que de divers biens à Damelevières (6); — en mai 1285, une donation par Régnier d'Haussonville (7?) d’un cens annuel de

(4) Abbaye de l'ordre de Citeaux. — Clairvaux, aujourd'hui territoire de Villesous-'a-Ferté, canton de Bar-sur-Aube (Aube).

(2) Marsal, ancien département de la Meurthe, canton de Vic.

(3) Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 633. Plus tard, ces droits passèrent, ce semble, à l’abbaye de Haute-Seille.

(4) Namelevières, canton de Bayon (Meurthe-et-Moselle).

(5) Gérardcourt, hameau dépendant de Ville-en-Vermois, canton de Saint- Nicolas (Meurthe-et-Moselle).

(6) Archives des Vosges, H. 19. Cette donation fut renouvelée en mai 1265, à peu près dans les mêmes termes, en présence du duc Ferri LILI. Cf. Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1853 et LEPAGE, Catalogue des actes de Ferry III, déjà cité, n° 123.

(7) Le même doat il a élé question plus haut, p. 337.

vingt et un sous toulois à percevoir sur la rente ou sur la taille d'Haussonville le lundi de Pâques : l’octave passée, la somme devait ètre doublée (!); — en juin 1288, acquisition sur l’abbaye de Belchamp(?), de la maison dite des Aviots (3), près de Rosières, avec toutes ses dépendances aux bans de Saffais, Vigneules, Barbonville, Sainte-Marie et Rosières (#). La vente était faite contre un cens annuel de soixante-cinq sous toulois payable à Belchamp, moitié à la Saint-Luc, moitié à la Trinité (), et une voiture de foin faisant la charge de six bœufs à délivrer aussi chaque année au curé de Damelevières (6); — autres acquisitions encore, le 5 août 1991, contre quatre livres de toulois, de biens situés à Essey-la-Côte, Rozelieures et Vennezey (1); en décembre 1294, pour une somme de soixante sous toulois, d’un autre bien à Barbonville (8); en 1297, d'héritages aux bans du Paire (9) et de Moyenmoutier (10), ainsi que de cens di-

(1) L'original de cetitre existe à la bibliothèque publique de Nancy. Cf. PFISTER, Chartcsantérieures au XI Vesrècieconseruses à labibliothéque municipale de Nancy, (Journal d'Archéologie lorraine, avril IK49 p. &b).

(2) Ancienne sbbaye de chanoines reguliers de l'ordre de Saint-Augustin, près de Méhoncourt, canton de Bayon (Meurthe-et-Moselle).

(3) C'était une chapelle champêtre, avec ermitage, qui existait autrefois à deux kilometres de Rosières-aux-Salines. Il n'est pas question explicitement de la chapelle dans cet acte, mais il en est fait mention dans un titre de fondation du 40 février 1306 (n. st. 1307), Voir le chapitre suivant.

(4; Saffais et Rasières-aux-Salines, localités du canton de Saint-Nicolas ; Vigneules, du canton de Bayon (Meurthe-et-Moselle); Barbonville et Sainte-Marie nous sont déjà connus.

(5' Cens qui devait être doublé si on manquait de l’acquitter aux termes fixés ou dans les vingt jours qui suivaient.

(6) Il fut dressé deux exemplaires de ce contrat : l’un au nom de Henri, abbé de Belchamp, et de ses religieux, l’autre, au nom de Moyenmoutier. Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1288, et Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 206, p. 121. L'évêque de Toul dont on avait dû demander l'agrément à cause de la chapelle, y apposa son sceau en même temps que les abbés.

(7) Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 99, et Catalogur de LEPAGR, n° 457, — Essey-la-Côte et Vennezey, canton de Gerbéviller; Rozelieures, canton de Bayon (Meurthe-et-Moselle).

(8) Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 212, p. 937.

(9) Le Paire, hameau, commune de Moyenmoutier.

(10) Archives des Vosges, H. 19.

vers, en nature ou en argent, à la Voivre et à Bertrimoutier (!); en 1298 enfin, le vendredi après la Purification (7 février), donation par Conrad de Landsperg de toutes les constructions qu'il avait élevées ou qu'il éléverait sur les terres de Feldkirch (2), et le 22 février, veille des Bures, cession par Gérard, prévôt de Glonville, d'une maison à Azerailles (3). Et l'énumération est loin certainement d’ètre complète.

En mème temps, Alexandre veille avec un soin jaloux sur les droits anciens de l'abbaye et fait confirmer ceux qui pouvaient ètre l’objet de contestations. En avril 1276, par exemple, Wauthier de Tonnoy, fils de Régnier d’Haussonville, renouvelle les donations faites jadis par ses ancètres (4). Au mois de février 1282 (n. st. 1283), les mèmes seigneurs d'Haussonville reconnaissent, en présence du duc Ferri III, qu'il leur est interdit d'aliéner leurs bois d'Haussonville sans le consentement de l'abbé de Moyenmoutier (*). La même déclaration est encore renouvelée en novembre 1295 par Jean de Germiny, maimbour des enfants de Wauthier d'Haussonville (6).

Les possessions alsaciennes de l'abbaye avaient aussi une large part à la sollicitude de l'abbé. Nous avons vu déjà ce qu'il avait fait pour sauvegarder ses droits, un instant menacés, sur les avoucries de Feldkirch et de Ror-

(1) Acquisition en 1297, le mardi devant les Palmes (2 avril), d'une rente d'un bichet de fèves à la Voivre (canton de Saint-Dié, Vosges) ; et en juillet 1297, pour fondation d'anniversaire, d'un cens de 20 sous toulois, garanti sur des biens situés au ban de Bertrimoutier (canton de Saint-Dié, Vosges). Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 21#, p, 119 et 154.

(2) Biblio‘hèque nationale, Collection Moreau, t. 215 p 1:32.

(3) Archives des Vosges, IT. 19, (originai), et Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 210, p. 254 (copie). Par cet acte, Gerard ajoute à son testament qu'il donne 10 scus toulais à ia. pitance de Moyenmoutier, sur cette maison d’Azerailles, pour faire son anniversaire.

(+) Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 156, p. 5, et Bibliothèque publique de Saint-Dié, 80, XVI, p. 182, d'apres un vidimus de 1315.

(5) Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1859 (original). Cf. supra, p. 329 et 337, et Catalogue de Lepage, n° 333.

(6) Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1859, et Lepage, Catalogue, n° 593.

RÉ 7 mm EP "OS COR D NN mm.

schwihr (1). Il intervient encore en d’autres circonstances. Ainsi, en 1274, un désaccord s'étant élevé entre l’abbaye et quelques colons, tenanciers de ses biens à Niedernai et à Meistratzheim (2), il sollicite l'arbitrage des trois frères Éberhard, Conrad et Wernher, seigneurs de Landsperg, qui proclament le bien fondé de ses réclamations. On lui reconnait, à lui ou à son procureur à Feldkirch — c'était alors précisément Wernher de Landsperg — le droit de céder en tenure, à qui bon lui semblait, les biens de la cour de Feldkirch aux deux localités susdites, sans que ni le maire, ni les colons puissent s’v opposer. Toutefois, à la prière des arbitres, Alexandre voulut bien laisser à ces mêmes colons, pour une nouvelle période de douze années et aux mêmes conditions qu'auparavant, les biens dont ils avaient alors la concession. Défense leur était faite seujement d'en distraire aucune partie sans l'agrément de l’abbé ou de son procureur. Les terres mises en vignes étaient aussi l’objet d’une disposition spéciale. Elles étaient laissées aux colons pour une période de vingt-quatre années. Pendant les douze premières années, ils devaient payer les redevances habituelles pour les terres, puis, les douze années suivantes, le tiers de la récolte de vin, livrable à Feldkirch. Les vingt-quatre années écoulées, l'abbé restait libre de leur en continuer la tenure ou de la reprendre, comme aussi, après douze ans, celle des autres champs. La sentence est du 4er février 1274 (n. st. 1275) (5).

Quelques années après, en 1279, de nouvelles difficultés s'élevèrent au sujet de l’église d'Échery (#). Quelques gentilshommes, Haneric, Gérard, Cunon, Condermann, seigneurs de ce lieu, Jean de Girbaden (5) et Ercemann dit

(1) Cf. supra, p. 3#2.

(2) Ces biens étaient rattachés à la cour de Feldkirch.

(3) Archives des Vosges, H. 19, el Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 198, p. 25.

(4) Sur Échery, cf. supra, p. 278 et suiv.

(5) Girbaden était un château situé à deux kilomètres du village actuel de Mollkirch, ancien département du Bas-Rhin, canton de Rosheim.

Vafñflart, écuyers, avaient voulu en usurper le patronage. Sans l'agrément de l'abbé de Moyenmoutier, ils avaient présenté à l’archidiacre Frédéric, pour y exercer les fonctions sacrées, un prêtre de leur choix, Gérard de Riquewihr (1). L'abbaye, de son côté, avait prétendu maintenir le curé nommé par elle, Arnold, et un procès s'était engagé. Ce fut Moyenmoutier qui triompha. Gérard dut se retirer, et les nobles d'Échery renoncer à leurs prétentions. La sentence, rendue par le doyen de l’église de Sarrebourg, qui avait été délégué à cet effet par le Saint-Siège (?), est du 5 août 1279 (+). Un peu plus tard, le 2 juillet 1282, Gérard lui-même, par un acte public passé devant l’officialité de Strasbourg, reconnaissait la nullité de la présentation qui jadis avait été faite de lui (#). Ainsi se termina le conflit.

À quelques années de là, le 2 mai 1292, l’abbaye vit encore ses droits temporels et spirituels s’accroître en Alsace, par la fondation d’une chapelle Saint-Michel en l’église paroissiale d'Hindisheim. La fondation — œuvre de Jean de Kirch, curé du lieu — était faite au profit de l'abbé et des religieux de Moyenmoutier qui, en qualité de patrons de l’église d'Hindisheim, eurent le droit de présentation à la nouvelle chapelle (5).

En 1296 enfin, en la fête de saint Pierre-ès-Liens, 4er août, l'abbaye conclut avec trois gentilshommes de la famille d’Andlau (6), Rodolphe, Henri et Éberhard (7), chevaliers, un traité d’'entrecours qui confirmait un usage féodal déjà

(1) Riquewibr, ancien département du Haut-Rhin, canton de Kaysersberg.

(2) 11 n’était en réalité que subdélégué. La sentence nous apprend que c'était l'abbé de Honcourt (abbaye bénédictine, au diocèse de Strasbourg), qui avait reçu la délégation immédiate du Saint-Siège.

(3) Voir cette sentence dans BELHOMME, p. 336.

(4) Bibliothèque nationale, Nouvelles acquisitions françaises, ms. 3625, p. 158, n° # (original) et Collection Moreau, t.205, p. 232 (copie). Cf. aussi BELHOMME, p. 338.

(5) Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 211, p. 114.

(6) Andlau, ancien département du Bas-Rhin, canton de Barr. La famille noble d’Andlau était une des plus illustres de l'Alsace.

(7) Les mêmes dont il a déjà été question, p. 349.

ancien, en vertu duquel tous les sujets de Movenmoutier, de l’un ou de l’autre sexe, qui venaient s'établir entre les deux rivières de Bruche (!) et de Venchene (?), en Alsace, devenaient sujets des dits gentilshommes — réserve faite cependant d’un cens annuel à payer au monastère. A cette occasion les seigneurs d'Andlau promettaient aide et protection à l’abbaye ().

A quelle époque mourut Alexandre? On ne saurait le dire exactement. La dernière mention que nous ayons trouvée de lui est de l'année 1302, date à laquelle il appose son sceau à l'acte d’une donation faite au profit de Senones, le vendredi après l’Assomption (17 août), par Demenge, curé de Moyen (#). D'autre part, dès l’année 1304 peut-être, certai-

(1) La Bruche, rivière qui prend sa source au pied du Climont, au-dessus de Saales et se jette dans l’Iil, à deux kilomètres en amont de Strasbourg.

(2) Probablement l'Ehu, petite rivière qui naît dans la forêt, au sud-ouest d'Obernai, arrose Obernai, Niedernai, prend le nom d’Ergers en quittant ce dernier endroit, et se jette dans l'Il!, au-dessous de Geispolsheim.

(3) Archives des Vosges, H. 19, et BELHOMME, p. 3#4.

A signaler encore quelques autres titres relatifs aux terres alsaciennes : en 1261, un acte par lequel S., curé (plebanus) de Feldkirch, renonce aux dîmes des biens que l'atbaye possède en cette localité. Cette renonciation est confirmée par W. (Wauthier), évêque de Strasbourg. (Recueil manuscrit déjà cité de la collection de Mile Buvignier Clouet); — en 1279, 5 février, fondation par Egenolf de Landsperg, curé de Feldkirch, et prévôt de l’église apud omnes Sanctos à Spire, de revenus réguliers en faveur de la chapelle de Niedernai, de concert avec ses quatre frères, ses deux neveux et un cousin. (SCHŒPFLIN, Aisatia diplomatica, pars Il, Mannheim, 1775, p. 18.) Feldkirch était donc encore à cette époque l’église mère et Niedernai, l'annexe. Plus tard, les rôles seront intervertis. Niedernai deviendra la paroisse et Feldkirch finira par disparaître; — en 429, veille de la Pentecôte (20 mai), admodiation pour neuf années, à trois particuliers de Hindisheim, des biens que l’abbaye possédait là, moyennant une redevance annuelle de 8 quarterons de seigle et d'orge, payable entre les deux Notre-Dame (Assomption et Nativité), à Strasbourg ou à Feldkirch. (Archives des Vosges, H. 19, d'après un inventaire de quelques titres relatifs aux biens de l’abbaye en Alsace, cahier in-folio); — en 1293 encore, autre admodiation en 34 lots particuliers, par un religieux de Moyenmoutier, frère Pierre, prévôt de Feldkirch, des biens de l'abbaye à Niedernai. Au bout de vingt ans, les preneurs devaient rendre les terres en nature de vignes. ‘Bibliothèque de la Société d'archéologie lorraine, à Nancy, parmi des pièces non classées, original).

(3) BELHOMME, p. 344. Cf. aussi le Cartulaire de l'abbaye de Senones, Bibliothèque nationale, manuscrit latin 9202, p. 404.

nement dans les premiers jours de 1305, son successeur, Wauthier, administrait l’abbave de Moyenmoutier (1). Alexandre est donc mort probablement en l’une des années 1302-1304, après un gouvernement long et fécond de plus de quarante ans (?).

(t) Voir le chapitre suivant.

(@) On constate aussi l'intervention de l'abbé Alexandre dans un certain nombre G'autres actes, mais de peu d'intérêt pour l’histoire de Moyenmoutier. Ainsi, en 1288, il obtient décharge, après paiement devant témoins, d’une somme d’argent qui lui avait été confiée en dépôt par un chanoine de Saint-Dié pour être remise à ses héritiers. (Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 209, p. 108). En 1271, 1297, 129, il appose son sceau à divers titres relatifs à l’abbaye de Senones. (Bibliothèque nationale, Cartulaire de Senones, ms. latin 9202, p. 450 et ms. 9203, p. 316 et 519; BELHOMME, p. 344). Voir aussi des mentions semblables de présence et d’apposition de sceau en 1282, 12K6, 1289, 1290, 1300, avril 1302, dans l’Inventaire des titres, papiers, actes et enseignements des duchés de Lorraine et de Bar, par DUFOURNY, t. III, p. #, 5, 9, 10, 164 et t. V, p. 118, 120 (exemplaire de la bibliothèque publique de Naucy, manuscrits n° 756 et 758 du catalogue Favier).