CHAPITRE TROISIEME

AU Xïle SIÈCLE

I. S. NORBERT ET SON INFLUENCE SUR CETTE REFORME. II. RÈGLE DE S. VICTOR. — CARACTÈRE GENERAL DE LA REFORME

La réforme qui s'introduisit clans Tordre canonique, au xne siècle, est trop considérable pour ne pas fournir ici la matière d'un chapitre : ce ne fut pas le retour à la règle de Chrodegand, mais bien l'établissement et l'empire d'une autre règle plus sévère et plus féconde; et ce serait laisser dans une pénombre regrettable l'œuvre qui s'accomplit à Sainte-Geneviève, que de l'isoler, soit du mouvement général qui se produisait, soit du principe salutaire qui l'avait engendrée et l'activait (1).

(1) Le signal de la réforme dans l'Église élait donné depuis un siècle» Il était parti de Rome et sous l'impulsion du célèbre et saint cardinal Pierre Damien. En ce qui concerne notre sujet, le grand synode de Rome, en 1059, avait formulé cette prescription : «... Juxta ècclesias quibus ordi- « nati sunt, sicut oportet religiosos clericos, simul manducent et dormiant, a et quidquid eis ab Ecclesia venit, communiter habeant. Et rogantes « monemus, ut ad apostolicam, communem scilicet, vitam summopere « pervenire studeant. » (Labbc, tom. IX, col. 1099, 1100, cap. iv). Si la prescription visait le clergé de Rome, l'esprit s'en étendait naturellement à l'Église universelle.

L'application en avait été aussitôt faite au chapitre de S. Jean de Latran.