IT. — L’HISTOIRE ET LA LÉGENDE DANS LA DEUXIÈME € VITA HILDULFI

La deuxième Vita, qui n’est qu’un pâle résumé de la précédente, ne pourra nécessairement rien v ajouter. Ainsi elle ne nous dit pas plus que la première Vie de quel pays Éthicon, père d’Odile, était duc. Elle reproduit la même erreur relative à Pépin, et d’autre part elle résume mal et d’une facon incomplète ce qu'ont écrit les auteurs du Xe siècle. Elle omet des détails importants; en particulier, elle n’attribue à Hidulphe que la construction de trois églises : Notre-Dame, Saint-Pierre et Saint-Jean (?). Enfin, et ceci me paraît curieux à signaler, non seulement elle ne parle pas plus que la première Vita des relations de Hidulphe et de Déodat, mais elle semble même insinuer de façon plus positive encore que les deux saints n'étaient pas contemporains. La phrase mérite d’être citée : « Qui Jacobus in saltu Vosagi ubi sanctorum virorum cellulæ inerant, siquidem Deo-

(1) PFISTER, Annales de l'Est, 1839, p. 53.