MANUSCRITS ET ÉDITIONS DE CES DOCUMENTS

S I. — PREMIÈRE « ViTA HILDULFI. »

Trois biographies de saint Hidulphe sont arrivées jusqu'à nous. Nous les désignerons simplement par leur numéro d'ordre : la premitre, la deuxième et la troisième Vila, dans l’ordre où les out rangées Belhomime, qui les a le premier éditées toutes trois simultanément (?), et les Bollandistes () qui n’ont fait que reproduire le texte donné par Belhomme. C’est, nous le verrons, l'ordre chronolo-

(1) Pour toute cette partie de notre étude qui traite des origines de l’abbaye, d'après les diverses Vitæ Hildulfi et le Libellus de successoribus sancti Hildulfi dont nous parlerons plus loin, nous avons été précieusement aidé par le travail remarquable et d’une critique si judicieuse de M. Piister, le distingué professeur de l'Université de Nancy, intitulé Les Légendes de saint Mié et de saint Hidulphe et publié dans les Annales de l'Est, juillet et octobre 1889. Nous le citerons souvent et lui ferons de nombreux emprunts. Presque toujours, on le verra, nous nous rallierons à ses conclusions. Sur quelques points, cependant, nous nous en séparerons, et sur d'autres, nous serons moins affirmatif.

(2) BELHOMME, Historia Mediani in monte Vosagn monasterii, Argentorati, 1724. Prima sancti Hildulfi Vita, p. 50 à 65, Secunda sancti Hildulfi Vita, p 77 à 81; Tertia sancti Hildulfi Vita, p. 82 à 130. Pour cette dernière Vie, l'historien de Moyenmoutier, comme nous aurons occasion de le redire, a distribué le texte en paragraphes ou chapitres, entre lesquels il intercale de nombreuses annotations (annotata).

(3) Acta Sanctorum, t. III Julii, die XI.

gique mème des rédactions et transformations successives de la Vie de Ilidulphe.

La première Vie que nous rencontrons — la plus ancienne des trois — a été éditée pour la première fois par Dom Belhomme d'après un manuscrit de Moyenmoutier. Ce manuscrit remontait, suivant lui ou plutôt suivant Dom Edmond Martène à la science duquel il s’en rapporte, à la fin du Xe ou au commencement du XIe siècle (1.

Ce manuscrit de Movenmoutier dont parle Belhomme, faisait partie de la bibliothèque de l'abbaye. Pour des raisons que nous ignorons, il a été distrait du nombre considérable de volumes imprimés ou manuscrits dont le fonds a formé, après la Révolution, la bibliothèque d'Épinal, et après avoir appartenu quelque temps à M. Gravier, l’auteur de l'Histoire de Suint-Dié, il a fait partie pendant de longues années des collections lorraines de M. Noël, où il figurait au n° 2079. Après la mort du célèbre lotharingophile, au moment de la dispersion si regrettable de ses richesses littéraires, il a été acheté avec un certain nombre d’autres pièces par la bibliothèque publique de Nancy, où il est actuellement coté n° 1195. IT avait d'abord passé inaperçu, et c'est ce qui explique pourquoi il ne figure pas dans Îles catalogues imprimés de ceite bibliothèque. Mais il a été retrouvé récemment par M. Favier et très exactement décrit par M. Pfister, en mème temps que deux autres manuscrits provenant aussi de Movenmoutier (2). Il comprend, dit M. Ptister, 18 feuillets non numérotés dont quelques-uns ont été détériorés. Il est en parchemin et de moyen format, mesurant 165 sur 130 millimètres. D'autre part, il n’est pas consacré exclusivement à la Vita Hildulji. Cette Vila n’y vient mème qu’en troi-

(1) BELHOMME, op. cit., p. 50 : « Prima sancti Hildulfi Vita... ex manuscripto codice Mediani monasterii septingentis ab annis exarato descripta. » (2) Journal de la Societé d'Archéologie lorraine, juillet 1890, p. 153 et suivantes.