CHAPITRE VIII

WAUTHIER (% 1304-1316)

Le premier document où nous ayons trouvé le nom de Wauthier est du 3 janvier 1304 (n. st., 1305), samedi après ‘la Saint-Vincent. C’est un acte par lequel les deux abbayes de Moyenmoutier et de Belchamp, qu’une question de dime divisait, remettent à deux arbitres, Jacques de Nancy et Demenge de Dommartin, tous deux chanoines de Saint- Dié (1), le soin de les concilier (?).

Il s'agissait de la dime de la corvée des Illes, au ban de Barbonville. L'abbé de Moyenmoutier la voulait tout entière, comme patron de l’église de Barbonville et décimateur du ban ; Thierry, abbé de Belchamp, patron de l’église voisine de Damelevières, en réclamait une partie au moins, en vertu du droit de rapportage (5.

La sentence arbitrale fut rendue quelques semaines après, le dimanche avant l’Annonciation (21 mars). On décida que l'abbaye de Moyenmoutier payerait chaque année à celle

(1) Le premier, Jacques de Nancy, était écolâtre du chapitre.

(2) Voir des copies de cet acte aux Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1847 et H. 1858.

(3) Le rapportage était le droit qu’un décimateur avait sur une partie au moins des dimes des terres possédées et cultivées par les habitants de son district sur un ban voisin. Il s'agissait ici de terres du ban de Barbonville cultivées par des habitants de Damelevières. La difficulté venait de ce que les deux bans de Lamelevières et de Barbonville avaient été séparés jadis par le ban de Sainte-Marie. Au temps où l'église de Sainte-Marie formait encore une paroisse distincte, c'està-dire avant 1295 (cf. supra, p. 350), c'étaient les décimateurs de Sainte-Marie qui exerçaient le droit de rapportage sur les terres en question. Mais depuis l'ia- . corporation de cette cure à celle de Barbonville, les décimateurs de Damelevières prétendaient jouir de ce même droit. C'est du moins l'explication qui semble résulter de l'exposé des motifs fait par les abbés ee Moyenamoutier et de Belchamp dans l'acte du 23 janvier 1305.

de Belchamp, à la Saint-Martin d'hiver, un resal du grain qui aurait été semé à la dite corvée des Illes (1).

La même année 1304, à l’occasion d’autres difficultés avec Gérard, abbé de Flabémont (?), Wauthier recourt à l'arbitrage des abbés d’Etival et de Bonfays (%), qui rétablissent la paix entre les deux abbayes (4). Nous ignorons d'ailleurs quel était l’objet du litige (5).

Sous le gouvernement de Wauthier, l’abbaye fait encore diverses acquisitions. Un certain Arnolfus de Ceces, dit de Atrëo, lui donne, le 5 mai 130%, un pré situé au ban d’Hurbache (6). Une autre donation lui est faite par le duc de Lorraine Thiébaut IT, le 10 février 1306 (n. st. 1307), vendredi avant les Bures, d’une rente annuelle de 10 livres tournois à Lunéville, à charge de maintenir la chapelle des Aviots, près de Rosières (7), et d’y mettre un prètre qui chanterait, trois fois la Semaine, la « messe de la Mère- Dieu (8). » Le 25 janvier 1314 (n. st. 1315), fête de la conversion de saint Paul, c’est Ferri de Damelevières qui fait don à la mème chapelle, pour fondatiou d’anniversaire, d’un revenu annuel de 13 toulois (°).

(1) Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1858 (copie).

(2) Ancienne abbaye de Prémontrés. Flabémont, hameau, territoire de Tigné- Court, canton de Lamarche (Vosges).

(3) Aussi abbaye de Prémontrés. Bonfays, hameau faisant partie de la commune de Légéville et Bonfays, canton de Dompaire (Vosges).

(4) Gallia christiana, t. XIIE, col. 1405. Le Gallia ne dit pas en quel mois de l'année 1304 se place cet acte : nous ne savons donc pas s'il y a lieu de rectifier la date en nouveau style, comme pour l'acte précédent. Voilà pourquoi nous 8VOns conservé l’année 1304 comme date initiale du gouvernement de Wauthier.

(5) Plus tard, en 1320, dimanche avant l’Annonciation, on trouve encore une nouvelle transaction entre les deux abbayes de Flabémont et ie Moyenmoutier. Cf. Gallia christiana, t. XIIE, col. 1136.

(6) Archives des Vosges, H. 49 (original), et Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 218, p. 15 (copie). La donation fut faite à Saint-Dié, in hospitio Cononis, en présence du dit Conon, prévôt du duc de Lorraine; du curé d'Hurbache, Frédéric; de deux clercs de Saint-Dié, etc.

(7) Cf. supra, p. 352.

(8) Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 218, p. 271.

(9) Archives des Vosges, H. 19 (original), et Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 221, p. 155.

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D'autre part, en 1307, nous voyons Philippe dit de Thilleul, écuyer, et avoué en partie de la villa de Thyanwville (1), recevoir de l’abbaye, moyennant un cens de six sous de toulois, un pré situé au ban de Lachapelle (?), à proximité de la Meurthe (3). En novembre 1311, le comte Henri III de Vaudémont donne à l’abbé et aux religieux, pour le prieuré de Belval (#), la rivière de Moselle « depuis les bornes de la corvée de Belval appelée Golin-fallosse jusqu’au ruz appelé Corruz, » en échange du moulin de Châtel (5). En 4313, au mois d'août, un certain Poiresson de Blainville (6) cède à Moyenmoutier, contre 30 sous de toulois, divers biens situés au ban de Barbonville, au dessous de Bléhoire (7), entre Damelevières et Vigneules (8). Au mois d'octobre suivant, l’abbaye de Moyenmoutier représentée par le prieur Gérard et les religieux, laisse en bail pour douze années, à Henri de Denipaire, quelques héritages au ban de cette localité, moyennant une quarte de seigle payable à la Saint-Remi, 1er octobre (°).

Le 7 février 1315 (n. st. 1316), vendredi après la Purification, une importante convention est encore passée, en

(4) Thiaville, canton de Baccarat (Meurthe-et-Moselle).

(2) Lachapelle, canton de Baccarat (Meurthe-et-Moselle).

(3) BELHOMME, p. 345.

(4) Cf. supra, p. 252.

(5) Archives de Meurthe-et-Moselle, B. 351, p. 232.

(6) Blainville, canton de Bayon (Meurthe-et-Moselle).

(7) Bléhors, village détruit, près de Damelevières.

. (8 Archives des Vosges, H. 19 (copie). C'est l'acte de reconnaissance de la vente, par Poiresson. Il est du 15 août 1313.

(9) Archives des Vosges, H. 19 (original). — A signaler encore, le 7 août 1319, lundi après la fête de saint Pierre, août entrant, une acquisition faite, non pius par l’abbaye tout entière, mais par un moine seul, Aubert, sur divers particuliers (Wautheras, prévôt de Henri de Blämont, Gérard, prévôt de Deneuvre, son frère, Alix, leur sœur et Wautrins de Baccarat: de plusieurs biens, champs et terres situés au finage de Moyenmoutier. (Archives des Vosges, H. 19, original). Dans le même acte, Aubert revend, pour la somme de 7 livres et 10 sous de toulois, une fauchée de pré provenant de cette acquisition. Nous avons tenu à noter ces faits parce que nous aurons à nous en servir dans notre chapitre général sur l'abbaye du XIIe au XVI* siècle. Cf. infra, chapitre XIX.

présence du duc de Lorraine Ferri IV (1), avec les seigneurs d'Haussonville (2). Ceux-ci (%) donnent en toute propriété à l’abbaye, pour sa maison de Barbonville et dans la forèt la plus voisine, 42% jours de bois. L'abbé et les religieux pourraient désormais y établir des forestiers pour les garder et y lever toutes amendes à leur profit. En leur nom et au nom de leurs hommes, les seigneurs d'Haussonville renoncçaient à y exercer à l'avenir aucun droit d'affouage, de pâturage ou autre, à peine de 100 livres de toulois (#) à payer par moitié au duc de Lorraine, qui prêtait Son concours à la convention et devait la faire respecter, et aux religieux. L'abbaye, de son côté, se dessaisissait de tous les droits qu'elle avait eus jusque là sur les autres bois de ces mèmes seigneurs (°). En mème temps les anciennes donations de la famille d'Haussonville étaient confirmées (6).

En novembre 1316 enfin, l’abbaye obtient de Jean de Gondreville, chevalier, seigneur d'Hurbache, une attestation par laquelle il reconnaît n'avoir aucun droit sur certain bois situé au lieu « que on dit Bremonteis » — un bois, sans doute, du ban d’Hurbache, au sujet duquel il y avait eu contestation entre lui et les religieux (?). La même année encore, l’abbaye achète à Strasbourg,

(1) Ferry IV, duc de Lorraine de 1312 à 1328.

(2) Cf. supra, p. 328 et 337.

(3) Jehan de Haussonville et Marguerite, sa femme.

(4) Ces amendes étaient spécifiées : amende de 5 sous toulois pour le char qui serait trouvé emmenant du bois, de 3 pour la charrette, de 2 pour l’homme sans char ni charrette. Quant aux bêtes qui y seraient surprises en pâture : amende de 2 sous pour la « grosse beste, » et de 12 deniers toulois pour la « menue beste, » telle que brebis, chèvre, porc.

(5) Cf. supra, p. 529 et 337.

(6) Voir cette charte de Ferri IV aux Archives de Meurthe-et-Moselle, H. 1859 original et copies).

(7) Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 222, p. 53. C’est bien Jean de .Gondreville qu'il faut lire. Nous avons déjà rencontré ce nom dans un titre relatif à Hurbache. Cf. supra, p. 348.

de Louis de Wasselnheim (!), une maison qui devait servir, apparemment, de pied à terre à l’abbé et aux religieux (2), au cours des nombreux voyages que leurs

possessions d'Alsace les amenaient à faire par delà les Vosges (5). |

Au nombre des droits que l’abbaye de Moyenmoutier possédait en diverses régions se trouvait souvent celui de percevoir les dimes, en totalité ou en partie. Il fut plus d’une fois une source de conflits. Nous avons vu, à la date de 1304, le désaccord qu’il souleva entre Wauthier et l’abbaye de Belchamp (#). Un peu plus tard, il provoque de nouvelles difficultés avec Albert, curé de Serres (5). Une

transaction, cette fois encore, termina l'affaire, 11 novembre 1314 (6).

Avec le duc de Lorraine, les relations continuent à être bonnes. Au mois de septembre 1309, Ferri IV, fils de Thiébaut IT et petit-fils de Ferri IIT (7) confirme par serment,

(4) Wasselnheim ou Wasselonne, chef-lieu de canton de l’ancien département du Bas-Rhin. — On ne dit pas dans l’acte qui était alors abbé. Peut-être encore Wauthier, mais peut-être déjà son successeur, Bencelin. BELHOMME. p. 46. L'acte est daté du dimanche avont la Saint-Nicolas. Si c’est la Saint-Nicolas d'été (9 mai, fête de la Translation), il est de Wauthier. Si c’est la Saint-Nicolas d'hiver, comme il semble plus probable, il serait de Bencelin. Nous verrons bientôt, en effet, que nous pouvons admettre, comme date de la mort de Wauthier, le 47 juillet 1316.

(2) Ce n’est pas la première que les religieux possédaient en cette ville. Cf. supra, p. 264. Plus tard, en 1405, l'abbaye, après avoir sans doute revendu celle dont il est ici question, en achètera une autre près de Saint-Thomas, laquelle, eusuite, sera elle-même vendue, et, en 1694, remplacée par une autre.

(3) Bibliothèque publique de Saint-Dié, ms. 80, XVI, p. 208. C’est sans doute l’acte qui porte le n° 1710 dans le Catalogue des collections Noël. Mais c'est par erreur que l’on a imprimé là : « Jean de Wasselnhad » et qu'on place l'acquisition à Toul, où jamais — à notre connaissance — l’abbaye, qui n'avait pas d'intérêts dans le voisinage, n’a rien possédé.

(5) Serres, canton de Lunéville-nord (Meurthe-et-Moselle).

(6) BELHOMME, p. 346.

(7) A noter cependant qu'à cette date Ferri IV n'élait pas duc de Lorraine. Thiébaut était encore vi:ant et Ferri ne lui succéda qu'en 1312.

sur le corps du Seigneur et sur les saintes reliques, l’accompagnement de 1279 (!).

Par delà des Vosges, Wauthier maintient à la famille de Landsperg la jouissance de l'avouerie alsacienne de Feldkirch, Hindisheim et Ichtratzheim. À deux reprises, en 1309, puis en 1315, il en renouvelle la concession à Gauthier de Landsperg, fils sans doute de Conrad (?). Les conditions sont toujours celles de 1275 (3), à cette différence près — et elle est à remarquer (#) — que les deux contrats ne sont plus passés, cette fois, que pour cinq ans, au lieu de dix ou de sept (°).

Mais l’acte de beaucoup le plus important du gouvernement de Wauthier fut la charte d’affranchissement donnée par lui et par les religieux, le # avril 1310, fête de saint Ambroise, à leurs sujets des bans de Moyenmoutier, La Voivre, Denipaire et Le Ban-de-Sapt. Cette charte, curieuse comme toutes celles de même genre, est un véritable traité que concluent entre elles l’abbaye et les populations (6).

En voici les principales dispositions.

Wauthier déclare que pour le profit de son église, pour bien de paix et par le conseil de bonnes gens, il a décidé de mettre « à rente et à assise » tous ses sujets, hommes ou femmes, des bans ci-dessus énumérés.

Suivent les conditions :

Chaque sujet de l’abbaye aux dits lieux, tenant feu et conduit, devra payer annuellement à l’abbé et aux religieux deux sols de toulois, un resal d'avoine et douze gelines (?).

(1) Archives communales de Raun-l'Étape, AA. 2 (original). Cf. Documents rares ou inédits de l’histoire des Vosges, t. I, 1868, p. 72-73.

(2) Cf. supra, p. 340.

(3) Cf. supra, p. 341.

(4) Cf. supra, p. 341 et 342.

(5) BELHOMME, p. 34. Voir une copie de la convention de 1315 à la Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 221, p. 226.

(6) Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 220, p. 1, et Bibliothèque publique de Saint-Dié, 80, XVI, p. 204 (copies).

(7) C'est-à-dire douze poules.

De plus, « pour chacune beste traiant, » quelle qu’elle soit, et « pour chacune beste que feroit voiture, » on versera chaque année une redevance de douze deniers toulois. La jument et la vache qui auraient « mierson {!) » sont imposées pour quatre deniers. Quant à « toutes autres bestes grosses que ne feront mierson et autres menues bestes, » elles étaient quittes de toute rente. Et ceux des sujets de l'abbaye qui n'auraient « nulles bestes traiant, » devaient payer annuellement douze deniers toulois.

Ainsi étaient fixées désormais, de façon précise, les redevances pécuniaires dues à l’abbaye par ses sujets. Elles devaient ètre acquittées à des termes convenus, à savoir : les rentes d'argent et d'avoine à la Saint-Luc (18 octobre), et les gelines, moitié à la Saint-Remi ‘1er octobre), moitié à Carème prenant (mardi gras).

L'abbave ne renonçait pas cependant à tous ses anciens droits. Elle retenait « le ban, la justice, la seigneurie, les dettes, les redevances et tous les fruits entièrement sur les hommes, femmes et tous les habitants des bans, lieux et villes dessus dits. »

La charte prévoyait aussi le cas où l’abbaye, réduite à quelque grave extrémité « par feu, par guerre ou par seigneur, » aurait besoin de l’aide de ses sujets. Alors, « au dit et au regart de celui qui adonc fut abbeï et de quatre des seigneurs — c'est-à-dire des religieux — de Moyenmoutier, » ils étaient tenus d'accourir à l’abbaye et de lui porter secours. En cas de refus, ils s’exposaient à perdre, après un délai de quarante jours, tous les privilèges que leur octroyait l'acte d’affranchissement.

L'abbé Wauthier mourut le 17 juillet 1316 (?). C'est du

(1) Leçon donnée par la copie de la Bibliothèque publique de Saint-Dié, manuscrit 80, XVI, p. 204. La copie de la Bibliothèque nationale, Collection Moreau, t. 220, p. 1, porte « nourrisson, » et fixe ainsi le sens de cette ancienne expression.

(2) A signaler encore, de Wauthier, quelques autres actes, d’ailleurs sans im-

moins la date à laquelle le nécrologe de Moyenmoutier plaçait sa mort (1).

portance. En 1305, le mardi avant la Saint-Clément d'hiver, il donne un vidimus d’un contrat passé entre un bourgeois de Rambervillers et un autre de Lunéville. (Bibliothèque nationale, Cartulaire de Senones, ms. latin 9202, p. 349). En 1310, le dimanche des Palmes (12 avril), il appose son sceau au contrat d'une vente faite par Liétars de Brouville à l'abbaye d'Étival (Titres d: l'abbaye d'É'ival, ms. 168 du grand séminaire de Nancy, p. 174). En 1312, le lundi avant la fête de saint Thomas, apôtre (18 décembre), il assiste à une autre vente pour la même abbaye d'Étival et appose son sceau au contrat (Bibliothèque nationale, Nouvellrs acquisitions françaises, ms. 3625, n° 10, original). Le Gallia christiana, t. XIII, col. 1405, signale aussi, de lui, une apposition de sceau en 1309, le samedi avant la fête des saints Simon et Jude (25 octobre). De même, dans les notes manuscrites placées en tête du Recueil de la collection de M''e Buvignie: -Clouet, dont nous avons déjà parlé, on voit qu’il a attesté en 1305 un titre de donation pour Senones, et qu'il a signé en 1313 un autre titre de Jean, seigneur d Hurbache, également en faveur de Senones, etc. Cf. aussi l’Inventaire des titres de Lorraine, de Dufourny, & II, p. 14 et 167; t. V, p. 120 et 171 ‘ms. 756 et 758 de la bibliothèque publique de Nancy).

(1) Voir ce nécrologe aux Archives des Vosges. H. 19. Jusqu'à présent, nous l'avions cru perdu et nous ne le citions que d'après Belhomme ou les anciens auteurs qui l'avaient vu Nous pourrons nous en servir désormais sans intermédiaire.