PREMIÈRE PARTIE : LES ORIGINES

parlé (1), nous trouvons, dans l'histoire de notre monastère et de ses origines, des éléments nouveaux que nous n'avons rencontrés nulle part, jusqu'à présent, dans les documents que nous venons d'examiner.

Ainsi Richer prétend nous apprendre d’abord d’une façon précise le lieu où Hidulphe a vu le jour : c’est Ratisbonne (?). C'est de cette même ville de Ratisbonne aussi que son frère Erhard était évèque (3). Nous avons dit plus haut ce qu’il convenait de penser de ces affirmations ().

Autres détails encore et ceux-ci plus curieux. Quand Hidulphe arriva dans les Vosges, après avoir quitté l'archevèché de Trèves, nous dit le moine de Senones, il ne trouva point de territoire libre. Les monastères d’Étival et de Senones, en effet, existaient déjà et les terres de ces abbayes se rejoignaient, de sorte que Hidulphe dut demander à l’une et à l’autre de vouloir bien lui céder quelque peu de leurs possessions (5). On accéda à sa prière. Il construisit son monastère sur les terres ainsi obtenues et ne sachant comment dénommer ce nouvel établissement monastique qu'il fondait, sur la considération qu'il se trouvait situé entre Senones à l’orient, Étival à l’occident, Jointures au midi et Bonmoutier au nord, il l’appela Medium Monasterium, nom qui a été conservé depuis.

Bientôt l’étroite enceinte de l’abbaye ne pouvant suffire à loger tous les moines qui étaient venus se ranger sous

(1) Cf. supra, p. #3.

(2) « In Bawariorum igitur terrilorio, in civitate que Regnesporrh | Ratisbonne) dicitur duo viri fratres extitcrunt ex nobilibus illius terre genitoribus procrcati, Quorum unus Erardus, alter vero Hildulfus vocabatur. » Gesta Senoniensis eccle. siæ, lib. 1, cap. 11 (édit Waitz, Monum. Germ. histor., Scriptores, XXV, p. 262).

(3) « Domnus zcilicet Erardus supradicte civitatis Regnesporch sublimaretur episcopus. » Gesta Senoniensis ecclesiæ, I, 11.

(#4) Cf. supra, p. 76 et p. #0, note 3.

(5) « Sed quia ibidem habilandi spacium non invenit, quia confinia hujus nostre Senoniensis ecclesie et monasterii Stivagiensis ibidem jungebantur, impetrata ab utraque ecclesia aliquanta terre portione, ibidem habitare decrevit. » Gesta ‘en, Eccl. I, 12.

la houlette de Hidulphe, l’homme de Dieu dut les distribuer dans des celles jcellæ], tout autour du monastère. La première Vita Hildulphi nous avait déjà parlé d’une de ces celles. Richer en ajoute sept autres dont il fait remonter l'origine à Hidulphe lui-même. Il donne leurs noms. La première est placée par lui apud Seplem-abieles : ce fut plus tard, et c’est aujourd’hui encore le Ban-de-Sapt; la deuxième, ad sanctum Joannem, c'est Saint-Jean-d'Ormont, au pied de la montagne de ce nom, la troisième, apud Horbacum, ce sera Hurbache. Ces trois premiers établissements étaient situés au sud-est de l’abbaye. Les autres se trouvaient à l’ouest : c'étaient les celles de Saint-Preject, apud sanctum Prejectum; de Vézeval, apud Visivallem; de la Haute-Pierre, ad Allam Petram, dans un lieu qui dominait le monastère, de Bégoncelle, Begonis cella, au confluent du Rabodeau et de la Meurthe; enfin la celle dite « de la Fontaine de Robert, » au sommet d’une montagne qui portait ce nom, non loin de Moyenmoutier, ad quemdam locum in summitale montis, qui Roberli-fons dicitur (!). Ces divers établissements abritaient environ trois cents Frères qui vivaient sous la direction de saint Hidulphe. Bientôt des propriétés nombreuses, données par les fidèles, surtout par les grands et les puissants de la terre, tant en Alsace que de ce côté des monts, fournirent à l’abbaye les biens nécessaires à leur subsistance.

Tels sont les faits nouveaux apportés par Richer (?). Quelle confiance faut-il leur accorder ? Assurément il y a

(1) Nous identifierous tout à l'heure tous ces noms.

(2) Comme les auteurs de la Vita Hildulfi, Richer rapporte toutes ces donations à la protection de Spinule, dont saint Hidulphe a fait cesser les miracles de la façon que nous uvons racontée plus haut, p. 57, à l'oratoire Saint-Grégoire : « Videns vero Deus famulum suum (saint Hidulphe), sibi toto corde et non mundo inhcrere, quia parvum et instabilem questum tam leviter abjecerat, majora pro minoribus slatim ei reslituere dignatus est. Nam predia mulla in Alsacie partibus necnon in Lotoringia a potentibus et primatibus terre et alia quam plurima a diversis fidelibus, Deo operante, sunt collata. » Gesta Sen. Eccl., I, 14.